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得知了此事，吴岩自然大喜过望。不过，天碑却并没有告诉吴岩，它恢复一次神念沟通的能力，需要吸纳多少灵力才算是足够的量，以至于吴岩在第一次尝试之后，便感觉自己被天碑给耍了，深感哭笑不得。
因为，他第一次与天碑进行神念沟通，居然足足花费了一千块高阶灵石的代价，而且沟通的时间才仅仅维持了不到一刻钟的时间。
一千块的高阶灵石花出去，他连洞天之宝到底是怎么回事还没搞清楚，那天碑的念力便消失。这样高昂到令人发指的代价，在当时颇让吴岩抓狂。
可是，为了更方便准确的获得更多有用的信息，吴岩却又不得不一次次付出这等发指的代价。
最终，在花费了近五千块高阶灵石为代价的基础上，他总算是得到了一些有用的信息，也终于弄明白了天碑的一些真正来历。
确切的说，它不应该叫天碑，而应该叫天柱。这块残缺的天碑，实则是太古鸿蒙时期，天地初开时诞生的一根定天神柱，全名叫做“周山神柱”。
当然，关于周山神柱为何会变成了现在的模样，而且又藏身在了那乾坤一炁炉内的事情，它却并没有向吴岩吐露。按它的说法，现在还不是告知吴岩的时候。
周山神柱告诉吴岩，所谓的洞天之宝，乃是修仙者从凡到仙进行质的转变过程的一个必经阶段。一旦修仙者成功的炼化了属于自己的洞天之宝，那么就能彻底摆脱凡人轮回的命运，成为能够掌控自己命运的真正仙人。
而若是不能炼化属于自己的洞天之宝，哪怕修炼至大乘渡劫的境界，也始终只是未能摆脱轮回命运的修仙者而已。尽管其他人或许会摄于其境界神威，尊称其一声仙人，但这仙人却只是假仙而已，不能称其为真仙。
洞天之宝有两种，一种为洞天，一种为福地。炼就洞天之宝的修仙者，在上古时被称之为天仙，炼就福地之宝的修仙者，被称之为地仙。
洞天和福地的区别，并没有一个很明确的划分点，主要还是跟修仙者所领悟到道境有很大关系。只有领悟大道法则的修仙者，才能炼化洞天之宝，成就洞天真仙。而领悟小道术法的修仙者，却只能炼化福地之宝，成就福地人仙，俗称地仙的便是。
而按照周山神柱的说法，它现在存身的这座浮岛，便是一件残破的天然洞天，可惜，因为太久岁月没有得到元气补充，这件名为“周山洞天”的天然洞天之宝，早已残破不堪，威能尽失。
若想恢复“周山洞天”的威能和洞天世界，必须要收集齐足够的各类天然的灵物，领悟了十种造化大道法则，才有可能实现。以吴岩现在的能力和所处的界位，很显然绝对没有任何机会和能力来完成这等壮举的。
而除此外，真正让吴岩感到震惊的消息，倒并非是关于“周山洞天”的事情。另一件迫在眉睫的大事，却反而让吴岩更为震惊。从周山神柱那里，吴岩得知他现在所处的这个须弥阎浮世界，也就是周山神柱念力之中提到的“无量须弥洞天”，不久便要发生一件离奇的事情。
也正是到现在，吴岩才知道，原来自己通过传送阵意外传来的这方世界，根本就不是人界的任何海域地界，这里竟是太古时期仙灵界的一尊神佛所炼就的一处洞天仙宝世界内。
这件被周山神柱称之为“无量须弥洞天”的洞天仙宝，乃是在上界仙魔神佛大战时期，意外被打落下来的，同样也出现了一些残损的情况。只不过，这件“无量须弥洞天仙宝”，残损的不是洞天仙宝的本体，而是能够使这整个洞天仙宝世界正常运转的镇魂玄器。
这些事情，说起来就有点复杂了，但好在吴岩知道的秘密也足够多，还是能够理解的。
