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一向是沉默老实人的接引此次倒是最先开口：“准提师弟，如今道祖鸿钧许诺于吾二人的西方大兴量劫即将开始，不知道汝有何看法？”
虽然已经被分入小乘佛教必定要与接引分道扬镳，但是准提对于西方及佛法的期盼认可却未有一丝的衰退，如今的西游大劫及之后一量劫的西方大兴如何能够让其满意，其脸色阴沉压着怒气挤出一句道：“那有什么一量劫的西方大兴，师兄当真是说笑了！”
这准提竟是直接否认了天道鸿钧强行提前末法时代的西方大兴，显然是要拉着接引摆明车马要与天道鸿钧站在对立面。
接引听了准提的话也没有如往常一般制止打断准提的话，而是在沉默思考了片刻后说道：“师弟，单凭还未摆脱天道印的吾二人，在天道鸿钧面前却是无有任何的反抗的余地啊！”
第五百零一章二圣知天道大势，更易西游目的
闻弦歌而知雅意，作为接引的师弟数元会，准提当然立即就听出了接引所言的言外之意。
他们二人想要对抗天道鸿钧就必须要得到玄门三清的相助，而且玄门三清已经摆脱了他们寄托于天道印中的那丝本源影响，再也无须畏惧天道鸿钧可以借以天道印施展的磨灭神智的最终控制。
约摸着估量了一下三清圣人开始破解天道印控制的时间后，准提脸色终究是有些灰暗了，他倒是没有想到玄门三清竟然是能够如意轻松的解决他与接引束手无策的问题。
不过对于玄门三清的是否愿意将摆脱天道印控制的方法倾囊传授，亦或是是否愿意和他们两人站在统一战线，准提完全不抱希望，自第一次见面起，玄门三清给予他印象就实在太高傲太瞧不起他们这些西方修士了。
接引看着准提当即灰暗下来的神色，也是了然准提的心思，若不是在如今的大乘佛教之主释迦摩尼哪里得到过有关于玄门三代首徒李道虚的一些事迹及三清对于李道虚超出应有范围的看重，接引也不可能抱有玄门三清会将摆脱天道印控制的方法倾囊传授及与他们西方二圣站在统一战线的想法。
：“师弟可知，这洪荒三界极速衰落的起始在于何时？”
：“大概是人间汉武帝统治末期罢，当时人族先是内部征伐太盛，后又有人族太子叛乱造逆之时，直接就使得人族气运及世界气运降至谷底，吾尚记得那段不长的时光中天地竟是连一尊太乙境业位都未曾孕育成功。”
准提的回答自然是没有错的，很是客观很是符合历史事实。但是这样中规中矩的答案却在实质上将一些更为深层更为真实的原因掩埋了。
接引摇头回道：“师弟所言却是有谬也，以吾之见，洪荒三界极速衰落起始于截教东极长青大帝李道虚因斩杀东天帝君东皇不二而被天道鸿钧及人道意志协商议定后封入洪荒世界法则构架。正是自那时起人族气运开始逐渐挂钩世界气运，最终迫得天道鸿钧为求保持洪荒三界大多生灵信奉所谓天道大势而不顾洪荒衰落损耗人族及洪荒气运使得末法大劫提前。”
在这半个元会之中，因为大小乘佛教之分，准提和接引的状态已然是完全不同。
一位将教内教外事务尽皆交由释迦摩尼处理，专心以大乘佛教的资源、气运的供奉修炼，甚至还能够在空闲时间思考人族与三界、天道鸿钧与人道意志等等复杂的关系。而另一位专心致志的在为小乘佛教传法得到维持自身修为不下降的资源气运之余，还要在末法来临的情况下为大乘佛教与玄门之间的斗争做谋算策划以求西方能够真正的大兴，
