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江郡，最后开始向西进攻欲要攻下被称之为帝王基业的关中。
此时的张楚政权已然是有着战车百万乘、士卒千万的起义军最大势力，而陈胜也是被人间凡俗众生认为最有可能证皇帝位的人。
但被六国联盟培养当做为王前驱棋子的陈胜吴广其实不知晓，大秦王朝虽然在实质上宣布了退避洪荒，但是为了圆满劫气却依旧留下了以始皇二子胡亥、太监赵高、少府令章邯为首的领导层携令统百万少府骊山刑徒及八百万少府精锐士卒停滞人间，这只军队足以将只组织了三个月的一切起义军碾碎。
因此当陈胜率军进入关中之后，甚至作为平叛军统帅的已有太乙境圆满又兼修文道至兵家宗师境的章邯都未曾出手，百万少府骊山刑徒及八百万少府精锐士卒组成的平叛军便轻松的碾碎了张楚政权的千万士卒并斩杀了首领陈胜吴广。
而陈胜吴广的死亡也未曾给六国联盟带去丝毫的影响，已经再度立国的六国势力依旧在抢占疆土并梳理已经占下的疆土，未有一点要攻进关中为起义首倡者报仇的意思。
这自然也是六国联盟与大秦王朝之间的一笔交易之一，六国联盟在让大秦王朝圆满劫数后可以给予充足的时间让秦朝的众臣诸神及忠诚之士安然退回大秦冥土，而作为回报，依旧占据关中部分的大秦要为抵御着匈奴入侵的长城军团提供资源直到六国联盟有势力进入关中。
当然，这笔交易虽然看似是六国联盟精心设计欲要除去陈胜吴广，其实却是嬴政定下、徐福撮合的。
在嬴政开来，不论是本身就在吸纳妖族血脉的匈奴，还是其背后几乎可以认为是东皇太一的东天极妙有元华上穹帝君，不但都没有基本的人道伦常，更是对巫族有着天然的仇视。
而经过数万年的时光，秦人基本上都蕴含着巫族血脉。若是匈奴入主中原，秦人乃至整个人族都极有可能将受到毁灭性的打击。
嬴政为人族谋划，最后却是伤及陈胜吴广，自然不是本意。然逐鹿天下向来不简单，而当一个王朝欲要主动舍去人间主宰地位时，人间各势力的逐鹿天下自然是更加复杂，如此状况也是正常。
其实陈胜吴广两个在六国联盟之中只算的上中上层次的弟子门人，自己就应当知晓不可能得到真正的全力支持，张楚政权在诸天势力的争夺漩涡之中也不过是小鱼小虾，只是两人为贪婪欲念所引终究是拒绝了六国联盟令其尸解转世得以来世入道的劝说式命令，最后身死道销也是常理。
相比于陈胜吴广这两个棋子，作为六国联盟都精心培育的天骄，项羽的命运则是大不相同。
在大泽乡起义之后，其与叔父项梁将会稽太守殷通杀死，手里提着殷通的头、佩戴殷通的官印便将整个会稽郡内早已慕其英雄气概的豪强官吏收服，部署他们分别做校尉、侯、司马，直接做了实质的会稽太守。而随后在六国联盟近乎无限制的资源供给之下，项羽更是当即就发动吴中起兵之事，携着自己精心打造的江东子弟八千人以巡行占领了下属各县。
当陈胜吴广被杀之后，项羽又有六国联盟精心培养的大罗境修士、纵横家宗师范增来投献计。言及名正言顺之重，请项羽寻楚王室血脉供为王上。
于是项羽听取范增的意见，在民间找到楚怀王之孙熊心，立为楚怀王，自号武信君，抢先诸方势力拥有了故国原朝的残留气运和人心愿力支持并合以自身帝王气，在气运方面彻底远超同侪拥有了上佳的证就皇帝位的基础。
而此时的六国联盟通过望气、相面、占卜之术其实都彻底认定项羽便是未来的人间之主，能够证就皇帝位的人，于是为了来日王朝中的教化功德，开始在项羽麾下安插弟子、谋划布局。
