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然而只要吴解恢复得差不多了，天问书册就会收起来，再次飞到一边作壁上观。
穿越前辈留下的这份遗产，似乎继承了他那种恶趣味的风格，又或许原本就抱着要锻炼吴解的意思，总而言之不会让他好过。
但这样也就够了，有它给自己争取喘息之机，吴解便能一次次从即将被压力击溃的边缘坚持下来。随着一次次的坚持，他感觉自己在识海之中的神魂变得越来越坚固，感知越来越锐利，对于各种功法的理解也在不断加深。
可是……对于弃剑徒的剑法，他依然没办法摸清脉络。尤其是那神乎其神的第四剑，他始终没办法明白“至诚”的境界。
按照他的想法，所谓至诚，就是心里什么都不想，全心全意凝聚在一剑上。
但很显然，这个理解和弃剑徒所讲的，完全是两码事。
这种全心全意凝聚在一剑上的做法，是弃剑徒的第三剑“穿云剑”而不是这第四剑“问心剑”。
吴解也曾经试着从哲学之中寻找帮助，他仔细回忆了自己前世今生看过的学习过的各种哲学书，尤其很认真地回忆了所谓“心外无物”的理论。
天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？世上万物，只有以本身的灵明去感知，去理解，它们的存在才是有意义的。灵明的存在，便是万事万物得以灿烂，得以辉煌，得以被“我”感知，得以有意义的关键。
这套理论，吴解前世是很不以为然的。他虽然是个文学青年，却是个深受共产主义熏陶的唯物论者。孔子日“敬鬼神而远之”吴解则根本不承认任何超自然的东西存在——纵然他为了治疗自己的噩梦而曾经求助过神棍巫师，却也只是认为那些人掌握着一些代代相传的秘密治疗手段，而从不认为那些人真的会什么神通。
当然……自从他穿越到了一个的的确确有超自然因素存在的世界，唯物论就有点站不住脚了。可吴解很快就找到了让它适应新形式的手段——本着“实践是检验真理的唯一手段……”思路，他成功地摈除了那些神神道道的毫无道理的东西，以思维和逻辑来理解世界。
虽然已经成为了仙人，但他骨子里面依然还是个唯物论者。
但是……现在所面临的东西，却是唯物论者没办法越过去的天堑！
吴解并非不能理解弃剑徒的意思，所谓的“问心剑”其实就是要让自己将心灵完完全全地投入到“剑”之中。不去考虑是否能够做到，也不去考虑该怎么做，只用一种最纯粹的精神来做引导，挥出坚定的一剑。
在出剑的这一刻，他的心灵必须是彻彻底底空灵的，而他的信心则必须是确凿无疑的。
这一剑出手，必定攻无不克；这一剑出手，无论对手是谁，都将会被斩杀当场！
这份思路很清晰也很明白，可吴解做不到。
他没办法让自己相信这种东西，或者说，他没办法不思考、不揣摩，没办法毫无道理毫无根据地单纯“相信”。
总要有个原因吧！总要有个理由吧！
比方说，弃剑徒的确很强，他出手一剑，的确从来没人能够挡得住。
这就是个很好的理由，很有说服力。
……但这是错的！
弃剑徒是不是很强，他的剑是不是无物不斩，跟吴解的剑毫无关系。哪怕世上根本没有弃剑徒的存在，又或者吴解亲眼看到了别人用这一剑非但没能克敌制胜，反而被人犹如捏蚂蚁一般捏死了，也是一样。
他必须毫无理由地去信任这一剑，只有这样，他才能全心全意地投入其中，以纯净的心灵引导，挥出可以斩断一切的剑。
