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小云也在刘迦耳旁笑道：“把整个空间抓过来仔细瞧瞧如何？”
刘迦的心思正在找人这事上，听此建议，也不管这做法太过惊人，张手一旋，竟将临将臣等人所在的天界置于掌间，心识置入其中，细查起来。这些低层次的天界，在他心中早没了空间障碍，他以无相之心取有相之物，当真如囊中探物一般，随取随看。那整个天界在他掌中，只是一团五彩缤纷的旋流，缓缓转动，看起来安静无比。
看得一会儿，似没有结果，他伸手将那天界推入原位，摇头道：“这种空间里面，不会有什么地方能隐去他们的踪迹而让我看不到的，除非他们被困在人为的环境中，而且那造境的人的修为在咱们之上。”
多多见他大显神通，也不以为意，只是在一旁应声道：“是啊是啊，只是不知道是何方高人设下的环境，能让你看不出来。”
刘迦先入为主地以为众人遇到了什么异事，这才全都失去了踪影，却没想到玛尔斯等人固然是被一个异人带走了，可临将臣三人却并未离开。那佛珠的能力超大，乃一个佛门高人所留下的物事，远非刘迦此时的境界所能随意探识。
忽听他体内那群灵体热闹起来，有人直叫道：“恐怖啊，这人居然可以把人家的宇宙拿在手上玩，这叫什么事？！那是玩具吗？那是一界啊！”也有人怪叫道：“咱们定然还在迷糊中，并没真正清醒过来，刚才看到的绝对是梦，是幻像！”也有人骂道：“这有啥好奇怪的，这人可以把一个宇宙放在肚子里面，把别人的天界拿在手上玩，自然也是小事一件。”
更有人奇道：“不是这样的，他不是这宇宙的主人，那小女生才是这宇宙的主人呐。”立刻便有人恍然大悟，叫道：“我明白了，我彻底明白了，这人把那叫小云的女子吃了进来，而这叫小云的女子身上揣了个宇宙，所以……咦，这事怎么我自个儿说起来，都不大相信啊？”
小云终于无法忍耐这群人的胡言乱语，扯开嗓门，大声叫道：“都给我闭嘴！”她这一喝之力猛然而至，那群灵体全都晕头转向，人人自危，哪敢再说下去。
刘迦回探，却见灵体数量增加了不少，竟达数十万之多，对小云道：“咦，从前那群灵体也醒过来了？”小云点点头，轻声道：“那批在凌渡宫前收进来的，现在修为也大进了不少。不知为什么，好像你这里的环境特别适合灵体居住，我想来想去，可能和当年你长期呆在冥界有关系。不过，还是有些灵体修为太低，早已自然没入中阴区而进入轮回了。”
她见刘迦陷入沉思，又道：“这灵体之中，我细细观察了一下，有一部分是前些日子你散功时进来的，好像和你在紫荆灵院和淡月群星杀的人有关。”
听见小云如此一说，他心中微动，忍不住对着那群灵体细细探视。
那紫荆灵院和淡月群星外的两场争斗，曾是刘迦生平最悔之事，任他做了再大的善举，都无法在心中得到忏悔。可偏偏在打开心障以后，所谓福与罪、所谓业与慧，在他眼里，已没了从前的善恶相对，只知道这一切都是那世间的妄念纠缠所致。不仅仅是从前的他，那无量无边的三千大千世界，一切尚未证得本性的生命，都在和从前的他一样，只为了那一时的冲动、一时的快感、一时的不明真相，无休止地时时种因、相续受果，在业海狂潮之中，起起落落。
与从前不同的是，他此时心中虽然更能深刻地感应到他人的痛苦，但心中涌起的不再是悔，不再是恨，不再是疑虑，只是一种自然出现的悲怜。他就像一个成年人，看到路旁迷路的小孩，心中不忍将其独自留下，终为其指点回家的路，或者干脆将其带回原来的家。嗯……当然，咱们这里说得是刘迦，不排除也有些坏叔叔，干脆将小孩子越带越远。