据周山神柱说，修仙者若想彻底掌控自己的命运，摆脱肉身凡胎轮回的限制，成就真仙的业位，就必须要炼就成功一件完全属于自己的洞天之宝。关于这点，周山神柱曾多次跟吴岩强调过。
这其中的原因，自然是因一旦洞天之宝凝炼成功，开始运转，那这洞天之宝便算的是脱离了三界之外而独立存在的洞天世界了。在这独立的洞天世界内，洞天之宝的主人便是绝对的主宰之神。
其内的任何生灵的命运，都是由洞天之宝主人所掌控主宰。而炼就了洞天之宝的真仙，便可凭借着炼就的洞天世界，使其生命彻底摆脱三界轮回而独立存在，甚至于，在其自己所炼就的洞天世界之内，更是属于长生不灭的真神仙尊存在。
洞天不灭，则其性命也会不灭。在三界之中，只要三界不灭，任何一个洞天就不会毁灭。这原因便是无论是何种洞天之宝，都是从三界之中诞生而来的，非任何人力或仙力可毁灭。除非遇到三界大劫，三界动荡毁灭，洞天之宝才有可能被灭。
洞天之宝若要转化为洞天世界存在，炼就洞天之宝的修仙者，必须要以自己所感悟的大道法则，祭炼出一件或数件特定道境的镇魂神器，让洞天之宝和镇魂神器结合，方能使得洞天之宝转化为洞天世界正常运转起来。
洞天之宝的存在，自然也是有其等阶的高下之分，镇魂神器同样如此。
就比如吴岩现在所身在这这方无量须弥洞天世界之内，这方洞天世界便是一件洞天仙宝，比洞天之宝高了一个等阶。而高的这一个等阶，看似寻常，实际差别却无比巨大。
洞天仙宝，即便没有融合镇魂神器，也可自成一方洞天世界存在。只是，若是洞天仙宝能融合一件镇魂玄器的话，便可自成一方类似于人界般，有着天地灵气存在的特殊阶位世界。普通的洞天之宝，是不会有灵气这种特殊灵物存在的。
在当初的那场仙魔神佛的大战之中，无量须弥洞天之内的镇魂玄器“无量阎浮轮盘”被打散，化作散逸游离的无数灵念元能，飘荡在这方无量须弥洞天各处。
也正因如此，那无量须弥佛在自己这件宝物被打落下界后，始终无法成功的把此宝召唤回上界，使其在此界滞留至今。
此间生灵不知，还以为自己生来就是在这须弥海修仙界内生活修行，殊不知，自己乃是生活在了一件洞天仙宝所化的洞天世界之内。
只是，周山神柱却说，从它感应的情况来判断，此无量须弥洞天世界之内被打散的镇魂玄器“无量阎浮轮盘”，其内的诸天玄灵，在这数万年来，因吸收了此间无数化神期修士元神所化的精纯元力之后，已经恢复的差不多了，如今只差重新凝出镇魂玄器，便可使得这件洞天仙宝彻底恢复，破界而走，重返上界，回到无量须弥佛之处。
周山神柱依据自己的感应，告知吴岩，最多再有百年光景，镇魂玄器“无量阎浮轮盘”便可彻底凝聚而成。这也就意味着，吴岩必须尽快离开此间，否则，将再没有机会重返天洲大陆。
这等情况对吴岩来说可不是个什么好消息。在天洲大陆之上，吴岩还有许多事情没有处理，他绝不希望在没有了结这些事情前离开。
而且，凭吴岩现在的修为境界，也根本无法抵挡此宝破界时引动的用来洗礼此宝杂质的界域大劫。更重要的是，吴岩是绝对不允许被抹杀主魂，成为此无量须弥洞天世界没有生命自由的信徒生灵这等事情发生在自己身上。
好在，闭关期间，吴岩终于在服下了一粒融元丹和一粒剑元丹后，引动了整个洞府下地脉灵气的变化，使得整个玄元岛地下的灵脉，以及与玄元岛相连的海底陆基各处地脉灵力，全都疯狂的向他闭关的洞府涌聚而来。
