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说到这里，他露出一抹得意之色，配合身上气息，散发出小人得志的意境，但邱言却知道，这只是对方的纵横手段而已，故作姿态。
“张某此次入河，为得便是这农家精神，耗费许久，布置几国，眼看就要得手，却被你摘了果子，但你不要以为这是靠了自家本事，你不过只是恰逢其会罢了！”
听了这话，邱言脸上的怒意越发浓郁，反问道：“你布置几国？莫非便是栽植义理稻之事？既然这里并非虚幻，其中都是活生生的人，你做出这等事情，天怒人怨，与农家精神相悖，岂能如愿？”
张秦看邱有恼羞成怒的趋势，淡淡一笑：“农家早就断了根，哪里还有传承？其精神依托于农田土地，我不过是断其依凭，让其显形，而你则是借助天时地利，侥幸得手，但你们儒家行事，最是虚伪，如何能得农家认同？口口声声民本，说的冠冕堂皇，却有很多读书人将农人说成贱农，轻农却又自语重农，也算奇葩，徒增笑尔。”
这是张秦见邱言行事，为儒家弟子，是以便攻讦儒家，要以此动摇邱言根基，让其心念更乱。
邱言听了这话，突然眯起眼睛，脸上怒意一扫而空，压低声音道：“你自称领悟了圣贤之道，驱策儒家亚圣精神，现在又贬儒斥农，果然不愧纵横传人，书上曾言，纵横者擅长由微推类，断章取义，用自己的结论，反过去代表本来含义，从而颠倒黑白，今日一见，果然如此！”
“嗯？”张秦见邱言突然间怒气全消，不由色变，但不等他细思，邱言就突然提高声音，神魂激荡出雄浑气势，声音如雷——
“你挑选一两例子，以此为据，用个别人的行为代表整个儒家，当真是好算计！且不说这只是以点及面，单就个人而言，读书本是明理的过程，哪有人生来就知道农务之重的？经历的多了，才会有所感悟，我曾于武信城中见过轻农儒生，亦在那里见过重农之老儒，一少一老，人生百态，岂是一句话就能断章取义的？”
这番话突然爆发，言语滔滔，摧枯拉朽的驱散了张秦散布周围的气息，在对方难以反应的瞬间，灌入“市贾不二”，这道农家精神瞬间就成书册，落入魂中书架！
“不好！又被此人的伪装蒙蔽了！”张秦见状，总算明白过来，露出懊恼之色，“你这儒生，挺会强词夺理，你说去过武信城，应是东华部洲之人，我曾经过东华才子白昭元！他对圣贤之道的理解强你百倍！”
话落，张秦神魂一变，再次化为画轴，迅速展开，浮现出两句话来——
口者，心之门户也。心者，神之主也。
两句话一出，四周天空顿时光影变化，阴阳交替，昼夜流转，生出飘渺云雾，挟着磅礴气势直冲下来，笼罩邱言之魂！
霎时间，邱言的神魂周围昏昏暗暗，不辨东西，云雾中有七情六欲之念渗透过来，要污染神魂，令他的境界摇曳、堕落！
见到这般情景，邱言脸上古井无波，摇了摇头道：“我走自己之路，修自己的理，明自己的性，与旁人何干？反倒是你，无端提起他人之名，挑拨是非，居心叵测！”
话音落下，显法精神字魂中生，冲霄而起！
法莫如显！
顿时，阴阳昼夜，化为“捭阖”两字。
捭之者，开也，言也，阳也。
阖之者，闭也，默也，阴也。
捭阖，便是用一张嘴，阐述阴阳变化，世间之理！
随后，法家精神一转，那云雾也显露出原型，七情六欲溃散，化为一列文字——
“志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入！”
这是要述说自身的主张、谋略，用言语干涉他人意志、挑动他人喜欲！
阴阳云雾显形后，散发出阵阵精神波动，赫然也源自圣贤精神，而周围的景象也分明起来，就见那张秦正朝天边飞去。
“这人到底有多少圣贤精神？是何来历？此番攻击只是以进为退，有了退去的念头，可见是个善于自制之人，没有被一时的遗憾和情绪支配！这样的人，太危险了！”
念头一动，邱言的神魂张口喷出一根猩红丝线，红线上流转着血色光华，迅速延伸，眨眼的功夫，就到了张秦跟前，然后直接融入了那团“君民并耕”的精神里面。
紧接着，这团农家精神跳动一下，竟要脱出其人掌控！
“怎么回事？”张秦面色一变，今天他已经碰上不少意外了，但眼前的这个却最为让他吃惊，“到嘴的鸭子还能飞了不成？”
随后，张秦感知一扫，发现了那根血丝红线，神识涌动过去，要将之掐断，但堪堪接触，才突然意识到，这根红线也是农家精神构成，已和手中的“君民并耕”结合在一起，贸然掐断，反而要逼得农家精神爆发，适得其反！
“这丝线是什么法门？”张秦停住魂体，从红线上捕捉到了邱言的意识波动，“呵！他这是要隔空传念，降服我手中的农家精神？异想天开！此举只能令他赔了夫人又折兵，让那一团农家精神，也落到我的手中！”
念头落下，张秦张口说出无声之语，这声音化为精神，融入“君民并耕”。
下一刻，张秦的意识出现在农家精神之中，传出一道意念——
“你这儒生，行事浅薄，所行所想肤浅无比，根本体会不了高深莫测的圣贤之意，你这等人不过凭借一时运气，才能有所成就，但终究只是凡夫俗子，农家本已式微，落入你这等人的手中，只能越发埋没！”
他竟将农家精神当成人一般，有种谆谆劝阻的味道。