第二十五部 释疑 第六章 你不是你我是谁 法由心生
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…………。
刘迦细细查看小云所说的那群灵体，忽见其中有个老者灵光异动，他暗道：“这又是一个快失去修为的！”似觉那灵体感觉极为熟悉，细辨之下，却见那人神情苦闷，总在一旁思量着什么，他暗道：“如果我印象没错，这人便是当年的赵玄坛了。”
他见赵玄坛一脸无知无识的模样，已知其对此刻的状态极不稳定，再不赶紧修练，过不了多久，就要直接没入中阴区了。他暗暗叹道：“我当年经验不足，如果在他刚失去身体的那一段时间，教他用佛门大悲咒、大明咒或是纯念佛号，都能让他在昏沉中，直接稳定下来，甚至有可能往生净土化城。现在他修成这个样子，灵不灵、鬼不鬼的，都是我的错了。”
刘迦此时的见地与从前完全不同，既想到此处，便不再犹豫。他来到赵玄坛面前，对赵玄坛道：“老赵，你还认得我吗？”赵玄坛愣了半天，呆呆地摇了摇头，也没什么话，只是毫无任何表情。
小云在刘迦一旁道：“他现在这灵体的形象倒是和他有身体时一模一样。”
刘迦点点头，道：“灵体和魂魄的形象都是心识变现出来的，因为业识中有个观念，自己的形象曾是什么样的，在他轮回形成新的身体前，他会一直保持这个样子，包括他身上所穿服饰的种种形象。修仙者以元神为根本，元神又叫元性，本来只是一个虚无的概念。最初的目的，也是借假修真，可许多人不明真相，以为元神是一个可见的东西，结果在此观念引导下，法由心生，形随意转，那元神便真有了个形象，这便又唤作金丹。”
小云奇道：“可这种修法，一样修出许多神通，一样超凡脱俗呢。”
刘迦摇头道：“这种修法，由于心念长期专注唯一，一样会突破许多生命局限，能力当然会提高了，毕竟这过程也是一个转变知见的过程，起码把凡人的知见放弃了。可又陷在另一个知见之中，陷在神奇卓异的知见里面，深以为这种与凡人的不同之处，便是超脱六道轮回之路，这是另一种相的执着，早晚一样不得解脱。道德经上，有句话‘致虚极，守静笃’，便是为了怕后人执于名相上，才有此说。可偏偏就是有许多人认假作真，见到有个金丹在丹田气海中落位，就高兴得很，以此金丹为修行所得，却忘了这只是过程境界，是假的，是心识变现出来的，非根本智慧。与其在这假境中纠缠，不如直接打破所有知见，从凡与圣的两种相对境界中彻底超脱出来！还是那句话，一切相者，皆是虚妄。”
他正想说下去，忽听小云笑道：“咦，那个多多带着老妖走了。”
刘迦心中一凛，已知其义，点头道：“让他去好了，多多是个真修行者，他既得法，必眷顾此天界其他生命，定是四处传法去了。多多是个大拿大舍之人，与其说我助了他一臂之力，不如说他助我一臂之力呢。当年他本是一心求法，可后来却为了度化老妖而放弃个人所求，舍己为人，无我无私，此境界才是真正的大境界，我远不及他。”
说着他转头看着赵玄坛，见他前胸后背处，依稀有细微能场流动，即对赵玄坛道：“老赵，你在走脉聚气？”赵玄坛模模糊糊地说道：“不练气化神，何以稳住这元神？我我……我阴气太重，这元神只能叫阴神了。待……待我多练些时候，阴质去尽，阳质…纯粹，元神自能随心所欲了。”