时人最为推崇包括血海修罗教培育的太乙境圆满武道修士龙且、人教太乙境圆满仙道修士英布和虞子期、阐教太乙境修士季布及西方教太乙境武道修士钟离昧在内的大将纷纷投入项羽帐下，使得项羽的大楚政权成为了起义军中最强势力。
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第四百五十二章项刘之比，道虚决断
作为知晓天道大势的后世之人，李道虚对于将继人族始皇帝嬴政之后的几位人杰自然是早有关注，特别是决定天下归属的楚汉争雄双方君主‘刘邦’和‘项羽’，当这两人诞生之时，李道虚便已经借助秦王朝的法网开始暗中监视他们了。
不得不说，很多事情将其结果与初始条件进行配对的时候都会显得十分巧合甚至荒唐，因为也许其中一环稍有差错，事情的发展便会完全不一样，当李道虚自末法时代得到的神话历史放置到洪荒世界进行实时比对之时就会时常这样的认识。
而在玉皇证道之前，许多的大事件即便是李道虚亲身参与其中却好像依旧会变作其一部分助推其结果生成时，这种感觉合和天道鸿钧所宣传‘大势不改，小节可变’的天道大势，甚至真的会让李道虚有‘因缘命运，皆由天定’的错觉。
当然李道虚在通过种种谋划使得嬴政借助造物三轴卷以向天道鸿钧的合理让步成功的使得秦朝留存下来后，天道鸿钧镌刻于命运长河之中并大力宣传的天道大势便彻底成为了李道虚心里的笑话。
不过在洪荒这种力量称尊的世界之中，最终失败者项羽和成功者刘邦之间的巨大先天差异还是会让李道虚对天道鸿钧的力量及对洪荒的掌控力度感到心惊。
刘邦其实勉强可以算是和项羽一样伴异象降生的天骄，只是项羽降生异象宏大非凡，诸天修士侧目可见，乃是一条黑龙负三山五岳逆万古长河最终攀上祖山昆仑盘踞其上。而刘邦的异象却在风雨中摇曳虚幻似灭，只有关注着的李道虚知晓，不过是一条明晦变幻的五爪赤龙盘踞其婴儿身。
单以天生异象及位格气运相比，即便是不通气运之术的修士都可以得出这样的结论：一个项羽足以抵过百万个刘邦。
再比较肉身资质，项羽天生神力又敏于练气、阵法之道，不论是武道、兵家亦或是仙道皆是一点就通。而刘邦不但肉身松散，于练气之道更是天生愚钝，就连最基础的吐纳之术都练得不知其所然。
可以说，即便是不加项羽未觉醒天赋神通的重瞳，刘邦与项羽之间的差距也要被拉出不知几亿里的差距。李道虚甚至能做这样的比方，项羽若是矢志修道，几大圣人教派也要争夺，而刘邦欲要拜师修道，便是人间道观散修也要斟酌一二。
最后在论出身和资源，项羽本就是楚国绵延帝舜血脉的贵族后代，又觉醒了重瞳诞生之后便被当做圣贤王者的后备，即便楚国破灭也一直享受着楚国组织以天骄级别的资源供养。而刘邦虽然有着赤帝血脉，但不过隔了数十代后的意外觉醒，本身也是只是庶民家庭出生，只能只做到温饱无碍，但不说修道便是要修文都无有资源供养。
当大泽乡起义之前，两人已经无法进行比较，项羽是修士界认可的人族新一代天骄之首，三界公认的人族皇帝人选。而刘邦是无人识的村内混子，遭普通人嫌弃的无赖。
如果不知晓只可作为过去历史查探的天道鸿钧镌刻并掩藏于命运长河之中的天道大势，可以说，不管从那个方面来看，刘邦都不应当成为李道虚的选择。
