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如今既然结果已经出现，释迦摩尼的权能自然是不可能再被质疑或者剥夺的，所以灵山之巅的诸佛陀菩萨罗汉及千万僧众再没有了对抗释迦摩尼的权能的力量，尽皆是拜倒在地应道：“世尊执掌万佛之祖权能，吾等无有异议。”
虽然释迦摩尼此刻为了安人心也暂时没有去清算燃灯及燃灯的铁杆嫡系，只是将之前权能之争无视，开口与众人商议起了原定的‘白马驮经，佛法东传’之时。可是跌坐于六品功德金莲莲台之上的燃灯已经是彻底绝望，他知道自己转投西方之后本该获得的大部分利益都完了。
第四百七十二章梦入雷音，佛为汉援
汉景帝登皇帝位后虽然依旧行黄老清净无为之政治理国家，但是因为诸天势力的影响，大汉王朝已经是内忧外患，其稍有行差踏错便可能使得家国破灭。为此汉景帝心忧不已，日夜思索解决之道却不可得。
在其继位的第二年的四月八日，因于西殿处理政事过于劳累，在不察之间竟是进入了睡梦。
此梦之初，汉景帝行于朦胧大雾之中不能识上下左右前后，不可见日月星山川河，唯依一条大雾自开的道路向前行进。
汉景帝不疑有他，只是以为做了噩梦，可一路前行，已是不知到底过了十年二十年亦或是三十年的年月，可唯一之路依旧漫漫不可见端点之时，便是向来心志坚韧的汉景帝终于也是心生躁动。
然而也就是在汉景帝心中火气升腾之时，大雾倏的全部散开他竟是发现自己已经走到了一座耸汉凌空的冲霄巨峰之上，他的周围尽是灵宫宝阙，琳馆珠庭，一股玄而玄之令人不由得禅定下来的意境隐隐于空间之中化开。
心中一动已有所思，黄老学派文道大师境的文景帝当即又是抬头望向此山之巅，果然见得山巅正上的天穹中有一座隐现于云雾风雨雷霆之中大放十二种大乘佛光的庞然金寺。
汉景帝神色不变，心中却是忧虑不已：“朕竟然已经走到了大乘佛教的西天灵山大雷音寺，这大乘佛教到底是想要做什么？”
也就在文景帝思及截教对于汉朝皇室的巨大助力，升起转身原路返回之念时，那大雷音寺猛然飞出一金一白的两道长虹落至他面前。
长虹光华散开显化出两位面貌年轻英俊的僧人，两人皆是双手合十躬身向文景帝行礼道：“迦叶（阿傩）见过大汉王朝文景皇帝，世尊下法旨令吾二人前来面见陛下并将陛下请往大雷音寺一晤。”
文景帝听闻这二僧作为释迦牟尼佛协持而闻名诸天的名号，心知这释迦摩尼已经是将情理做到圆满让此邀不可拒绝，在叹息一声后只得回答道：“释迦摩尼佛既然有请，朕怎敢有拒，还请二位尊者为朕引路！”
迦叶、阿傩半转身伸手作请势，文景帝向前一步来到二人中间，当即有金白二色佛光自二人肉身绽放将他囊括其中忽地脱离地面飞入天穹的大雷音寺之中。
这大雷音寺之中却是宛若一个独立世界自有日月星辰、山川河流依照法则秩序而动为自然相，也有元气循环，灵气升沉按佛光雷音所引成万妙相。
而最让文景帝关注的正是这大雷音寺皆由七宝所成的物景，其或是七宝独一所成如金树、银树、琉璃树、玻黎树、珊瑚树、玛瑙树、砗磲之树，或是由二宝、三宝，乃至七宝转共合成如银树，金叶华果、琉璃树，玻黎叶果、水精树，琉璃叶果。。。。。。
诸如此类种种可见之花草树木山川河流皆是一般无二，周满世界自放宝光妙音，华华相顺，实实相当，紫色光曜不可胜视，微妙官商自然相和。