可是吴解实在没办法做到，他总是会去思考，总是会下意识地寻找理由。就算他对自己说一千遍一万遍“我要坚定我要相信自己……”他也是会寻找“的确能够坚定的确能够相信自己……”的理由。
不需要任何理由就坚定，不需要任何理由就相信自己一一这是何等的自我感觉良好啊！
不对……自我感觉良好，也算是理由之一。也就是说，甚至连自我感觉良好都不需要，这一剑出手，原本就能够斩断一切，原本就肯定没问题。
喂喂！怎么可能啊！如果前面是无上神君呢？
吴解敢打赌，就算是弃剑徒，也不可能一剑砍死无上神君！
……如果一剑砍得死他，那他就不会混到要麻烦天道亲自出手，降下混沌灭世神雷来轰杀了！
“糟糕！又走神了！”
吴解叹了口气，收摄散乱的心思，直到心情完全平静，才重新站起来。
“过去多久了？”他注视着天空，白茫茫的天空看不出昼夜，似乎永远都是同一个样子。
“大概十天了吧。”杜若说，“老四啊，我觉得你这样下去是不行的。”
吴解点了点头，他也知道这一点。
如果他始终不能跨出最关键的一步，那他的确永远也学不成问心剑。
但是……他不能跨出这一步，因为这一步和他所选择的道路是抵触的！
吴解所选择的道路，是构筑在“理性”基础上啊。他修道，是因为修道有理论有实践，的确可以实行，也的确会有效果。
前世的世界里面，佛门有所谓“在世不称神佛不显神通……”的说法，说的是尽管修炼，但修炼的成果不会向人展示，或者说要展示也无从展示，就算神佛降世，表现出的也只是凡人。
吴解对此一向是嗤之以鼻的，至今亦然。
自称有成果，但要展示却展示不出来，那算什么？癔病吗？
可弃剑徒的问心剑，便是走这个路子，甚至比那种观点更加极端。
虽然没有任何理由，虽然没有任何基础，但我相信能够做到，我也的确能够做到——我能够做到，这是事实。
“这种见鬼的理论……如果我真的去练成了这一剑，或许我的整个神识都会因此而崩溃吧……”
吴解无可奈何地叹着气，手上光芒四射，打算再次祭出天问剑诀来搞定前面那尊雕像。
作弊就作弊吧，他是的确没办法了。
但还没等他将天问剑诀准备妥当，一直在静坐的茉莉突然睁开了眼睛。
“我有办法了！”她兴奋地说。
“什么办法？”
“师傅你之所以没办法领会‘至诚之道”是因为你总是用理性去思考，总是要从前因后果上找到依托，总是要给事情找到一点解释，对吧？”
“是啊。”
“那么，如果你的理性不存在了呢？”
吴解愣住了——茉莉说的话很好理解，但怎么都透出一股很危险的味道。
“如果我的理性不存在了……那我还是我吗？”
“当然还是你——假设你失忆了，完全失去了所有的记忆，整个人都变成了白纸，空荡荡什么都没有，但你的神魂还在，你的肉身还在，你为什么不是你呢？”
“话是这么说没错……”吴解仔细思考了一下那种情况，有些担心地问，“那样的话，好像很糟糕啊……”
“不用好像，就是很糟糕。”杜馨插了句嘴，“你的肉身会按照最适合神魂和法力的方向发生变化，就你的功法来说，最大的可能是直接变成一团火，而且永远也变不回来。”
吴解额上顿时冒出了冷汗。
“不要用你们下界的思路来判断问题！我是谁啊？我可是无上神君嫡传，是堂堂的妖神！”茉莉从鼻子里面喷出几分不屑来，“不就是要让整个人暂时变成白纸，只保留唯一的念头嘛，这种事情，怎么可能难得倒我！”
“你有办法了？”吴解好奇地问，“那办法有哪些后遗症？”
茉莉脸上骄傲和得意的表情顿时就垮了，苦着脸看向吴解：“师傅啊，你就不能让我稍稍得意一下吗？”
