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炼，但其实他只练了个雏形罢了，真正动手炼制的还是他的老师罗睺！
当年的准提刚刚学习炼器之法，他也不知道走了哪门子狗屎运，竟然第一次试手就弄出了七宝妙树的雏形，当时罗睺一眼便看出了七宝妙树的不凡，于是用准提手中抢过毛坯自己动手炼制起来，再加入了金、银、琉璃、玻、砗磲、赤珠、玛瑙等七宝之后炼制出了一件极品后天灵宝，便是七宝妙树。
七宝妙树练成之后竟然有着罕见的空间属性，能够把一切的物质和能量刷入其自身的空间之中，罗睺发现之后认为这么好的属性决不能放弃，于是她从乾坤道人手中借来乾坤鼎，以乾坤鼎为七宝妙树返本回源，最后得到了一件上品的先天灵宝，便是如今的七宝妙树。
七宝妙树虽然品级只是上品，但其本身的威力却并不逊色于极品先天灵宝，而且由于空间属性的力量，七宝妙树甚至比一般的极品先天灵宝更加厉害一些，不过七宝妙树毕竟不是极品先天灵宝，它自身还是有着不小的缺陷，那缺陷便是七宝妙树无法收取比使用者自身修为等级更高人和物，比方说至圣境后期的准提使用七宝妙树，就无法收取那道蕴含了至圣境巅峰全力一击力量的剑气，不过即便如此七宝妙树依旧是一件不可多得的灵宝。
说实话这一次准提手中若是没有七宝妙树，他恐怕就要栽了，别看准提从头到尾都挺淡定，但其实这里面惊险万分，相当于至圣境巅峰全力一击的剑气可不是那么好抵挡的，准提在放出金身之后便源源不断的往金身之中输送法力，这才几位勉强的抵挡住了那一击，但他也已经无力抵挡苏利耶接下来的攻击了，若非借助七宝妙树一下便降服住了苏利耶，恐怕准提就要丢皮面了。
准提心知此时他还不能放松，因为搞定苏利耶只是第一步，他必须尽快回复战力才行，法力的恢复对于准提来说不需担心，在混元一气的作用下瞬间他的法力便已经恢复，准提需要恢复的是他耗费的心力以及修复受损的金身，这才是当务之急，准提当即便于空中盘坐，开始闭目恢复起来。
准提这里正在抓紧时间恢复实力，但另一边的月神苏摩和财富之神俱比罗可就遭罪了，准提出手对付苏利耶之后，拖住因陀罗援军的任务便交到了他们手中，两人原本以为这是一个不算太过艰难的任务，毕竟他们两人与因陀罗一样同属于八大守护神之列，按理来说实力相差不会太大才是，他们两人拦住因陀罗一个应该不成问题，至于因陀罗带来的那些天神被他们彻底忽视了，因为至圣境的交锋那些天神根本就是炮灰，之前阎摩和苏利耶战斗的时候就已经证明了这一点，苏利耶随便一招阎摩手下那群妖魔鬼怪就全部灰灰了。
不过当两人与匆匆赶来的因陀罗一交手，两人立刻意识到自己错了，因陀罗和他们两人虽然同属于八大守护神之列，但因陀罗此时却以一己之力压制住了两人，因陀罗的雷电破坏力十分强大，而且一旦被击中还会带有极强的麻痹效果，而苏摩和俱比罗两人说实话都不是擅长战斗的类型，两人的伴生灵宝也都不是战斗类型，两人联手都被因陀罗压制也并不奇怪。
说实话打从一开始分配任务的时候，准提就没有对苏摩和俱比罗抱有太大的期望，所以准提才把这次阻击的地点选在月亮附近，在这里苏摩能够借助地利发挥出更强的实力，因此两人到目前为止也只是被压制罢了，若是连地利都没有恐怕就不是被压制，而是已经开始断胳膊断腿了。
