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白莲僧侣微微一笑，头顶上的莲花化为灰灰散去，那枚正觉己的道果，则没入白莲僧侣的头顶泥丸，消失无踪。
白莲僧侣在莲台上默坐片刻，缓缓睁开双眼，身上阵阵佛光璀璨迸现，白莲僧侣跪坐莲台，对准本师如来释迦摩尼佛膜拜，道：“弟子今已觉醒，修今生法身，以善尸成就法身佛，如今功德圆满，请佛祖赐封！”
本师如来释迦摩尼佛微笑道：“封你为白莲尊者！法身佛！”
“谢世尊！”白莲尊者恭敬的膜拜，行三跪九叩之礼！
随后，白莲尊者重新盘坐白莲入定垂冥，李天幕收起了头顶庆云，跪地膜拜道：“谢佛祖慈悲！”
佛祖微微一笑，点了点头。
李天幕站起，一朵仙莲自他脚下浮现，带着他，徐徐非但飞入佛祖掌心中的极乐世界，竟是排在十大菩萨之下，众罗汉之上！
第296章 天魂出世
李天幕，降三世清净圆满正觉净坛行者，本师如来释迦摩尼佛座下弟子，未来证三世佛，这些名号，刹那传遍仙界无数界面，落进无数远古洪荒大神的耳中。
本师如来释迦摩尼佛，大觉金仙，不死不灭的佛门三圣之一，竟是金身显圣，迎接刚飞升的李天幕，而且还亲点亲封，收李天幕为座下弟子。
要知道，本师如来释迦摩尼佛的座下弟子，唯有十八罗汉，其它的菩萨，尊者，罗汉，护法明王等等，虽都出自佛门，但大多是被渡化，或自动皈依，却无缘成为佛祖的弟子。
而今，这李天幕究竟是何许人也？竟然有如此天大佛缘，让如来佛祖金身显圣，亲封法号，亲受法碟？
不管无数仙人们如何揣度，有一点是他们都已经确定了的，那就是李天幕，佛门新封的降三世清净圆满净坛行者，乃是一个未来非常了不得的大人物，是注定要证未来三世佛的佛！
佛门中，唯有西方教的创始人之一的准提道人，证得三世佛道果，分别是毗卢遮那法身佛，卢舍那报身佛，释迦摩尼应身佛！
释迦摩尼应身佛以本师如来之大法力，大智慧，将西方教转变为佛门，彻底的抛弃了道教之基，一跃成为和道教并列的，具有大教化的宗派。
佛门在亿万年的发展中，其气运已经远超道教，佛门教化之力，更是遍布各界，道教与之相比，却是势弱良多，千万年来，更是没有杰出的人才出世。倒是佛门，不时有惊才绝艳之辈涌现。
本来道教三清圣人，皆是功德圣人，更是斩出三尸，证得大觉金仙，而西方二圣，接引和准提，却是以大宏愿斩尸证道，比功德圣人还要逊上一等，后来，西方二圣绞尽脑汁，行大教化，争功德，夺气运，明伐暗谋，大撬墙角，无所不用其极，竟是将道教中许多惊才绝艳的人才，都给渡到了西方教，成佛做祖，分走道教大气运。
道教三清圣人，太上老子清净无为，虽说创立了人教，却不过是借创立人教的功德而成圣而已，却是不理俗世，一门潜修自身。
如此一来，道教虽说有三圣，却不啻只为二圣，兼之玉清元始天尊和上清通天教主，彼此教义不同，个性也不合，座下弟子更是彼此暗斗，互相算计，更是不如西方二圣铁板一块，有如一体，道教暗弱那也是必然的了，截教和阐教一些优秀弟子更是对道教产生深深的失望，转而投入了佛门，更是增了佛门的气运。
八千万年前，佛门的大慈大悲观世音菩萨更是证得了慈悲佛果，成功斩除三尸执念，化身慈航观世音，证道成圣！成为西方佛门的第三世尊，大慈大悲观世音菩萨祖师！