“那就的确是有后遗症喽？”吴解笑了，“严重不严重？”
茉莉显得有点窘迫，左顾右盼却没有回答。
“看来很严重。”杜若点点头。
“是很严重。”杜馨也点点头。
看着茉莉越来越窘迫的样子，吴解忍不住笑了。
“究竟是什么办法？说来听听吧。”他伸手摸摸茉莉的头，让她轻轻地松了口气，忍不住露出了微微高兴的表情，“茉莉啊，我相信你一定不会用那些超级危险的办法，对吧？”
“当然！”茉莉扬起了眉毛，“虽然的确有副作用，虽然副作用的确有点严重，虽然的确会很危险——但我可以保证，这个办法的风险完全在可以控制的范围里面！”
“放心吧，我相信你。”
茉莉眼中顿时就露出了明亮得让人有些害怕的光芒，她手一挥，虚空中云气涌动，又是一具吴解的身体凝聚出来。
但这具身体却是完全空白的，不仅没有任何的神通法力，甚至连思维和神识都完全一片空白，空荡荡的简直跟白纸没什么分别。
“我有一个办法，可以让师傅你把这种状态制作成一个‘印法”在必要的时候，只要催动那个印法，就能让自己暂时进入这个状态。”茉莉说，“当然，时间要非常非常的短，因为状态再次恢复的时候，会对自身产生严重的反噬。时间稍稍长一点点，就会因此重伤。”
“换句话说，用这个办法，只能挥出一剑。”
吴解闻言，没有半点犹豫，反而笑了起来。
“一剑还不足够吗？”
第三十二章琉璃
“唉呀呀，终于等到了啊！”吴解刚刚昏头昏脑地从法阵里面走出来，就听到了一个软软糯糯的声音，充满欢喜和解脱的味道，“这下十二个有缘人凑齐了呢！我总算不用再在这里看着啦！”
吴解定了定神，眼前的景象终于清晰起来。只见一个穿着白袍的狐女正站在不远处，快活地晃动着耳朵，三条毛茸茸的尾巴也得意地摆来摆去，脸上更是笑得像一朵花似的。
“这位道友不知如何称呼？那十二个有缘人，又是什么意思？”吴解虽然暂时脑子还不是很清晰，可毕竟修炼多年，自然不可能傻乎乎别人说什么就信什么，他站在那里一步都没有迈，只是和颜悦色地问道。
“这些事情说来话长呢……我们还是先走吧，等到了之后再慢慢说吧。”
“不急不急，横竖这么多天都等下来了，再等等又有什么关系呢？”
狐女见吴解站在那里没动作，有些着急地走过来，一把拉住他的胳膊，想要拽着他向前走，一边拽一边还在嘟嚷：“你这个人怎么这么不干脆啊！不要再拖拖拉拉的，我已经等很久了啊！”
但是吴解的力量岂是这狐女可比！她用力一拽，非但没有能够拽得动，自己反而失去了平衡，一个踉跄栽了下来。
如果这时候吴解站在原地不动，狐女便要摔到他的怀里，来个温香暖玉满怀。但吴解可不是动漫故事里面的迟钝男主，他眼看这狐女摔过来，不仅没有伸手接住，反而向后退去。
狐精一族素来以狡黠著称，别看她们法力不强，但在阴谋诡计方面却有其他各族望尘莫及的天赋。尤其他们喜欢恶作剧，无论是修士还是凡人，和他们相处的时候都要提起十二万分的小心，否则很容易不知不觉就中了招，被捉弄得狼狈不堪，哭笑不得。
吴解自然是知道这一点的，所以他根本就不会按照对方的节奏去应对——前辈们早已总结出了和狐精相处的要诀，其关键就在“不要顺着对方的节奏……”要牢牢把握自身的态度和节奏，不管对方说什么做什么，都不要理会。
《大唐妖怪图鉴》在“狡黠的精灵”这一篇章里面如此说道：
对于狐精来说，捉弄人与其说是天赋的恶性，不如说是一种作为生活调剂的习惯。他们会习惯性地去捉弄任何能够接触到的人，而不去