因此，准提甚至不如一些信息来源较广的准圣清楚天道鸿钧所谓天道大势的目的及开启末法的缘由也是极为正常的。
不过当接引将其所知讲述出来后，圣人境的准提当即也是反向推演出了一切，在思索片刻后，其有些不敢置信的开口道。
：“因此，如今欲要施行天道大势控制借无量生灵愿力控制命运长河并在最后吞噬整个洪荒以供其证就大道的天道鸿钧已经是洪荒所有生灵之敌，只是因为洪荒之中未有修士亦或是势力能够与之一战，方才任由其任意施为甚至让末法大劫提前？”
接引很是肯定的点头，他依靠大乘佛教资源、气运支持本就足以使得大梦三千之术神通在梦境之中推演由天道大势为序进行的洪荒三界演化进程。而在其个人往梦境之中的天道赋予自身对于天道鸿钧的认识看法后，整整三百零八次大梦三千的梦境的最终结果皆是天道鸿钧控制发展到极致的洪荒进入末法最后为其吞噬供其修为精进。
：“师弟需知现在天道鸿钧之图谋已然不是单单一教一派一族，就算是吾等天道圣人若是不齐心协力直至最终亦是要为那天道鸿钧吞噬，作其更上一层楼的踏脚石。
因此，就算是玄门三清为求自保也必须要将吾等二人拉入统一战线，将摆脱天道印控制的方法倾囊传授于吾二人也不过是最基础的合作条件，毕竟他们也绝不会想再关键时刻被失去了本我的吾二人背后捅了刀子。”
接引的语气十分肯定及恳切，这番话其实也不仅是解释为何玄门三清必然会将摆脱天道印控制的方法倾囊传授于他们二人，也是为了提醒准提要放下曾经的矛盾以‘不成功，便成仁’的心态与玄门三清合作。
明白了接引之意的准提在沉思了一会儿，以大智慧斩出无端杂念，暂时放下了心中对于玄门三清的一切负面情绪，开口道。
：“既然天道鸿钧行如此无道之事，吾身为西方生灵的庇护者、佛教的创始二祖之一自然需以洪荒无量生灵性命根本为重，暂时搁置与玄门三清之间的纷争，全心全力一齐对抗天道鸿钧，只是如何与那玄门三清结盟并完成对抗天道鸿钧之谋算，还需师兄为首。”
见得准提几乎应下了自己此次谈话欲要完成的目标，接引面带微笑双手合十，说道：“此事甚易，吾二人虽然为防天道鸿钧有所察觉而不能擅出灵山与玄门三清相见，但是如今的大乘佛教之主释迦摩尼在西游大劫之中按照天道大势却是需要往天庭一行。
而太清道人的善尸太上老君正好也在那番劫数之中，释迦摩尼前往天庭正好可与之相会。到时候，吾相信本就由太清道人谋算而入吾佛教的释迦摩尼佛自然能够为吾西方二圣于那玄门三清处理好一切结盟事宜。”
听得接引的计划开口，准提也是明白了其之后谋划，当即开口接道：“看来师兄之意，却是希望将这条西天取经之路变作布置谋算手段的逆天大道啊！”
感受到半元会未曾出现的师兄弟情谊默契，接引哈哈大笑着点头表示想法一致。
第五百零二章既定之路，西游起始
在接引准提二人灵山谈话确定两人对抗天道鸿钧的立场及方式之后，不但主动推动西游的发展，还率先开始了在西方界的布局。
孙悟空应时应运而生，一声震天动地的巨响便引得早已沉积人间多年的无量劫气开始异动。
因这西游大劫真正开始，不是各教各派各族的门人因劫气入体而神智错乱做出各般错事陷落人间，便是隐藏大能的转世之灵应劫气而倏然觉醒欲要参与西游大劫赚取一些功德以求成仙再求道果，整个三界再度进入风起云涌的时期。
而按照对猴子的安排，大乘佛教及为报当年释迦摩尼令整个大乘佛教出手抵抗东天势力而与李道虚所结善因的截教联合，派出五方揭谛和六丁六甲神将在接下来四百年的时光之耗尽心思、费尽手段的护持猴子并影响其定下真正的强者之基。
