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刘迦乐道：“咦，多年没人这样夸过我了，你再夸夸看……。”
那僧人一楞，转头看去，见刘迦一脸笑意，方知刘迦是在开玩笑。
他此时心情极好，更有一种跃跃欲试的冲动，双手互搓几下，对刘迦道：“不知为什么，我现在极有信心找出我自己的根源来……其实能不能找到根源，似乎也不是最重要的了，我只是觉得自己好像一个无所不能的人，什么都能。”
刘迦也替他高兴，笑道：“那咱们回去？继续刚才的事？”
那僧人摇摇头，当即坐下，道：“就在此无间地狱吧，若能解脱，何处不得自在？”
刘迦大喜道：“你有如此信心，何忧大事不成？我在此处为你护法。你只需专注一心，但观心识起落，观其根源，所有内境外尘，任其来来往往，不将不迎，不随不舍，直见真相。走过这一关，今后之事，无需他人相助，你已可自了。”
那僧人深吸一口气，点头道：“不管怎么样，我起码有信心直见我今天为什么会是这个样子。”当即万念弃下，不再他虑。
各位，可别小看这专注一心。三千世界，一心而映成，万般法门，也一心而见真。那六凡四圣十法界，无情有情十二类生，一切之一切的成、住、坏、空的过程，所有升沉脱缚之法门，均由此一心而演化出来。看似森罗万象，看似林林种种，看似千差万别，但归根到底，均在一心之所用。
偶们的身体和身外的世界，由此心不间断流注而现相。若不流注，又或刹那间断，所有相也会立刻消失。就像正在播放的电影胶片一样，流畅的故事情节让人极端投入，但哪怕是一秒的中断，整个情节立刻中止，胶片原本的样子立刻显现。
那认知真相的方法，也就是所谓修行法门，也正和偶们创造三千世界的法门一样，所不同处，只是用的目的不同。但不同的知见下，不同的积习下，不同的因缘下，将此一心千变万化，也就显得乱花迷人眼了。那分解万相万法的过程，太过琐碎，咱们就不在此处一一细述了，留在下一本书《无所不能》中，一一剖解。
那僧人的修为底子本来不错，只是心中疑虑太多，此时心开意解，多少包袱累赘，就像脱衣服似的，层层落地，当下便专注起来。
他于外境全然不顾，内境便立刻升腾显照。那前时被他做掉的莉丽丝的面画竟第一时间出现在他眼前。若在以往，他必是大喝一声，将此画面赶走。此时却不然，心中有了一分莫名升起的慈悲和内疚，竟开始微微自责起来。
忽听刘迦的声音在耳边响起：“要自责也不该是现在，过往业痕，多如尘沙海水，等你自责完了，不知多少个劫都过去了。禅那要点之一，不思善，不思恶，不思对，不思错。但如果面对种种业痕幻像，实在做不到平静专注，也就只好用其他方便法去摆平它，比如回向、念圣号助缘、念咒等等，去灭除幻相。不得已而求其次嘛。”
他经此一提醒，心中又是一阵恍然，暗道：“我的习惯不好。”一念摄回，仍处止观。
要知道，人的意识稍稍放下，就相当于少了一种心用，而其他心用则更清楚明了。就像在你眼前放一百个馒头，你很难立刻看清每个馒头的长相。但如果有人撤掉了一半馒头，只留下五十个，你虽然心疼那失去的五十个，但剩下的五十个则相对容易分辨清楚了。若再撤去四十个馒头，虽然你失落感大增，可那剩下的十个馒头又比刚才的更容易分辨了。如果只剩下一个馒头，虽然你可能为失去九十九个而抓狂，但你终于能够一目了然地把这个馒头的种种细节辨识得分毫不差了。
这没有什么神秘可言，无非是因为的关注对象太多时，偶们的关注就很散乱，每个对象尚未看清，那关注力已经转移了。关注对象越少，甚至只有一个时，则一目了然。
那僧人专注的能力远高于偶们凡夫，此时着一弃余，种种心相立时观见。
他此时能想起的行为，都在此意根能调动范围，无需再忆。可每每回溯到自己从哪里来的，这形象如何变出来的，便一片茫然。似乎曾有什么记忆空掉了。
可是这一次却有些不同，他并不迷惑，也不焦虑，纯任自然。他知道，一定有什么心念将这部分内容压抑了、封锁了，但不管这部内容是什么，只要他自己愿意，就一定会出来的。因为压抑它的力量，一定是自己的某种愿望，而释放它的力量，也是自己的愿望，这二者并没什么差别。
他住在一个安静的境中，那光茫没有来处，不知所去，只是空照。像是他身外透射过来的，又像是他大脑中映射出去的，更像是一种找不到具体所在，但又一直存在在某处的东西。
过得一会儿，他心中微微一动，那光茫也跟着闪烁不断。隐隐约约有个人的形象在其中。这形象很模糊，似乎在不停地变。他不去理会，依旧纯任自然。
他忽然听到一个粗厚的声音在问道：“这个形象就是大成就的样子么？”另有一个比较清朗的声音在回答道：“也是，也不是。这该是他的业相吧。不过业相也是个人修来的吧。”
过得一会儿，他又听到前面那个粗厚的声音在道：“如果修成他那个样子，就相当于绝顶高手了吧？他当年可是十地菩萨，听说和佛祖差不了多少了……是吧？”后面那个清朗的声音嘿嘿两声，道：“校长，话也不能这么说。你说你要修成他那个样子，如果仅仅是他外表的样子，这大概没有什么用吧？”