观音菩萨，原来出身阐教，洪荒时期，乃是阐教十二金仙之一的慈航道人，后投入佛门，历经寂灭等诸多佛劫，最终以女相，成就菩萨之资，位列众菩萨之所，更是当时佛门八大菩萨中当之无愧的领袖，号大慈大悲慈航观世音！修的便是慈悲佛果。
如此一来，西方有了三尊圣人，却是更加强势，几千万年来，佛门英才辈出，而道教，却是人才凋零。
现在，佛门更是一下自凡界飞升两个福缘深厚，气运悠长的大罗金仙，更个个修得了道果，不管是起点还是天资，都比其他人高上许多，成为佛门一方世界的教主，也只是时间问题了。
特别是李天幕，竟然被本师如来释迦摩尼佛亲封降三世清净圆满净坛行者，更是未来证三世佛的座下弟子。
证三世佛，这是什么概念？连阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨祖师都无法证三世佛，李天幕竟然有这佛缘？
当然了，李天幕灵魂识海三莲并蒂，是注定要证三世佛没错，却是无法做到像准提道人当时证三世佛一样。
要知道，毗卢遮那法身佛，乃是准提道人以佛法显化成身，是为了体现人格化真理而存在的。
至于卢舍那报身佛，乃是表示证得了佛法真谛获得佛果，而显示佛的智慧的佛身。
而释迦摩尼应身佛，则是表示随缘教化，济度世间芸芸众生而现的佛身，乃是释迦牟尼的生身，所以，又称为本师如来释迦摩尼佛！
李天幕虽说佛缘深厚，却又哪里能够拥有准提当时的道行？
毕竟准提当时证三世佛的时候，就已经是圣人之尊，大觉金仙了，而李天幕，却不过是一个刚刚证得了大罗金仙道果，对佛法真正的真谛，还没接触的仙人而已。
事实上，李天幕证的三世佛，乃是以斩尸之道来证的三世佛，斩尸成圣的时候，既证圣，又证佛，却是一举两得，而且，以证了法身，报身，应身的三尸，斩出后，却是个个都是佛！非纯粹的善恶执三尸！乃是三尸三世佛！个个法力无边，也是一样有可能证道成圣的！
就好像，毗卢遮那佛，卢舍那佛，都是至人巅峰，更是西方极乐世界的一方教主，座下都有菩萨，罗汉，金刚和明王，在佛门中，地位尊崇无比。
毗卢遮那佛和卢舍那佛，都是莲华藏世界的教主，卢舍那佛更是已修行过百阿僧祇劫，成佛以后住在莲花台藏世界。莲华台周围有一千叶，每一叶是一个世界，千叶总共为一千世界。每一叶世界，又有百亿须弥山，百亿日月、百亿四天下、百亿南阎浮提，又有十百亿无量数释迦正在说法。这无量数释迦的本原，就是卢舍那佛。
至于毗卢遮那佛，虽说也是莲花藏世界的教主，住在莲花藏世界，和卢舍那佛并尊，却经常游历众界，佛光普照万方，所以，芸芸众生，也都将毗卢遮那佛，称之为大日如来！凡界寺院中，供奉的大日如来，指的便是毗卢遮那佛。
佛门诸多佛子们，并不知道，毗卢遮那佛和卢舍那佛乃是本师如来释迦摩尼佛的法神合报身，就连一些知道真相的古佛，也已经不再将毗卢遮那佛和卢舍那佛看做是本师如来释迦摩尼佛的法身和报身，而是都称之为佛祖！
由此可见，本师如来释迦摩尼佛佛法之浩大无边。
阿弥陀佛前身为接引道人时，乃是准提道人的师兄，后接引化为阿弥陀佛，准提化为如来佛祖，两人虽是同一佛门，修的却是不同法门！
阿弥陀佛以无边的智慧，悟得一门梦中证道之无上玄妙法门，在梦中，阿弥陀佛化身亿万众生，既是人之子女，也是人之父母，既是妻，也是夫，既是邻居，也是远亲，是仇人，也是朋友，更是鸟兽虫羽，是花草树木，是石头是河水，是大地，是高山，凡世间种种，皆是阿弥陀佛自己！
一入梦，就是万年，十万年，百万年，千万年，甚至亿万年！