就在苏摩和俱比罗顽强支撑的时候，从太阳上撤下来的阎摩加入战局，二打一变成了三打一，有了阎摩这位擅长战斗的高手助阵，因陀罗也无法那么轻松了，战局开始向着好的方向发展，最后双方基本上能够维持平局状态，这一下就连阎摩都惊讶了，因陀罗此时发挥出的实力已经不比宝剑在手的苏利耶差了，当然这里的宝剑指的是单手剑，而不是后面的大剑状态。
不过既然三人能够拖住因陀罗，那也就是说准提的计划已经成功了一半，至于因陀罗带来的那些天神……唉，无视他们吧，其实因陀罗带他们来的目的是为了对付阎摩手下的那群妖魔，但那群妖魔早已经化为飞灰了，所以说这些天神注定就是打酱油的货色，甚至于一不小心还有可能被四人交手产生的余波抹杀，要不怎么说“没有实力就是最大的原罪”呢？这正是他们最好的写照。
与此同时，须弥山上，火神阿耆尼和风神伐由正在饮酒，因陀罗率军离去之后把镇守须弥山的重任交予两人，不过两人并未太过放在心上，因为须弥山位于因陀罗势力范围的正中央，若是有什么人要打须弥山的主意，那便是与因陀罗的势力开战，在两人想来不会有人如此不明智才是，但问题是如果世事皆如人意，那也就不会有“天意弄人”一词了。
就在两人喝的正欢的时候，他们举着酒杯的手突然一顿，因为他们感觉到了无数的气息从须弥山下急速升高，而且其中有一股气息他们很难忘记，两人连忙放下酒杯出来观看，在看到外面的景象之后两人惊呆了，而在看到造成这一切的人的时候，两人的脸色更是难看，火神阿耆尼盯着那人要咬牙切齿地说道：“竟然是你……伐楼那！”
第705章 雷电之火 神猴将军
须弥山，乃是天帝因陀罗的居所，也是因陀罗手下势力的中心，其整体由金、银、琉璃和玻瓈（并非玻璃，而是类似水晶）四宝构成，高八万四千由旬，一由旬约十三公里，故须弥山整体高度大概为一百一十万公里，此时的须弥山上还不像后世传说那般有四大天王守卫，也还没有后世传闻的三十三天，不过依旧是一座极为壮观的神山，四种宝物构成的山体在阳光之下璀璨生辉，当然如今因为苏利耶抽干了太阳，所以没有阳光罢了。
这里乃是因陀罗势力的中心，从诞生至今没有经历过一次战火的洗礼，但今天这里却要迎来第一次的大战，只见此时须弥山四方的大地之上同时平地起浪，海浪不断拔高到与须弥山齐平的高度，海浪之上人兽之影不断出现，站在当头的是一个身穿金色盔甲的人，正是水神伐楼那，伐楼那看着满脸惊讶之色的火神阿耆尼和风神伐由笑道：“阿耆尼、伐由，多年不见，别来无恙呀！”
“伐楼那，你这是什么意思？”火神阿耆尼当即便向伐楼那大喊道，阿耆尼当年便与伐楼那关系不睦，其实这也难怪，两人一个是水神一个是火神，常言道“水火不容”，他们的关系能够好到哪里去呢？而阿耆尼对因陀罗很是忠心，当年伐楼那离开是因为想要安静，但在阿耆尼看来却是伐楼那“背叛”了因陀罗，所以即便没有今日伐楼那水困须弥山之事，阿耆尼也一定不会给伐楼那好脸色看，伐楼那也知道这点所以他笑道：“这么多年不见面，你还是这么暴躁，世界如此美妙，你却如此暴躁，这样不好，不好呀！哈哈哈哈……”
阿耆尼立刻便被伐楼那勾起了怒火，他不顾风神伐由的阻拦，大喝一声之后便对着伐楼那冲了过去，只见空中火光一闪，阿耆尼便已经来到了伐楼那面前，他双手在头顶抱拳，燃烧着熊熊火焰的拳捶对着伐楼那锤了下去，伐楼那微微一笑，他的身体瞬间化为一朵水花消失不见，而阿耆尼的拳捶则直接打在了伐楼那以大法力卷起的海浪之上。