前面那声音继续道：“袁先生，你不明白，我很久以来，就觉得自己好像就是他。我……他当年有个身子，被我吃进肚子里面去了。我觉得这身子好像没死的，一直在作怪。好像要和我合二为一。”
那姓袁的先生奇道：“你是真把他那身子吃进去了，还是‘以为’把他那身子吃进去了呢？”
听到这里，那僧人只觉得体间在震动，这种震动从开始的微不足道，很快就变得异乎强烈起来。他本来极为专注，可这身体内外正在发生巨大的动作，却使他不能不关注起来。
忽听刘迦的声音在道：“没必要去关注这些，既然你已经决心万缘放下，只缘一境，那就按开始设想好的坚持下去吧。别因为身体有所动作，念头也跟着它动。”
那僧人又在此刻得他提醒，猛然醒转，暗道：“是了，我刚才曾发过这样的心，任何异动，任何境相，我都不为之所转，我当有所恒持才是。”
念及此，他再次将动摇的心念放下，止观。任何身体巨烈动荡。
开始时，那骨间咔嚓异响，肌肉蠕动，肺腑颤抖，尚能听得清清楚楚，但随着他的心念只缘一境，那些声音与感触，就像远去了一般，渐渐地不见了。
刚才画面已然消失。一切非常寂静，他安坐之前的那一个愿望，正引导着他的“能知”在飞速探寻着。
不知过了多久，那寂静开始晃动起来。他感到自己被一个念头代入某种场景，那场面好大，密密麻麻，远远近近，到处都是各色人等，极其喧哗。那热闹非凡的人海中央，独坐着一个年老的僧人，似乎正愁眉苦脸，也不知他在想什么。
自己被代入的那个身体，正在高声地对那僧人咆哮：“地藏！你说过地狱不空、誓不成佛的！如今度了别人，却度不了我！为什么？为什么？你那亿万分身又有什么用？你那改天换地的神通又有什么用？你这个骗子！”
听见四周有人在惊道：“僵尸王好强悍！把地藏的一个分身给吃进肚子里面去了！”也有人在叫道：“不可能吧？我咋觉得地藏那个分身是自己主动送进他嘴里面去的啊？”这种话立刻引来痛骂：“傻瓜！你见过把自己送给别人吃掉这种事吗？有这种傻瓜吗？”
他心中扫过一念：“难道我曾经是僵尸王？”
这一念如果换作是别人，又或者是换成此时以前的他，只怕多少有些惊诧。但现在的他不同，心境变了，较能保持平常心，于万事不易大惊小怪。因此这一念并没延续下去，他已渐渐不受任何场景干扰了。
却见那被亿万生命围坐在中央，又被人称作地藏的老和尚，忽然站立起来，长叹一声：“没想到悟到最后，竟然功亏一篑。我只有重入轮回，受尽天下诸苦，只盼再证般若，践我当日之诺了。”说罢，体内闪出一道光茫，身形毁散，一切没了踪影。
他正想叫道：“哎，你别走……。”但却觉得那叫地藏的和尚在走之前的眼神颇有点异样，这话便一时叫不出口。
他心中闪过一念：“为什么我总感到就是这个场景，对我的今后影响巨大呢？”这个场景，无非是一个僧人圆寂的画面，在众多修行人眼里，这并没啥特殊的。特别是在这样的场合下，更显得微不足道。
他稍一起疑，那画面立刻随其心愿回放，甚至是出现了慢镜头。那画面重放如故，依然没有什么特殊之处。他心有所不甘，那画面也就自然而地便不断回放，以至于越来越慢。
他看不出什么，便想弃之不理。但就在这放弃前的刹那，那画面回到地藏说完最后一句话时的状态，他忽然注意到，地藏在圆寂前，曾有一丝奇怪的笑容。他微感诧异。那画面立刻定格，一点点缓放过去。
果然，他这次看清了，那地藏在说完最后一句话时，曾对着自己眨眼笑了笑。那笑容就像是隐瞒了一个极大的秘密一般。但那笑容太短暂，当时的自己正处在极端的情绪中，完全没有多想这笑容的意思是什么。
“对了，就是那个笑容！就是它让我起了疑，他为什么会在这个时候有这样的笑容？但当时我情绪所致，没把心思放在这上面。但这个心结却留下来了，一直到……。”他一念放过，那画面内容继续开始转移。
第三十一部 往世来生 第二章 三连更（中）
僵尸王回到了僵尸界，到处找人发脾气，到处宣场地藏是个骗子。但每当他独自坐下来修练时，就常常会想起那个疑情：“他很久以前就发愿要度我的，这次来了这么大一个动作，说只有能夺得他的真性，必有他的神通……可事实上他也没有成功，他度我的本事也不过如此……可我听说这些修菩萨道的人，不会说谎啊，他有没有能力度我，他自己不知道吗？以他的神通，应该无事不知吧。既然知道度不了我，何苦在亿万神魔面前，搞这么大这个事？这不丢人现眼吗？难道他有另外的安排？”
每每念及此，他就会陷入郁闷难解的情绪，他此时此刻在观境中，忽然明白：“我知道为什么我后来一直郁闷了，我心中的疑极大，但有一段时间我忘了那个疑来自何处……那个疑正是地藏临走前极为短暂的笑容。当时那画面确留在了我心中，但我那时不认为这笑容有什么特殊含意，因此常常想不起来。但内心深处又总觉着不对劲，总觉着他那笑容像是一种……像是一个人悄悄地做成功了什么事，在偷偷地暗笑。”
对于僵尸王而言，吸他人之血，甚至把人整个吃下去，也只算个屁事，从不多想。可就因为对这个笑容有所疑惑，以至当时在现场听到的别人的一句话，在后来竟反反复复出现在他脑中。就是在刚才的画面中，有人从不远处说过的那句“我咋觉得地藏那个分身是自己主动送进他嘴里面去的啊？”。
他现在明白了，这个疑就是，地藏那个似是而非的笑容，