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看到这里，叶昊天心里略微松了一口气。因为如果一本书从头至尾全都是含含糊糊似是而非的话，理解起来将会非常困难。而这段话已经是老生常谈了，不知何故仍然被天尊如此重视。
这时书又翻到了第三页，上面写的却是：“大千世界，一分为二，心性外物，包纳乾坤。”
这也容易理解，说的是世间的万事万物都可以包含在精神和物质两大类之内。
再下面一页则是：“万物有心，心生万物，心物互化，合而为道！修心为上，心外无理！”
叶昊天若有所思，觉得这种说法也不是没有道理。
比如说要盖房子，必须先有构思，然后才能准备材料开始建造，如果没有蓝图，房子是无论如何都无法建成的。
再比如一个家庭，如果所有的物质条件全都有了，独独缺乏爱心，没有感情，怎么能称为一个家呢？
接下来第五页上的内容才真正让叶昊天觉得非常震惊，因为上面写得非常明白：“佛心为心，爱心为心，功德为心，思念为心，其心一也。神丹为物，魔丹为物，一正一反，其理则同。佛心神丹，阴阳互根，一性一命，性命互化！道门布道，佛家讲佛，魔教传教，所为何也？千万人之心可化为一人之神丹，如此修炼，何愁神功不成？”
叶昊天的脑袋不觉“嗡”的一声：“天呐，这就是性命互化！性为心性，命为天命，同时也指身体和有形之物，包括体内结成的神丹。佛心和神丹可以互相转化！怪不得各大教派争着传道，每个人都想做教主，原来教徒越多，越容易获得更多的佛心，也就有了转化为神丹的基础！‘性命互化’，这可是修真的关键呢！”
待得稍微平静下来之后，他慢慢想到：“性命互化只是原则，具体要如何操作呢？如果所有的佛心都必须通过灌顶来完成，那就未免太局限了，理应还存在其他的转化方式。”
正在这时，无字书已经翻到了第六页。
这一页密密麻麻地写了很多小字，大意如下：“丹心互化，非仅一途，灌顶小道，智者不为。互化之法，天界秘辛，至高至微，全凭自悟。
余倡道家一脉，‘道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。’只要‘致虚极守静笃’、‘常无欲以观其妙。常有欲以观其徼’，便能找到‘性命互化’、将‘仙心’转化为神丹的法子。余传弟子数百，略通此理者仅玉帝一人而已。
佛祖菩提树下顿悟得道，独辟蹊径，悟出将‘佛心’转化为神丹的方法。因而佛门一脉不修拳剑而能降龙伏虎，静坐诵经而能沟通鬼神，其关键处只在‘识得本心’、‘明心见性’。佛门明白此理者略微多些，也不过三、五人而已。”
看到这里，叶昊天的心里怦怦直跳，直如大海扬波，汹涌澎湃！
“道家、佛家都有丹心互化之法，这就是两派传遍天下、地位崇高的主要原因。然而儒家呢？儒家万事俱备，却没有将儒功转化为神丹的方法，以至于那么多儒生都手无缚鸡之力！这实在是儒家的悲哀！”
“想想至今仍然被困在雁荡的那几位大儒，他们白首穷经，在书本上和为老百姓安身立命方面下的功夫不比道士、和尚少，可是论起降龙伏虎的手底功夫实在差得太远！”
此时无字书还在一页页的往后翻着，可是他已经心不在焉了。
他所有的心思都集中在如何才能帮助儒家找到将儒功转化为神丹的方法上。
“只要能找到那种梦寐以求的转化之法，大儒们就能一下子脱胎换骨，而我也能将自身的功力骤然提高数倍！”