但旋即，邱言的意识呼啸而来：“圣贤之语，是要指导万民行事，建立秩序，本不是故弄玄虚、高深莫测的东西，其意在行不在辩，你说我行事肤浅，却不知世人忙碌，若不以身作则，只是故作姿态的指点江山，自身是高雅了，但又有几人在意？哪个圣贤，想让自家学说高高在上、常人难及？为防曲高和寡，正该放入平常事中，潜移默化！”
此言一出，“君民并耕”的精神震颤起来，血色升腾！
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第三百二十四章福祸相依，强弱一念间
“君民并耕”迅速变色，和邱言的意识连接起来！
张秦又怎么会放手？心神一动，魂中升起一道道圣贤精神，他不再劝阻，转而威压、镇压！
升起的精神，与张秦的意识融合，组合变化，就见他的神魂开口说话，吐出一句句言语——
“一日之所需，百工斯为备！”
“种粟之人不能既耕作又为百工之事，需与百工交易！”
“不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布！”
一连三句，有自身之理解，也有圣贤的原文，将分工的好处、害处交代出来，点出人不能单凭自身存活，须要交易物品，如若不然，只能各自积压，毫无益处。
此话针对“君民并耕”，将这道农家精神镇压住了！
但下一刻，邱言意念一震，“市贾不二”的精神传递过来，这句也是对症下药，讲述的就是商品交易，将张秦发出的三句话语破碎！
针锋相对！
而且两种农家精神彼此联系，“君民并耕”跳了一下，好似泄洪之水般呼啸而去！
但张秦没有慌乱，反而露出冷笑！
“等得就是这句！你这是自作孽！以为借助农家联系，用同源精神，将这‘君民并耕’牵引过去，但却忘了我的手段！”
话落，其人嘴上开合，又迸出几句话语——
“人弃我取，人取我予！”
“夫物之不齐，物之情也，比而同之，乱天下也！”
“易者，以一易一，人曰无得亦无丧也。以一易两，人曰无丧而有得也。以两易一。人曰无得而有丧也。”
又是三句，排山倒海般的扑打过来，蕴含三种精神！
第一种，体现出“灵活变动，准确预测，果断囤积，低买高卖”的意境！
第二种，则是先前出现过的亚圣精神，直指“市贾不二”的弊端！
第三种，叙述了交易时。以一物换一物，彼此无损，而以一物换两物，则有一得一失，看似直白，其实是在倡导等价交换！
三种精神结合一起，瞬间将价格变动、人心消长的情景描绘出来，化为浩荡大势，将两道农家精神全部镇压下去！生生剥夺！
就连邱言的意识被压制！
“这张秦到底身兼几家精神？这发出的三道。一道商圣精神，一道亚圣精神，一道孙圣精神！此人之博学，未免有些骇人！”
三种精神出现后。邱言立刻居于劣势，不只是“君民并耕”没能拉扯过来，连“市贾不二”都被镇压下去，有了功亏一篑的征兆！
“你现在退去。还能保自身之魂不损！但两道农家精神是不要妄想抢夺了！”张秦的意念传了过来，看似好意劝说、手下留情，其实是在动摇邱言的意志。让他主动放弃抵抗。
“此时就以为必胜，高兴的太早了！”邱言意念一转，又有两道精神顺着红线传递过来，正是孙圣的《劝学》一篇和亚圣的“天时地利人和”。
两文一出，同源精神相互联系，各自牵扯！
“嗯？没想到你除了亚圣精神和农家精神，还身具孙圣精神！”见到如此情况，张秦不惊反喜，“好好好！你这是陷入赌徒心理了，为了要翻本，投下更多的赌注，却不知道最后都要落入我的手中！”
话音落下，被他操控着三种交易精神迅速变动、组合，拧成一股，冲击邱言驾驭的两种精神。
相比之下，张秦的三种精神有着统一的思想、逻辑，显得团结一致，而邱言的精神却有各自为战的趋势。
“你这两篇虽然精妙，却不应景，生搬硬套，如何是我的对手？再说了，我有三道精神，而你只有两道，高下强弱立判！这次真是意外之喜！本来只是想得到农家精神，没想到会有意外收获！”
张秦传来的意念中满是欢愉，真假难辨，但只要被这股意念影响，邱言立刻就会心境失衡，自然是越发不利。
偏偏这个时候，邱言的意念突然一跳，传出一句：“你的话虽然不错，但这一切都是建立在镇压农家精神的基础上的，若是这个基础动摇，强弱之势就要扭转！”
张秦笑着反驳：“不用虚张声势，农家精神的缺陷十分明显，不然也不会旋兴旋灭，先贤早就将之驳倒，你一后世儒生又能有何作为？”
纵横家重辩，其中有一种手法就是借古压今，用历史推导未来，从已知的事物里推导未知事物，从而占据权威，张秦的这一句，便运用了此法，用过往之事破碎邱言信心，结合三种交易精神，压迫对方！
但他的话音刚刚落下，红线中就涌出一道法家精神！
“居然还有其他圣贤精神！”这下子，张秦也惊讶起来，心底泛起不妙之感，“还是法家的精神！这股冷硬意境，最让人讨厌！”
就在张秦念头落下的瞬间，那法家精神轰然展开，与邱言的意识融为一体，传出一句意念——
“当年亚圣辩论，反驳农家主张，所言没有过错，却忽略了农家的发展可能，市贾不二确实有着缺陷，但不是忽略了质量，而是没有提出实现方法！”
“不好！”听到这一句，张秦隐隐猜到了邱言的打算，“不能给他机会！”念头一转，三种交易精神交替变动，想要摆脱同源精神的牵扯，将两道农家精神拉扯过来！
但这番动作哪比得上邱言