但是李道虚在最后还是选择了刘邦作为截教的支持者，踏上逐鹿天下的游戏成为人族帝皇，以此成为延续截教占据大部分人族气运及教化的凭借。
原因当然有很多，比如在全力助大秦按时完成造物三轴卷之中消耗了大量的截教人力物力，很难再短时间内以一教之力战胜诸天势力联手、项羽本就处于六国联盟的羽翼之下，极难将其收服或是派遣截教弟子进入其中、害怕太过频繁的影响天道大势使得天道鸿钧心生警惕等等。
但是最为主要的原因便是李道虚认为在他不出手特意干扰洪荒诸般事宜发展的情况下，洪荒诸天势力及三界众生都几乎会全在天道鸿钧影响下按照天道大势的方向行事发展，一如当年盛名传四海的红云道人被骤然暗算、作为道祖童子的昊天天帝因劫数而下位引发封神大劫、号称‘诸佛参拜，万仙来朝’的截教精派因为一场量劫而衰落一般。
在这方面，李道虚可是很相信为了天道大势得到众生认可而不断借助从不可能中创造奇迹的天道鸿钧的。
不过为了保险起见，李道虚也为这刘邦弄了镇压政权气运的赤霄神剑兵凑齐了一套合适的原配班底。
徐福培养的太乙境圆满修士兼修文道道家黄老学派至宗师境的萧何及曹参、得鬼谷子所传的太乙境圆满武者兼修兵家至宗师境的韩信、有着巫族血脉并修炼太乙境的武者樊哙、当年博浪沙围杀嬴政唯一逃出的人教大罗金仙所化的谋臣张良。。。。。。
于是虽然这刘邦处处相差项羽良多，但是还是在天下反秦需要竞争出人族新皇帝的大势之下发展起来了。
其在大泽乡起义之后借助已投入帐下的萧何之智、樊哙之力与项羽一般轻松的拿下沛县征召了三万沛县子弟兵扯旗建立大汉政权。
随后攻胡陵、方与，守下丰地，又亲率军攻薛，占下泗水之地，再还军亢父。至方与，周市来攻方与，雍齿据丰降魏。刘邦攻丰，不能下。时东阳宁君、秦嘉在留立景驹为王，刘邦欲往投并借兵还攻丰，道遇张良并当即将其收入帐下。聚兵于留，再攻砀，三日乃取，得兵五百万。接着攻下邑，拔之，最后还军丰。
也不知是李道虚助力多亦或是天道鸿钧暗中操作影响，当项羽立熊心为王并自号武信君之时，刘邦不但本人如开挂一般的从一个乡间混混无赖成为了天下有数的诸侯之一，其天生赤蛟气运也是极速成长变作了赤龙之相，起码在气运方面与项羽有了可堪比较之处。
第四百五十三章释迦成道，大乘佛教
气运和修炼其实也是有类似后世股票追涨跌停的现象，往往一旦有突飞猛进之势，其这一阶段的成长便基本无法估量。所以这刘邦既然已经能够从不堪入目到现在有一处可堪与项羽相比，那么气最后战胜项羽的成功也是极有极大可能性的。
因此，借助嬴政特意留与人间供后世王朝使用的法网观察刘邦如此变化的李道虚也是不由得赞叹所谓天道大势的厉害并认可自己四年之前支持刘邦决断的正确性。
于是，心中大喜的李道虚当即决定趁热打铁，再向着新生却将一同原七国之民并为汉族的大汉政权提供更多的来自截教的资源。
不过端坐于碧游宫的李道虚此念刚生，心神之中便又生出感应令他不由得望向西方。
在西牛贺洲传教授法收纳信徒弟子、历经九九八十一劫并得到燃灯定光古佛权能传承的多宝道人终于要证就‘西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖’业位并按照三清计划正式创立大乘佛教了。
其实在近大泽乡起义之日，释迦摩尼便已经圆满了一切劫数达至大罗金仙境圆满后。只是为了表明释迦摩尼之身与三清玄门无关的决意，才按照西