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候极度打击，也一样能起到同样的效果，只不过因人而宜罢了。”刘迦笑了笑，点头道：“你说得是。”临将臣此语本来是想顺口嘲弄刘迦，谁知道刘迦没那么多面子观念，丝毫不以为意，他心中暗服道：“圣人无常心，果然不差，单是这唾面自干的功夫，老夫自愧不如。”却不知刘迦修行前只是报社的一个小职员，早习惯了卑微随意的人生惯性。后来转入修行，也曾有过自大，可转眼又被众高人比了下去，心中那好不容易升起的狂妄，也随之泯灭。只要你不打他，不对他进行人身攻击，他自有一股闲散安适的意态，绝不会随便动怒的。
刘迦盘腿而坐，对临将臣道：“你刚才震伤了我，我得花点时间调养一下，然后咱们再说一起研讨那血骷咒的事。”临将臣笑骂道：“他妈的，等你小子调理好了，老子早化成一滩血水了，你倒是自在。”说着他十指飞舞，虚点刘迦身体三百六十处要穴，竟在顷刻助其恢复。
刘迦暗暗提力运转，似觉清爽如初，忍不住赞道：“你的修为真是厉害，一个字：赞！”临将臣乐道：“我险些杀了你，你不恼我？”刘迦笑道：“恼什么恼？反正暂时你不会对我不利，我也乐得多享受几天自在日子。”临将臣闻言，又在心中暗赞道：“但求眼前一乐，弃置生死于不顾，高人情怀，洒脱之极！”却不知刘迦虽是高人，但终未入至道，与其他半路上的修行者一样，都有诸多无明烦恼，只不过他面对临将臣，打又打不过，逃又逃不了，没法子之下，只好自我幽默一番，也算自娱自乐。临将臣总是念着他前生是地藏，时常以高人的境界标准来解释对方言行，虽然离谱，但居然也能自圆其说，可见世事真相没有绝对，只关乎人的心念如何去想而已。
两人并肩而坐，刘迦让破禅锋拿出一大堆玉简，尽是种种修行法门和诸多领域的修行总结，临将臣看得眼花缭乱，一时间觉得这个也好，那个也妙，总之尽想一口气练就超级无敌大僵尸。聆听在一旁摇头道：“临将臣，这里所有珍藏，都是极佳上品，你这么挑来挑去，不怕把时间全浪费了？”临将臣闻言猛醒，摇头叹道：“我的收藏癖又犯了，见到好东西，总是情不自禁。”刘迦想起当日他曾被困于无间时空出口处，在那危险丛生之时，他依然将生死置之度外，大练宝物，心中暗道：“他的收藏癖比老白还厉害！”
辛计然在刘迦体内闻得此念，转身对白玉蟾笑道：“老白，临将臣这做法，才是真正的收藏癖呐。”白玉蟾急道：“文老，你的意思是说老夫就不懂收藏了？这是何意？”辛计然笑而不语，白玉蟾正待追问，忽然瞥眼瞧见李照夕在一旁写得津津有味，忍不住走到其身后偷看，却见李照夕写道：“白玉蟾确有收藏癖，但其收藏手法不大光明磊落，应该叫不告而借，或者叫做偷。临将臣本事极大，想来其收藏多是明抢豪夺、杀人取物，那才叫厉害呢。两人做事，结果看似一样，但内容区别甚大，这也是为什么临将臣的收藏癖能威震诸界，而白玉蟾的收藏癖只能被人嘲笑的原因。”
白玉蟾见之大怒，正待发作，身后非所言将其拉住，笑道：“老白，临将臣是见啥收啥的货色，没有品味，你专门收藏高人的珍品，你的胆量和品味比临将臣可强多了。”白玉蟾闻言大乐，当下也就不将李照夕的话放在心上了。却不知李照夕听得背后非所言的话，又在日记上写道：“白玉蟾专收高人珍品，以生命作赌注，追逐外物甚于修真养性，哪来的仙人境界？难怪他会修成无体元神，活该。”
