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皇且幻渡崂樱�
舍利子是佛门修炼之法独有的一种产物，和道门的金丹类似，只不过道门的金丹具有唯一性，而佛门的舍利子数量可以有很多，后世有人认为舍利子是一种素食主义者独有的结石，但这是一个错误的认知，须知世间不吃肉的人虽然不多，但也不算太少，但是却只有佛门高僧死后才会有舍利子出现。
舍利子大致可以分为三类，分别是身骨舍利、灵骨舍利以及无骨舍利，其中身骨舍利乃是高僧死后身体所化，骨骼所化的称为骨舍利，颜色泛白，肌肉所化的称为肉舍利，颜色泛红，甚至于还有一些带发修行的佛门居士，死后会有发舍利出现，颜色泛黑，这些都属于是身骨舍利的范畴。
而灵骨舍利则是一种修炼出来的舍利，比如准提这枚便属于是灵骨舍利，灵骨舍利一般分布在三个丹田之中，有的还会在人体窍穴之中，这些灵骨舍利随着修炼的佛门功法不同，而会出现不同的颜色和形状，它的颜色有白、黑、绿、红、五彩等等，它的形状有圆形、椭圆形、莲花形、有的成佛或菩萨状，而灵骨舍利的数量基本取决于修炼者的修为，数量在数枚到数万枚不等，据传释迦牟尼死后，留下数枚身骨舍利以及八万四千枚灵骨舍利。
而最后的无骨舍利则很是难得，无骨舍利据传并非是后天之物，而是先天便有，拿人来举例子，人出生之前处于先天状态，而出生之后便由先天落为后天，人的灵智基本上都是在出生之后才彻底苏醒，那时人才能够进行修炼，因此佛门舍利子基本上都属于是后天之物，而无骨舍利则是人在降生之前便已经存在于体内，不过那时的无骨舍利还处于一种虚幻状态，并不算是真正的舍利。
拥有无骨舍利的人若是普通人，那么他死后尚未由虚转实的无骨舍利变化彻底消散，但若是这人修炼了佛门功法，那么无骨舍利便会由虚转实帮他在短时间内佛法、修为大进，而有着无骨舍利的人若是成为佛陀，那么他便会自动晋级为万佛之祖，那时无骨舍利才算是彻底凝聚，能够在死后流传后世，据传后世佛门前后有十七位万佛之祖圆寂，而这十七位万佛之祖留下了十七颗无骨舍利，这十七颗无骨舍利也是世间仅有，颗颗都有无穷玄妙……跑题了。
言归正传，准提的这颗舍利飞入因陀罗识海之后不断传出佛门真言，这一声声的佛门真言把因陀罗的识海嚼了个天翻地覆，因陀罗当即便暗道不好，他当即便凝神定气，想要击碎识海中的舍利，他的出手不免减缓，准提抓住了这个机会，在一次金色雷光被挡回去之后，不等因陀罗再次出手，准提一甩九品金莲罩住了因陀罗。
九品金莲的防护罩是双向可控的，对外是坚不可摧的防御，而对内则成了无法挣脱的牢笼，按理来说因陀罗不可能这么轻松的被准提罩住，但由于他识海之中的那颗舍利极大的分散了因陀罗的注意，结果导致因陀罗反应不及，因陀罗被罩住之后也顾不上识海的问题了，他知道若是自己无法尽快出去的话，胜负恐怕就要决定了！
因陀罗再次将金刚杵变为金色雷光扔向九品金莲的护罩，却不想护罩竟然就像海市蜃楼一般，金刚杵直接飞了出去，因陀罗见状也跟着金刚杵飞去，结果撞在了护罩之上，因陀罗心中暗道：“中计了！”，就这样因陀罗失去了手中的武器，不甘心的因陀罗对着空中的天帝之印一指，想要通过他与天帝之印的联系来操纵它破去这个护罩，但就在这时因陀罗识海之中的那枚舍利再次出现了异动。