事实上，在阿弥陀佛入梦之后，至今就一直未醒！
在南阎浮提界的浩瀚宇宙虚空中，有一尊巨大无比，如狮子卧睡的佛陀！佛陀的头顶，显化一方浩大无垠的极乐世界，极乐世界中，有一座须弥山，须弥山中，又有三千大千世界，每个大千世界中，又有三千中千世界，每个中千世界中，又有三千小千世界。
无数生灵，亿亿万芸芸众生，在浩大须弥山中的各方世界繁衍生息。
这梦中世界，赫然也有九天十地仙界，赫然有九虚之界，也有三十三天，有混沌，有西方佛门，有阿弥陀佛，有如来，有观音，佛陀，菩萨，罗汉……有三清，有女娲，有鸿钧，甚至还有阿弥陀佛自己做梦也想不到会出现的一些人和事……
在南阎浮提界的南海普陀山，大慈大悲观世音菩萨祖师的道场，洛迦山紫竹林，端坐在一朵十二品白莲上的菩萨祖师，慈悲和蔼，庄严圣洁。
在菩萨祖师座下，依次是普贤菩萨，文殊师利菩萨，虚空藏菩萨，地藏王菩萨，灵吉菩萨，日光菩萨，月光菩萨，除盖障菩萨，这佛门中比较著名的八大菩萨，一个个站立于莲台上，手结莲花印，含笑的看着随同除盖障菩萨八大化身之一的除疑盖菩萨走进紫竹林的华严尊者。
八大菩萨尽管表面含笑，但眼中却是难以掩饰的流露出一丝失望之色。
除疑盖菩萨偕同华严尊者向观音祖师跪地膜拜，华严尊者更是一脸的激动崇拜的深深伏地跪拜，口呼“南无大慈大悲观世音菩萨，南无世尊菩萨祖师。”
“华严尊者免礼。”观音菩萨清幽的声音，悄然回荡紫竹林。
“谢祖师！”
待华严尊者归位，观音菩萨的目光，悠然的投向西方。
“如来佛祖，你还真是好算计啊。”
菩萨祖师心中冷笑，目光从西方收回，却看向普陀山的另一边，在那里，清丽脱俗的小师妹风雨若，如今的持慧，正盘坐三千莲花功德池中，接受着慈悲佛力的洗礼。
在各方为青衣候和李天幕震动的时候，华严尊者随同除疑盖菩萨回南阎浮提界的南海普陀山，进入大慈大悲观世音菩萨祖师的道场。
与此同时，李天幕，却是进入本师如来释迦摩尼佛的掌中佛国极乐世界，同样是进入南阎浮提界，但回的却是被视为佛门正统的本师如来释迦摩尼佛的西方灵山道场。
在灵山的大雷音寺，佛祖端坐浩大的十二品莲台上，在佛祖左边一朵小一点的九品莲台上，端坐着过去佛燃灯如来佛祖！在本师如来佛祖的右边，同样一朵九品莲台上，端坐着未来佛弥勒佛！
在过去，现在，未来，这佛门竖三世佛的下首，则是四大古佛，在往下，则是十大菩萨！在下面，以降龙和伏虎两位尊者率领的十八罗汉。
在诸佛，菩萨，罗汉的身后，整个佛光盈溢，祥光璀璨的大殿四面八方空间，是密密麻麻的千万罗汉，亿万明王，金刚，护法，伽蓝，或做怒态，或作喜态，或哈哈大笑，或酣然卧睡，或凶恶，或慈悲……
大殿的正中央，降三世清净圆满净坛行者，证未来三世佛的李天幕端坐白莲台，神情庄严肃穆，道道琉璃似的佛光在他的身上，明灭不定，闪动不休。
释迦梵唱，意境悠远绵长，在大殿中缓缓响动，诸佛默默静守心神，感受本师如来释迦摩尼佛这只可意会，不可言传的佛法意境。
浩大神奥的释迦梵唱，凭空生成无数圣洁金莲，漫天飘落，每一朵金莲，都蕴含无穷佛法，无数玄机，这金莲落在身上，唯有心生感悟，在能得之，若无所悟，光是佛法受洗，也是诸佛子弟，也是受益无穷。
好一会，释迦梵唱停歇，佛祖睁开双眼，目露洞彻大千一切玄奥的大智慧之光，含笑的看着端坐白莲台上的降三世清净圆满净坛行者，嘴一