临将臣从一大堆玉简中拣了《楞严经》，略观其中要领，似觉渺渺深义大有通天彻地、无所不能之功，便笑道：“老夫就捉摸这玩意儿。”破禅锋赞道：“临将臣，有眼光啊，这是大乘修行法门，极品呢。”临将臣摇头道：“瞎说，天下何种法门不是最好的？但看各人喜好所在，因此才有所选择，对老子口味的，就是最好的。”
刘迦闻言一怔，心中若有所悟，那临将臣的话虽然平淡无奇，但听在自己耳中，却有一股说不出震撼。好像眼前的障碍就像高山崩塌，本自有限的视野，竟在刹那间开阔无比；又好像攀崖求生的困惑，忽然间于悬崖撤手，顿知生死只在一念之间的明朗。他坐在一旁暗暗思量，不知不觉竟又入定中。
看到刘迦这个样子，偶忽然想起一个小故事，顺便在这里讲讲，凑凑字数。咱们中华大地上，唐朝年间，有个禅宗伟人叫马祖道一，他有一个弟子叫盘山宝积。嗯那。。。。。。那盘山宝积参禅多年，啥都没参出来，整个脑子里面一团浆糊，越参越离谱、越参越痛苦（咦，有点押韵，嘿嘿）。最后实在没法子，只好到处游走，心中念道：“反正我没出息，不如趁着年轻，到处走走看看？而且大家都知道我是个和尚，一路上总能化缘吃饭，饿不死我，就当作是自助旅游吧。”想罢，他便真得弃掉万卷书，开始万里路了。有一天，他在路边听到有人对屠夫叫道：“嘿，哥们儿，买十斤精肉，要最好的那种，不是最好的不要哦。”那屠夫是个卖肉的油子，听了这句话，立刻咧嘴笑道：“哥们儿，这肥猪全身上下，哪一块肉不是最好的？”宝积一听，恍然顿悟，立时仰天长叹：“有所选择取舍，只源于观念积习中的分别心而已，放下诸相执着，心不逐物，万境成空，何来好坏之别？”他倒是由此而悟了，可那买肉的哥们儿却因此而买了一大堆烂肉，回家后被老婆骂个不休。
这个故事说明了两个问题。第一，哥们儿买猪肉的时候，切记要指明买某个部位，否则猪肉贩子一定会以“哪块肉不是最好的”来堵你的嘴，让你天天吃杂碎猪肉；第二，自助旅游源于佛门，由此证明。
第二十一部寻心第十章 逃命是谁的强项 无量不可思议
刘迦转入定中，一时恍兮惚兮，只觉眼前闪过一些画面，又仿佛自己就身处其中。那破禅锋剑身内所有资料都与他元神相通，此时正不知不觉地被他由着心性随意观照。
也不知过了多久，似觉时间回到了无量劫以前，遥远到宇宙的无始之初。自己坐在一个林间，微风拂体，惬意畅快。模糊中，身旁还坐着一个人，那人长相看不清楚，但感觉中慈眉善目，正对自己笑道：“地藏，咱俩一起修行觉悟，同做那真正的觉悟者，从此彻底摆脱轮回，如何？”他自己跟着点头道：“我听说想要彻底觉悟，须得有大智大勇、大拿大舍之心，否则到头来只是春梦一场。”那人笑道：“你说得不错，我发个誓愿吧：有朝一日，我彻底觉悟之时，我当度尽天下众生。”自已沉吟片刻，也道：“我也发个誓愿，从今之后，我当广渡世间迷途众生，地狱不空、我誓不成佛。”那人闻言一怔，转而叹道：“你的慈悲惊天动地，殊胜难言呢。”
那画面若有若无，时光飞逝，就像他在无尽的岁月中飞驰一般，又见一个似曾相识的长者正被数以万计的修行者围聚其中。这长者法相庄严，身披袈纱，对他面前的人说道：“文殊师利，你放眼三千世界，今日有多少生命聚到此忉利天来？”他身前那修行者微笑道：“世尊，以我的神力，只怕再过千年，也无法计算出那浩渺难测的数字啊，要知道三千世界有着无量无边空间，我的神力比起世尊而言，太微不足道了。”那长者轻叹道：“不要说你，既便是我用佛眼观之，也一样难知其详。这些人都是自久远劫以来，受过地藏菩萨恩惠的生命。因为听见我在忉利天为母亲讲《地藏菩萨本愿经》，所以都赶来倾听呢。”