此时因陀罗的识海之中我们能够惊讶的发现，原本应该是漆黑一片的识海如今竟然泛出点点金光，就好似黑夜之中的星辰一般，只不过颜色不同罢了，这些金光的出现，代表准提开始入侵因陀罗的识海深处，因陀罗深知一旦他的识海全部变为金色，那么他就相当于对准提彻底敞开了心底防线，到时候准提若是想的话，甚至可以让他的识海自爆，从而抹杀掉他的灵智，即便无数年后这具身体再次出现灵智，那也已经不再是他了。
所以因陀罗完全顾不上脱困了，而是盘坐于地面之上，开始清除识海之中的金光，准提见状微微一笑，他要的就是这个效果，如今既然已经入侵了因陀罗的识海，怎能让他脱离掌控？准提站在九品金莲之外双手合十，开始念诵佛门真言，准提念诵的佛门真言通过因陀罗七窍传入他的识海之中，即便因陀罗封闭了自己对外界的感知依旧没有用处。
在这内外夹击之下，因陀罗渐渐抵挡不住了，因陀罗的修为本就是借助天帝之印的威能暂时提升起来的，时间一长他的修为便开始缓缓下滑，随着修为的下滑，原本还能够堪堪抵挡的因陀罗终于无法阻止佛门真言，内与外的真言很快便将因陀罗的识海彻底染成了金色，此时的因陀罗印堂之处外泛金光，但他的脸色缺如死灰一般难看，因陀罗喃喃地说道：“我……败了！”
就在因陀罗落败的几乎同一时间，须弥山北方，火神阿耆尼终究不敌水神伐楼那、月神苏摩以及财富之神俱比罗联手，在使尽全力之后被苏摩和俱比罗联手重创，最后被伐楼那用那条名为了鞯奶姿骼α似鹄矗㈥饶岵桓实难鎏斐ばィ匆膊坏貌唤邮苷桨艿拿恕�
须弥山东方，有了死神阎摩加入战场，战局彻底变为一面倒的情况，眼见情况不妙许多神灵选择了投降，而那些拒不投降的顽固派，都被阎摩喂了妖魔，当东面的神灵全部投降之后，阎摩又出手毁灭了那些妖魔鬼怪，这些妖魔虽然很听话，但毕竟在深渊之中生活许久，一旦没人看管绝对会到处为祸，还不如直接灭杀了事。
而从须弥山西面攻上来的女王宫一众女神，此时已经攻上了须弥山顶，在攻下了因陀罗的天帝宫之后，大女神黛维将一尊湿婆的塑像放在了主位之上，当年因陀罗排挤孤立湿婆和女王宫众女神，如今女王宫众女神攻破了他的寝宫，并且把湿婆的塑像供奉在主位之上，这不得不让人感叹因果循环，报应不爽呀！
“做得很好！”得知了其他三个方向情况的准提大喜道：“告诉他们，让他们仔细搜查须弥山上各处，务必将所有的顽固份子一网打尽，我可不想留下什么隐患！”
吩咐完了的准提回头看向身后的因陀罗，此时的因陀罗已经被从九品金莲之中放了出来，不过他的脸色却不见好转，因为因陀罗明白，他的小命如今就捏在准提手中，他脸色能好看才怪，准提笑着问因陀罗：“如何？我的提议你考虑的怎么样了？”
第712章 强援终至 罗睺现身
准提给了因陀罗什么提议呢？没有天花乱坠的承诺，仅有两个字“臣服”而已，虽然仅是两个字，但在因陀罗的心中却引起了惊涛骇浪，想他因陀罗也是一代枭雄，如今虽然落魄到连姓名都被人掌握，但他依旧有着属于他的傲气，但准提说出“臣服”二字的时候，仿佛因陀罗并不是什么了不起的天帝，而是一个平头小民，因陀罗心中有愤怒，但更多的却是一众疑惑。
因为因陀罗发现，准提的口气太过平静，仿佛因陀罗在他眼中并不算是什么太过了不起的人物，但是要知道如果在印度大世界出一个名人棒，梵天、毗湿奴、因陀罗这三个名字绝对位列前三，即便是湿婆都不见得有因陀罗有名气，这么有名的人竟然不被准提特别看重，要么准提头脑简单，要么就是准提见惯了和自己身份差不多的人物，因陀罗心中当即便有了猜测。