刘迦看了看四周，与赵玄坛类似的灵体不少，心中忧道：“他们生前利用了人身共有的知见，在身体上折腾，此时失去了身体，这知见习惯还改不过来。那些修为高的，可利用这知见，渐渐练形，可修为低的人，那能场终是一点点散去，要不了多久便要转向大昏沉而没入中阴区了。”
他身处众灵之中，想得片刻，似觉四周种怨、怒、嗔、痴的念头之重，就如身处一个万人吵闹的大会堂一般，暗道：“解脱了悟这种事，外人是帮不了忙的，我唯一能做的，只有尽可能在他们业识知见中种下修行正见，且待他日机缘成熟之机，那时开花结果，他们自会成就大道。”
咦，他这法子，正是学自《妙法莲华经》。那成道诸佛随缘度化众生，作众生的不请之友……当然，这种不请之友，不是指chgor那种人，你不请他，他自己也会厚着脸皮上门，找你请客吃饭，走的时候还顺手夹带走一包香烟，吃得你下次再不敢见他，听见他的名字就会发抖。那得道之人，主动找到你，将解脱证真的法门送给你，可你愚顽不化，视他为路人、弃至宝于不顾。他知道你觉悟的缘分未到，只得暂时与你结下一个善缘，将修行成道之正见留在你的记忆中，就如在你衣中藏下一个宝贝，待他日你偶然翻开衣褶，猛地发现内中竟藏有一个旷世的奇珍异宝，岂不惊喜？一个人既然能在那时走上修行之路，又忽然得遇正法捷径，岂不是人生至乐之事？
念及此，刘迦安坐下来，于乱境中念动“光明真言”。那“光明真言”出自大日如来之处，万千修行法门之总咒，以摄心定神为根本，威神大力，不可思议。刘迦此时心开念纯，七念既过，那四周闹轰轰的乱境立时变得清静起来，所有的灵体均被那真言威神所震摄，念头无法移到他处去，全向刘迦这里看过来。
刘迦见真言已起作用，便沉心传音道：“各位已不受身体束缚，正是修心破幻的大好之机，何不趁此以慧剑斩断邪知见网，一念转入佛门正道，永脱轮回之苦？”
那话音一落，四周的灵体安静了片刻，转又吵闹起来。有人高声骂道：“这是谁在瞎说呐？老子没了身体，正难受得紧，你有本事便先助老子修出一个身体来，没有了这身体，我还能叫人吗？”
刘迦笑道：“你身体既失，如何能确认你还是人？你现在有个身形，是你的心识变现出来的，如果你今生是狗，没了身体，一样会变现出狗形来。总不成你生时是狗，死了以后，那灵体倒变出一个人样来？倘若你真有这般能耐，说明你已不受身形观念的约束了，又何须一个肉体呢？”
此语一出，群声尽喑。这群人都是修行者，其差别只在于修为高低而已，但长期的修行，对轮回之事都多少有些了解，被刘迦反此一问，一时尽觉难以辨驳。
稍过得一会儿，有人疑道：“那小白脸，你刚才说让咱们一念转入佛门，我倒想问一句，如何是佛？”
刘迦见转上正题，便道：“见性即佛。”
立时便有人乐道：“这话我听过的，那些秃子们都这么说，可大家伙能相信这话吗？咱们苦苦修练那么些年，九死一生，才到今天的境界，难道说反不如这小白脸说的什么‘见性’？这人定是个骗子！”
刘迦笑道：“你苦苦修了这么些年，九死一生，却落得个这般结果，不是正好说明你走错了路子？你自以为越是不可思议之事，越是需要历经千难万险才能成功，因此受这观念的指引，才修得这般痛苦，仿佛在自我证明：不修得这般痛苦，就不能说明我曾经修过了。却不知至道本不难，唯嫌分别选择。所有观念知见，均是心生之相；生老病死，尽起于妄念不息。”
话音一落，立刻有人骂道：“瞧瞧这话是怎么说的？这小子一句话便把咱们