文景帝心怡神往，心中暗自感叹道：“果真圣人佛陀、世尊道场也，其妙其玄其大其美远胜凡间万千通天府邸无数。”
不过片刻过后，文景帝便来到了大雷音寺的最中央的，高四百万里，枝叶四布二十万里，一切众宝自然合成，周匝条间，有珍妙宝网罗覆其上，又有无量光炎，照曜无极。微风徐动便吹诸宝树，演出无量妙法音声的道场树下。
此时作为大乘佛教决策层的八菩萨、四金刚、五百罗汉、三千揭谛、十一大耀、十八迦蓝皆已到场并一一在虹光中文景帝的左右闪过。
当覆于肉身的虹光散去，文景帝已经来到了跌坐于道场菩提树下八品功德金莲莲台上的释迦摩尼面前。
虽然为人族皇帝而可在和氏璧加持下拥有准圣境初阶的神通战力，但是面对半圣之境的释迦摩尼文景帝不敢有丝毫怠慢，当即躬身行礼道：“汉朝文景皇帝刘启见过大乘佛教佛主释迦摩尼世尊！”
在诸佛陀菩萨罗汉等双手合十回礼后，释迦摩尼开口致歉：“吾为大事不得已施展神通于陛下之身，还请陛下见谅。”
听得这已经站于洪荒顶端的释迦摩尼佛致歉，文景帝神色有异，不过也是当即反应过来，答道：“既然世尊未有害吾之心，吾自无有责怪之理，只是不知世尊所言大事为何？”
释迦摩尼手作禅定印，当即以以心印心化出一道佛光射入文景帝眉心将当年与李道虚所议诸般事宜尽皆告之，开口道：“吾所言大事正是当年与截教东极长青大帝协定的‘白马驮经，佛法东传’之事，因而今日特召陛下一晤。”
文景帝脑海之中被释迦摩尼与李道虚所协议商定的数千条款充塞，心中以此合以自己所知的截教上下、大汉四方情况极速推演，当即得出此事大利于大汉及释迦摩尼所言皆实的道理，躬身行礼道：“既然圣父已经与世尊定下协约，吾为人族皇帝自当遵法旨而行之，不敢有丝毫延误差错。”
释迦摩尼眼见这‘白马驮经，佛法东传’之事已经定下，也是不由得安下之前因为准提、燃灯行夺权之事的忧虑，开口笑道：“大善！不过这‘白马驮经，佛法东传’之事事关重大，不可有所耽误，不如便由陛下在此择人为此行主事，若遇有持道法神通害民损人之徒，也利于日后陛下与僧众之间的沟通，好让佛法为大汉做些贡献！”
释迦摩尼对于征求大汉王朝的支持是不遗余力的，如今不但在主事人选上给足了文景帝的面子，更是明言可以在修士界之中支持汉朝，其示好之意简直不要太明显。
文景帝作为人族皇帝对于释迦摩尼言语所含意义自然不会不知晓，当即躬身再拜释迦摩尼，投桃报李的答道：“世尊当真是威德无侣，吾愿立誓终汉之朝，若佛法之传不违协约、不破汉法，不遇上清，汉朝皆与大乘佛教共进退！”
第四百七十三章白马驮经，阐教狙击
第二日汉景帝从石桌上爬起，当即对释迦摩尼为其于梦中化出昨日雷音之行的虚实间成界神通感到惊异无比。不过随后反应过来这‘白马驮经，佛法东传’之事的重要性，当即召见了归属于截教的重臣：周亚夫、晁错、窦婴、栾布、郦寄。。。。。
其后的朝议殿上，汉景帝述说昨日所做之梦，言及大雷音寺、诸佛陀菩萨罗汉之光貌，，问众臣是吉是凶。
在其他诸天势力培养的大臣未能反应的之前，周亚夫当即出列为汉景帝陈述西方大乘佛教佛法之大威能，并带头与众多归属截教的重臣为汉景帝庆贺。
一时之间，大汉朝堂之上的大势被汉景帝及截教众臣掌握，于是在诸天势力的朝中力量毫无反抗的情况下，汉景帝当即下旨派遣周亚夫和窦婴二人前往西方迎大乘佛教佛法，使大汉生民亦能够得修佛法度己度人。