“你不是阿修罗王‘罗喉’！”因陀罗肯定地说道，准提听到之后心中一惊，他不知道因陀罗是如何知晓，不过此时事情已经基本尘埃落定，准提也不打算继续装下去了，他笑着对因陀罗说道：“没错，我并不是‘罗喉’，‘罗喉’这个身份打从一开始便是虚构出来的，我乃是洪荒世界佛门二教主，你可以叫我准提！”
准提话音刚落，一股滔天的气势压得他身形一弯，须弥山上的众神，无论是属于哪一方，此时都被压趴在地，即便是因陀罗等八大守护神都不例外，整座须弥山上只有准提一人可以勉强站立，而他能够站住并不是他本身的力量，而是依靠着他胸口处挂着的一枚玉符，准提看着天空咬牙切齿道：“印度天道！”
没错，这股突然出现的气势正是来自于印度天道，印度天道为什么突然降下如此之强的气势呢？准提一想便明白了，说到底还是准提自己得意忘形了，为什么这么说呢？这还要从准提的这个名为“罗喉”的假身份开始说起。
“罗喉”乃是湿婆让辩才天女虚构出来的人物，其实印度大世界根本就没有这个人存在，但由于辩才天女的虚构，以及湿婆暗中施展手段，使得印度天道认为世间确有此人，这就好比一个人明明上了户口，但事实上却并不存在，简单来说湿婆和辩才天女联手办了一次“假证”，只不过他们办的是以假乱真，就连印度天道都认同了。
而准提出现在印度大世界之时身上带着一枚灵符，也就是如今准提胸口处闪闪发光的那枚，这枚灵符乃是出自罗睺之后，它的作用不少，而其中一个便是让准提在进入印度大世界之后，不会让他是洪荒之人的身份曝光，之后准提前往女王宫，他在说出自己是阿修罗王“罗喉”的瞬间，原本没有人对应的罗喉立刻便与准提产生了联系，至此湿婆办“假证”的行动便成功了。
但假的毕竟是假的，只要是假的就有穿帮的一天，老曹建了七十二座假墓，不照样被人找到真的了吗？印度天道虽然一开始被蒙蔽住了，但时间一长却也发现了破绽，因为准提毕竟不是印度大世界的人，他除了一个“罗喉”的身份之外与印度大世界的联系几乎为零，结果时间不长印度天道便发现了问题。
不过当时的印度天道虽然发现准提身份有问题，但却并不知道准提的来历到底为何，不过为了印度大世界的秩序考虑，印度天道还是决定出手对付准提，但因为准提的身份尚未彻底明了，所以印度天道并未亲自出手，而是增强准提敌人的力量，比如准提和苏利耶交手的时候，印度天道便增强了太阳之中蕴含太阳之火的量，而之前准提和因陀罗交战之时，印度天道也多借了一些力量给因陀罗，不过可惜这两位都失败了。
而准提大意之下说出了自己的真实身份，这一下印度天道对于准提的身份便不再有任何的疑惑，于是它直接以气势压制准提，而包括因陀罗在内的一种神灵都只不过是受到了气势余波的波及罢了，那么身处于气势正中间的准提在那枚玉符的护持下还能勉强站立，想明白一切的准提不禁苦笑道：“想不到我竟然在最后大意了！”
准提低头看了一眼胸前的玉符，此时玉符之上已经出现无数裂纹，很显然印度天道的气势给了它极大的压力，恐怕用不了一时三刻玉符便会彻底破碎，而那时便是准提陨落的时候，此时的准提突然看了一眼被气势压在地上的因陀罗，他一伸手把因陀罗识海之中的那枚舍利子招了回来，舍利子飞出识海之后，因陀罗的识海渐渐恢复原样，因陀罗略带诧异的看着准提，他没想到准提在这种危急时刻竟然会解除对自己的控制，此时因陀罗心中不由得对准提生出敬佩之情。
准