在五方揭谛和六丁六甲神谋划之下，猴子通过进入布置了‘五灵蕴慧阵’的水帘洞再得灵机道韵蕴养并成为花果山美猴王开始拥有无所畏惧的勇者之心。
在前两百余年因大乘佛教及截教设定安排的各种事件之中，猴子一次次在不自知的情况下参悟自然、感悟大道借此令其深种慧根、圆满道智。
在猴子待在花果山的后百余年，五方揭谛和六丁六甲神将又是依靠多般手段显现凡俗生灵所畏所具的千百种现象定其求道之心、坚其不朽之求，最后甚至令其克服了妖族善守一隅、只求一所的兽性的主动出了花果山踏上寻仙问道之途。
在其进入南瞻部洲的人间之所后，五方揭谛和六丁六甲神将又是引导猴子游历人世见得人间百态、体悟红尘万般，最多却定下不爱财物、不求荣华、不为情爱、少有欲望的赤子之心，几乎使其拥有了一刻情欲不坏的恒固道心。
最后在这猴子于本源、跟脚、慧根、道心等诸多方面皆达到真正的天骄级别后，五方揭谛和六丁六甲神将才暗中施加影响让其移步至西牛贺洲北边界的‘灵台方寸山’之中。
而这灵台方寸山正是准提佛道双修的善尸菩提道人为求小乘佛法立足而开辟的道场，在汉朝起的半个元会之中已然是培养了诸多于正道旁门有所得的弟子门人，与截教一般的‘因材施教’而闻名三界。
在一番言语辞答后，菩提道人这才收下了猴子为徒并为其取了蕴意‘鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空’的孙悟空名姓，彻底完全了其西游大劫主角的磅礴气运。
此后的二十年时光中，菩提道人调准重心重点开始努力培养孙悟空，令其以金丹大道为主、八九玄功为辅兼得七十二般地煞数神通变化为技巧将修为臻至仙境圆满，甚至还在一番推演后特地推演出了完全合和孙悟空元神肉身的‘筋斗云’神通让其在遁光方面也一般达到同境界无敌。
在孙悟空进入仙境圆满并将法力等打磨至巅峰后，为其能够再得太乙业位求得进步，菩提道人又与前世一般寻了其‘炫耀神通、搬弄道法’的错其逐出了方寸山赶回花果山。
此时的孙悟空修为已经达到仙境，因此再也没有了五方揭谛及六丁六甲神将的护持及影响，但其因为前四百年借助万种事件、千般手段培养出的性格心性已然彻底踏上了命运及诸天大能为其既定的道路。
孙悟空回到花果山打败混世魔王应其之言操练武艺却因兵器不好而终不得展，最后在其部下已然为截教所控制的四猴的建议下，通过水帘洞中铁板桥下的水道进入了东海龙宫之中向东海龙王求取兵器。
试过数件兵器之后，一直作为截教盟友的东海龙王终于是将孙悟空带到了截教特意放置东海的禹王定海神针铁处，有着截教提前在定海神针铁中的特意设置，孙悟空自然是以相见便得认主的主角待遇拥有了猴生的第一件后天灵宝。
在前四百年的培养下，孙悟空性情刚直无多虑，自然也是如前世一般向东海龙王要了‘藕丝步云履、凤翅紫金冠、锁子黄金甲’这样一套全为后天灵宝级别的披挂。
又过数年，为了让孙悟空上天宫圆满劫数，地府又是派出了牛头马面将这孙悟空的元神拉入了幽冥之中让其大闹了地府一番并划去了假生死簿中一切猴属之类的名姓。
于是为这四海龙王及阎王所参的孙悟空终于是似模似样的得到玉皇大帝及天庭的注意，开始了其大闹天宫的命中劫数。而也是一如前世一般，太白金星开口为玉皇大帝举