通天的火光伴随着浓密的水汽，伐楼那制造的海浪之墙竟然被阿耆尼这一拳打烂了一半，火焰在水上不断的燃烧扩散，顷刻间包围着须弥山的海浪之墙便消散无踪，阿耆尼见状哈哈大笑起来，不过紧接着海浪之墙再次出现，阿耆尼的笑声突然一滞，伐楼那站在海浪之上微笑的看着阿耆尼，他心中暗道：“好险呀！”
阿耆尼的火神之名不是随便来的，他之所以能够被印度天道封为火神，乃是因为阿耆尼有一种极为厉害的火焰，名为雷电之火，别看雷电之火的名字很普通，但其实雷电之火来历不凡，请听我慢慢道来。
印度大世界自诞生之后出现了三种极品火焰，分别是天上的太阳之火，空中的雷电之火，以及地上的祭祀之火，这三种火分别被三神王所掌控，其中创世神梵天掌握太阳之火，但由于世界需要太阳的光明，因此梵天把太阳之火贡献出来成为了太阳，而从太阳之中诞生了苏利耶和阎摩，自从苏利耶斩杀阎摩成为太阳神之后，太阳之火变成了他的所有物，当然如今的太阳之火已经所剩无几，剩余的还都落到了准提的手中。
地上的祭祀之火被守护神毗湿奴掌控，当时是印度大世界刚刚诞生，各种妖魔鬼怪凶猛异兽在大地之上到处作乱，毗湿奴不忍世间生灵受此疾苦，他便把祭祀之火散落世间，当哪里有妖魔作乱的时候，人们便可以在祭祀之火面前祈祷，而毗湿奴的化身便会从祭祀之火中出现斩妖除魔。
而最后的雷电之火本来应该是湿婆的所有物，但由于湿婆诞生之时分为两体，两体融合之前都不具备掌握雷电之火的权限，因此雷电之火现世之后无数年中都处于无主状态，慢慢的雷电之火竟然诞生了灵智，最后雷电之火化形为人，被印度天道赋予了火神之位，便是如今的火神阿耆尼，所以说阿耆尼也欠着湿婆的因果，甚至于比财富之神俱比罗欠的还大。
雷电之火顾名思义是一种具备雷电性质的火焰，这种火焰可以称得上是水的克星，为什么呢？这其中就要牵扯到一个名为“电解水”的远离，具体的请自行查阅物理课本，水能够灭火确实不假，但当雷电之火的电先把水分解成氧气和氢气，然后再与火焰接触，那可就不是水灭火了，而是火灭水！
伐楼那没想到阿耆尼对自己的恨意这么深，他竟然一上来就直接使用雷电之火，伐楼那虽然及时化成水花躲过了阿耆尼的拳捶，但也被他击破了海浪之墙，也正是因为这一击才让伐楼那彻底收起了玩笑之心，开始认真审视起阿耆尼和伐由。
此时伐楼那对于阿耆尼和伐由的印象依旧停留在当年，但经过了无数次的大战之后，此时的阿耆尼和伐由早已不是当年的他们了，别的不说，他们的战斗方式就已经有了很大的改变，身经百战的阿耆尼和伐由单从战斗经验上来说远在伐楼那之上，伐楼那此时才突然发现，自己一个人或许搞不定这两位。
阿耆尼发现伐楼那竟然走神了，他心中大怒之下便准备再次出手，但是风神伐由却突然拦住了他，在发现伐由对自己摇头之后，阿耆尼只得强忍怒火，这倒不是说阿耆尼怕伐由，而是因为伐由的身份比较特殊。
我们之前说过八大守护神其实可以分为“风雷水火，日月死财”，而其中风雷水火四位神灵诞生较早，四位神灵诞生之后不久便相识，当时印度大世界正处于类似洪荒凶兽纵横的年代，为了自保他们自主的团结起来，形成了一个以因陀罗为首的小团体，经过无数年的时间他们也有了各自的定位，因陀罗是老大，阿耆尼是打手，伐由负责外交，而最后的伐楼那则是军师，四人通力合作之下团结一众先天神灵灭杀凶兽，打下了一片不小的领土，而这便是因陀罗势力的起始。
在度过了那段危险期之后，伐楼那沉迷于知识的海洋，开始不理外事，