三年的时间过去，他能感受到，整个玄元岛的地脉灵力，至少已经被他吸收了四成左右，更为恐怖的是，与玄元岛相连的海底陆基灵脉，其内的灵力被吸收吞噬的更多。
这些灵力，绝大多数自然不是被他吸收入了体内，而是被“周山洞天”吸收了。更确切的说，应该是被复苏的周山神柱之灵吸收了。
好在，吴岩凝结元婴所需要的精纯灵气，皆可通过祖神之树从“周山洞天”之内的地脉中吸收，在加上融元丹和剑元丹药力所化的精纯灵力，足够他凝结元婴所用。
在那祖神之树的枝杈根部，那个蚕茧状的青色气团，其内便是即将凝结成型的剑道元婴。因为领悟了杀戮剑道的真意，所以，这剑道元婴凝结起来，才形成了这种由无数道剑气组成的剑道神茧。
破茧之日，便是剑道元神凝结而成之时。从现在的情况来看，这一过程，很显然还要持续很长一段时间。因为，剑元丹所化的药力，不仅仅只有凝结元婴所吸收的灵力而已，还有洗炼肉身的剑道真元。
吴岩的魔体，现在正在被这剑道真元伐骨洗髓……
第677章赤袍老祖
阎浮岛，须弥山的山巅，一座极其普通简陋的石屋前。
一名神色萎靡的老僧，盘膝端坐在石屋前的平地上。在此石屋上空十丈高处，一团数十丈大小的七彩云霞，若隐若现，灿烂夺目。
此七彩云霞内，不时有金灿霞光散逸而出。仔细看时，那金灿霞光却是由一轮巨大的轮盘状宝物发出，此轮盘状宝物漂浮正漂浮着七彩云霞之内，发出低低的轻鸣异啸，缓慢转动着，显得神秘非常。
此时，那七彩云霞微微向两边一分，使得其内那巨大的金色轮盘状宝物显露而出。却见，那金色轮盘状宝物上，有十八个形象各异的金色法座虚空显化，其中十七个金色法座上，都各漂浮着一尊尺许高下，形象神态各异的金色虚淡佛神法相。只有最末一个法座上，尚缺了一尊金色佛身法相。
“回禀诸位玄灵尊者，弟子无用，还是不能战败那白犬谛听，未能夺得轮回盘。”
此老僧脸上露出一丝苦笑，神情显得越发萎靡不堪，看起来似乎随时都会油尽灯枯一般。不过，这老僧似乎对自己即将身殒的事情，并不十分在意，甚至于，隐隐的还有些许期盼的样子，十分的怪异。
“那白犬谛听，乃是当年地藏王菩萨座下护法神兽，虽修为大跌，却的确也不是你现在所能力敌，此事须怪不得你。”为首一名端坐在神鹿法座之上的玄灵尊者道。
闻言，这老僧微微松了一口气，道：“弟子自感肉身行将枯寂坐化，只是不知弟子何时能证业神位，回归无量？”
“你功德尚未圆满，何须着急回归无量？此末位无量佛神法座自是为你而留，早晚可期。”那名端坐神鹿法座之上的金色尊者再次开口，“五万载等得，又何须急这百载光阴？我佛此无量阎浮轮盘，若能得地藏轮回盘融合，必可一举进阶为镇魂元器，使无量须弥洞天有望更进一步，成为造化洞天。这也是我佛当年把地藏王菩萨真身镇压在此洞天的真意，说与你听，却是希望你能完成此事。须知，我佛无量阎浮轮盘恢复在即，我等十七玄灵之尊须臾不能废离，否则必将前功尽弃。”
“是，那弟子就再寻一副躯壳寄身，务必夺下那地藏轮回盘！”此老僧神色一凛的道。
“神子的情况如何了？”那名端坐在神鹿法座之上的金色尊者微微颔首，微笑又问道。
老僧微微一笑，道：“一切尽在掌握之中。原本弟子还担心，在下界神子或许再无机会复活，谁料这世上还真有懂得培育神子之法的修士存在。弟子料想，再过得数十年，神子元神必可尽复如初。”
“据你说，现今培育出神子之人来自天洲，初来无量须弥洞天时，更是被道德真君的一件宝物裹着，由特殊通道传送而来，你