霎时之间，叶昊天思绪万千，脑海里不断浮现出儒家修行的无数经文和一个又一个的小故事。
“孔子云：‘君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸’，强调平常心即道。这种‘道’是不是实现‘丹心互化’的大道呢？”
“显然，孟子倡导的尽心知性则是一种反省内心的认识和修炼方法。他说：‘尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。’这里的‘天’指的是不是‘大道’？与‘丹心互化’有关系吗？”
“宋代有人曾经在修心工夫上提倡‘神悟’。如王信伯就说：‘到恍然神悟处，不是智力求底。’如此神悟，悟出的究竟是什么呢？”
“周敦颐则提出‘主静’说，认为‘无欲故静’。后来还有人把‘静’引向‘静坐’。陆九渊要求门人专门打坐，通过较长时间的静坐达到心体‘澄莹’的境界，获得一种神秘的心理体验和心灵飞跃。杨慈湖也主张静坐得悟，他还把那种方式称为‘反观’，‘尝反观，觉天地万物通为一体。’‘吾性澄然清明而非物，吾性洞然无际而非量，天者，吾性中之象，地者，吾性中之形。’”
至此，叶昊天感到自己领悟的儒家修炼已经十分接近至高无上的大道了。
“看来，要想找到将儒功转化为神丹的方法，只有通过静坐和神悟！”
他试着按照陆九渊和杨慈湖的方法静坐反观，澄然清明，自心无体，洞然无际，非物非量，无天地之分，无内外之别，胸中充满浩然正气，以中庸之心看尽高明细微之处。
也不知静坐了多久，忽然之间他清楚地感到万灭王鼎中的监天尺正在“嚯嚯”地跳个不停，每跳一下，他的泥丸宫都跟着剧烈地震荡一下，体积则比先前扩大一分。
连震百次之后，他的泥丸宫已经扩大了十余倍，丹室中储存的神丹也骤然增加了数十倍！
与此同时，一件更加奇特的事物悄然出现了：在他扩大的泥丸宫内，忽然增加了一个新的神榜——儒功榜！
这可是开天辟地的大事！这一切简直出乎意料，难以想象！
一时之间，叶昊天感到震撼不已，心如鹿撞，七上八下，再也无法保持澄然清明、洞然无际的状态！
“怎么会有这种事？难道这些全是由静坐、神悟诱发的吗？我的功力骤然增加了那么多，难道儒功转化为神丹之后，竟然有如此威力？”
正在这时，耳边忽然传来女娲娘娘惊叫的声音：“天呐！又一件超级神器诞生了！”
叶昊天睁眼看时，却见女娲手中拿着一根银光闪闪的东西，定睛一看，发现原来还是监天尺！尺子的大小、样式没有丝毫变化，只是颜色却从黯然无光变得晶莹剔透！
女娲的身边则站着目瞪口呆的风先生和少康，还有活蹦乱跳的金神褥收。看来褥收身上的魔禁已经完全解除了。
女娲惊诧莫名，手持监天尺喃喃说道：“刑天火中炼了三十六个时辰，两百多件魔器全被炼化，此尺竟然能依然如故！这是怎样的一把神尺啊！尺中蕴含着一颗坚韧不拔的仁心，实在令人惊叹不已！如今神尺已经吸取了玉佩、佛珠和我佩带的项链中近乎两百亿的佛心，以及魔器中潜藏着的无比巨大的魔性，在正反两种强力的拼争扭曲之下仍能保持中和平静之心，实在是难以想象的事！此尺于三日之内跃身与天下十大神器之列，可以与开天九宝并驾齐驱，怪不得连神仙的管理秩序都发生了天翻地覆的变化，竟然于神丹和佛心两榜之外增加了儒功榜！从今而后，这把尺子可称为‘监天神尺’了！”
说到这里，她低头看着手中握着的一卷招魂幡叹道：“神尺脱颖而出，一身独具监天、消魔两大神功，即可管理儒功榜，还能消解魔性。如此一来，这面招魂幡自然用不着了。”