刘迦心中暗道：“照资料上所说的，那个与我前生共同发下誓愿的人，在成道以后，名号叫阿弥陀佛？那个在忉利天为母讲经的人，好像是释迦？”尚未看清，眼前那画面又极速闪开，忽觉肩上有人大力拍至，他猛醒过来，正见临将臣一脸愁苦之相地对他说道：“这楞严经里面的东西大有问题，你看上面描述那见性成佛的境界：见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。他妈的，天下有这般绕舌的话吗？到底是见到了真性，还是没见到？见了就见了，没见就没见，这兜来转去的，到底是见没见，老子完全不明白！”
刘迦体内的玛尔斯等人，听得此语，尽皆轰然大笑，岐伯乐道：“这经文有趣，正好给临将臣这样的傻瓜看，如此绕舌拗口的东西多半能将临将臣那厮给逼死！小白脸连架都不用打了。”白玉蟾也在一旁乐笑道：“孙子兵法有说，上者伐心，下者伐城。打架是粗人干的事，对付临将臣这种超级混蛋，就得用乱心惑智的手段，让他走火入魔、颠倒狂乱、自爆而亡。”玄穹摇头道：“那经文大有道理。越是至高的境界，越难用语言描述。咱们境界低，无法体会其深义，所以看起来总是觉得深不可测。想来这也是为什么至高境界的东西，描述起来，总是寥寥数语，难推其详。其实并非是阐述者不想说，而是没法说，直是那可意会不可言传之境。”众人尽觉玄穹言之有理，一时无语。
刘迦见临将臣一脸怒意，心中好笑，但想起自己也经常为一些经文困惑，忍不住乐道：“刚开始看佛经时，这种问题多得是，我早习惯了。这玩意儿得自己去印证，别老陷在文字里面。咦，临将臣，我读不懂，你该读得懂啊，你的修为可比我高多了。”他前时被临将臣击伤，心中郁闷，此时见他烦恼，大起幸灾乐祸之意。临将臣摇摇头，疑道：“我现在开始怀疑你小子骗我了，你定是想拖延时间，等老子身上的咒语发作，你不战而胜，岂不快哉？”
刘迦见他话音未落，眼中凶气已然暴起，心中一颤，立时收起笑容，正色道：“哎，我赌咒发誓，绝对没有想骗你的意思！骗你不是人！”临将臣闻言一怔，苦笑起来：“这也算是赌咒发誓？你本来就不是人，你是那古灵精怪的菩萨。”刘迦乐道：“就算是菩萨，也是人做得嘛，不然庙里的泥菩萨为什么总是塑个人样？”言罢，他略略想了想，在破禅锋剑身中检视片刻，一时找不到应对之语，干脆对破禅锋说道：“破禅锋，你不是总喜欢给别人上课吗？现在又有机会了，快给临大僵尸讲讲那句话是什么意思。”
破禅锋得意之极，嘿嘿两声，笑道：“说起来……。”那临将臣是元老级僵尸，既便不在僵尸界，在外面任何一界，“临将臣”三个字也让诸多高人闻言色变、敬畏有加、甚至退避三舍，哪能容得破禅锋在自己面前如此狂妄？此时破禅锋一句未完，临将臣立时怒眼圆睁，骂道：“你这混蛋，要说就好好说，别拿出一副穷秀才的酸调子，当心老子一掌把你劈成两断！”破禅锋自从被刘迦带出来后，早习惯了大家对他恭敬有礼，他自己也早把心态放在了一个高人的位置上，蓦地被临将臣痛骂，恼怒之极，当下剑身一扬，对临将臣骂道：“你这变态僵尸，我现在给你讲经，就是你的老师，没听说过‘一日为师终生为父’这句话吗？你该像对待你爹那样对待我才是……”临将臣闻言一怔，怪眼翻白，狂怒起来，恶叫道：“他妈的，你还想当我爹？！”
他话音未落，刘迦已知他要动手，反掌将破禅锋转向，以剑尖直指临将臣。谁知这种传统的拼斗方式，在临将