而就在汉朝朝堂已经议定迎接佛法东传之时，大雷音寺种也是飞出十九道颜色各异的佛光光虹向着东方的长安飞来。因为‘白马驮经，佛法东传’的开始，大乘佛教的气运当即猛然飞涨化作亿万朵功德金莲显化于灵山之巅，化入诸佛陀菩萨罗汉等佛徒的气运之中，使得无量佛光纷然显化西天之境。
灵山之巅八宝功德池畔便跌坐着的准提佛母眼见这漫天漫地的功德金莲先是不自禁的抿出一丝微笑，随后又倏然变得铁青。
坐于同列化作阿弥陀佛的接引眼见准提先是一喜随后又变得阴郁，心中依旧潜藏着的数元会的兄弟之情当即涌上心头，忍不住开口道：“准提你若当真为这大乘佛教而如此痛苦，便离开灵山去建立你自己的佛国净土吧，吾会约束众人绝不因此有碍于你的。”
接引此言几乎是拿西方大兴来换取准提的内心平静，如此代价若是灵山的诸佛陀菩萨罗汉听了都绝对要不顾尊卑的对接引怒目而视。
准提闻言，也是为接引的兄弟情谊感动而暂时散去了心中因为大小乘佛教的阴郁，苦笑道：“接引师兄，当年你我二人在踏入修行之道前便立誓要复兴西方，数元会中皆是兢兢业业贯行此道，如今终于迎来西方大兴的开始，我又怎么会为了一己之故而断送了西方的未来呢？我向你保证，未到下一量劫圆满，此前如燃灯定光古佛之事不会再发生了。”
接引叹息一口气不再多言，他已经听出了准提的言外之意。在本注定西方大兴的下一量劫之后，不论大乘佛教是完成了西方兴还是没有完成西方大兴，他都要出走为他的小乘佛教而奋斗了。他们这数元会的兄弟情谊就彻底断了，从此至后，二人只为道敌。
准提接引完成西方教大兴的最后一次谈心之时，接到汉朝朝堂情报后，已经在人间占据了种种优势的诸天势力也开始狙击欲要在‘白马驮经，佛法东传’之后参与人间事务的大乘佛教了。
当迦叶、阿傩为首的一行人以遁光行至西牛贺洲与东胜神州交界处的大宛国时，数百道清气氤氲的虹光拦在了他们面前。那数百道清气氤氲的虹光也是渐渐分化光点散去，终于是显露出数百身着各式道袍手拿各钟法宝灵宝的道人。
为此，迦叶、阿傩等十八位佛徒及那匹背上驮着三藏真经由八宝功德池池水所化的白马不得不散去了佛光停于天空。
作为诸佛认可的头陀第一的迦叶定眼一看认出了这些皆是阐教玉清门人，心中暗叹一声可惜，开口叱喝道：“吾等受大乘佛教世尊释迦摩尼佛、截教掌门东极长青大帝及汉朝孝景皇帝之旨意，携白马驼真经前往大汉长安，尔等怎敢挡之？”
听闻迦叶的叱喝，其中为首的以为身着赤色流云袍背负一柄水火锋的大罗金仙境道人走出，开口道：“吾乃阐教赤精子，奉三清圣人法旨阻西方修士擅入东方。尔等可有截教道虚师兄法旨？拿出与我一观，不然尔等西方僧众不可踏入东方半步！”
李道虚终归为通天教主弟子，不可能在名义上布下法旨迎‘白马驮经，佛法东传’，此事乃是明智之人都能想到的。
迦叶、阿傩等十八位僧众也是明白此番道理，于是没有去责怪截教方面，直接再度开口道：“‘白马驮经，佛法东传’之事乃是大势所趋，尔等如若阻挡，小心因果劫力加身，因此而使无量岁月苦修所得尽皆散于一朝。”
赤精子神色淡然，轻蔑的笑道：“吾只知道祖所允，乃是下一量劫西方大兴。吾未曾听闻有着‘白马驮经，佛法东传’之大势，尔等西方僧众还是速速回归西天极乐，不然休要怪吾等阐教中人出手送尔等去轮回走一遭。”
迦叶猛地一摊手先化出一盏七彩琉璃佛光元灯