说完之后，她转头看了风先生和少康一眼，又将目光在叶昊天身上扫过。
当她看到叶昊天晶莹如玉的面庞和精光灼灼的瞳子时，眼睛不觉睁得大大的，用一种很是欣慰又十分惊奇的声音道：“好孩子，你的天资竟然还在佛祖之上！不但在短短三天之内便悟通了丹心互化的大道，而且吸取了菩提树中凝聚的部分神丹，使自己的功力骤然之间增加数十倍，如今的你已经进入上清境的末段，眼看就要达到玉清境了！”
她盯着叶昊天看了又看：“咦？你的功法竟然与众不同，非佛非道，别树一帜！如此功法似乎跟监天神尺中的中庸之心有着莫大的关系，这大概就是你说的儒家修行吧？”
叶昊天满心欢喜，喜气洋洋地道：“多谢娘娘指点。也多亏了这棵圣菩提树。我真的非常高兴！不仅是因为增加了功力，更主要的是找到了能使儒功转化为神丹的途径！这样一来，儒家终于可以在天界正名了！”
女娲连声夸赞：“你为儒家立了大功，儒家将会因你而发扬光大。要知道，单有监天神尺树立起来的儒功榜还不够，如果没有人悟通将儒功转化为神丹的方法，儒功榜只会是孤零零的神榜，不会受到人们的重视。现在，儒功，神丹和佛心三者之间可以相互转化，整个神仙的管理也更加完善，从而达到三足鼎立的地步。这是一件大好事！”
风先生和少康纷纷走上前来向叶昊天道喜。
金神褥收则对着叶昊天拜了两拜道：“谢帝君救命之恩。”
叶昊天急忙将他扶起，想起白帝还在危险之中，不觉在高兴之余微微叹了口气，说道：“不用谢我，这是你运气不错。希望令尊也能安然无恙。”
金神褥收听了，面上微微现出焦虑不安的神色。
叶昊天环顾四周没有见到兰儿，心中有些挂念，急忙问道：“娘娘，我家妹子在哪？”
女娲微微一笑道：“你家‘妹子’资质不错，已经通过了三道测试，成为我为数不多的弟子之一。如今她正在修习我传下的‘炼石补天功’的初步功法，想来快要收功了。”
话音刚落，兰儿已经从补天宫中飘身而出，先到女娲身前拜了一拜，然后飞过来依偎在叶昊天臂弯里，这才回头娇笑道：“师傅，我已经掌握了‘化石为粉’的手法，将你留下的三块五尺见方的五彩石在一息之内化为粉末。”
女娲微微点头道：“好，还要多加练习。只要能练到一息之内化石千方的地步，就可以修习第二部功法‘化粉为浆’了。”
叶昊天觉得这套功法的名字好怪，于是问道：“炼石补天怎么还用得着泥浆？难道补天就像糊墙一样吗？”
女娲让他逗乐了，“呵呵”笑道：“你想哪去了？又不是盖房子，要泥浆做什么？我当年炼石补天的时候用的是五彩石。五彩石非比寻常，除了能发出五色光芒之外，还可以用来制造一种石纸。我先以至阳至刚的掌力将五彩石化为粉末，然后以阴阳平和、水火既济的功夫将石粉化为石浆，最后以至阴至柔的心功从石浆中抽出一层薄薄的石纸。用来补天的便是极薄极大的石纸，否则天那么大，单用五彩石怎么能补得过来？”
兰儿很是神往的道：“师傅，这套功法练到极至会是什么样子？”
女娲微微一笑道：“我已经练了数千万年，仍然没有看到极致，我也不知练到最后会是什么样子。不过，当你炼至很高的境界时，伸手就可以将一座山化为粉末，反手则能将山的精华全部抽在手心里。到那时我再传你‘抟土造人神功’，就需要用得着那些精华物质了，不过最后造出的可不一定是人啊……”
兰儿听得心花怒放，舍了叶昊天直奔女娲而去，抓着她的手臂摇个不停：“师傅真好，我一定好好修炼。”
女娲的脸上露出慈祥的笑