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敲击声和着武士们短促的喊叫声，越发显得气势逼人，令人惶惶不安。
有几次，澄海国师甚至走到距离叶昊天不到三尺的地方，用力敲击禅杖，发出刺耳的金石声。显然他正在不断加强魔力，对叶昊天发动一波又一波的攻击。
叶昊天紧守不动，只是催动监天尺护住自身，并没有发动反击。
他要将反击留在最后，在此之前需要向倭人阐明真正的佛理。
先礼后兵，乃是泱泱大国的风范！
澄海国师一再催动禅杖，却见叶昊天始终神色如常，不禁心中有些着急。
无奈之下，他只好撩起僧袍，从腰间取下一只佛铃来，一边摇铃一边击杖，同时口中讲经不停。
“诸位应该明白，禅宗的直观顿悟有利于培养武士的敏锐性。著名武士柳生又寿郎学剑于名剑手武藏的时候，武藏先让他安下心来作忠诚的仆人，树立十年学成的耐心。三年之内，只字不提剑的事，不许碰一下剑，目的是让他放下驰求心。之后，在柳生干活的当儿，武藏经常出其不意地以木剑向他一击，使他早晚都得品尝受击的滋味，念念都在警觉之中，如此用心，终于悟出了个中三味，成为全日本最精湛的剑手！他学到的是敏锐的直觉感悟能力。这种感悟力不依靠思维理性获得，而是来自于职业的本能以及禅定的训练。”
澄海国师一边说一边留神叶昊天的一举一动，以为对方支持不了多久。
然而令他难以置信的是，叶昊天始终面带微笑端坐不动，甚至连眉头都没有皱一下。
澄海国师还不肯死心，干脆将禅杖往地上一搁，又取出一个金灿灿的小壶来！
小壶刚一露面，叶昊天便听到龟镜传来的消息：“此乃‘金多穆壶’，没想到也被妖人化作了魔器！主人小心了！”
澄海手握壶腹，一面运功催动魔功，一面大声道：“身为大和武士，坐禅、剑术、柔术，都是关键的训练之道，而禅定可以变为军队的统率，剑术的秘奥。”
在他说这番话的时候，金多穆壶源源不断地冒出一股淡淡的黄烟，将叶昊天笼罩了起来。
叶昊天一面催动监天神尺，一面将乾坤锦囊的袋口微微打开，不声不响地将黄烟一点点收进去。
此时，他清楚地听见开天九宝说话的声音。
但闻九品莲台道：“快闪开，这是罕见的魔雾，能将神器化为魔器、神仙化为魔鬼。让我来，这东西对我有好处……”
话音未落，又听镇妖宝塔大声叫道：“我也要！我能将魔烟炼化！自然是多多益善。主人……主人听见我说话吗？别把妖人弄死了，最好慢慢收拾他，将他的魔性全部吸过来。”
随后连监天神尺也发话了：“你们光说不干活，还不如不说！没看见我正在努力吸取吗？”
叶昊天将神识传了过去：“这样能行吗？佛心数会不会降低？你们如此行事，跟真神炼化别人的功力收为己用有何区别？”
九品莲台和镇妖宝塔同时叫屈：“不一样！《神器十律》中说，每炼化一分魔性，便能增加一分佛心。这黄烟是妖人运功催化出来的，又叫‘黄髓魔雾’，其中蕴含的魔性极高，仅次于真神的‘噬心魔雾’，比普通魔头的‘黑血魔雾’厉害得多。无论是牲畜还是人类，只要在魔雾中停留百息时间，都会堕入魔道，化身为魔。”
叶昊天闻言吓了一跳，急忙转头向台下看去，却发现台下没有多少黄烟，黄烟主要集中在自己身边，这才略微舒了口气，暗暗催动乾坤锦囊，加快了吸收黄雾的速度。
此时澄海国师还在念念有词：“天性与生俱来，不待教导，无须学习，不用勉强，无思无虑。我们日本禅宗与众不同，可以充分满足每个人的欲望与感情。只有我们，才懂得真正的生活！春天就在眼前，梅花的芬芳轻轻飘来，与竹林深处传来的清香相合，我好像已经身临活生生的佛陀国度……”
他讲得没完没了，直到耗去了大半魔功，累得满头大汗、神疲气短的时候，才发现自己费尽心机发出的魔雾仿佛石沉大海一般，台上的叶昊天不但丝毫无损，反而越发镇定，面上的微笑更加迷人了！
这时候，他才像躺在岸上快要干死的鲇鱼一般，瞪大了眼睛望着叶昊天，迟迟说不出一句话！
过了好大一会儿，他费尽力气走回原处，一屁股坐在蒲团上，显出无比沮丧的神色。
台下的足利义满惊愕地看着澄海国师，不知道他怎么半途而废忽然停住。
转过头来，却发现叶昊天不知何时已经站起身来！
第七十四章 讲经胜似谈诗好，奚论持戒真佛境
叶昊天神态自若地走到台前，目光从众人脸上掠过，朗声说道：“在我开始讲经之前，先问大家一个问题：谁能告诉我，贵国的佛众究竟有多少？”
台下的听众不知道他问这话是什么意思，都拿眼睛瞪着他，没一个开口说话。
龟山先生先看了足利义满一眼，见他面无表情，于是站起身来答道：“禅宗在敝国极为盛行，佛众不下总人口的一半。”
叶昊天摇了摇头：“我看没那么多。就算在中土，佛家弟子也不足总人口的三成……”
话音未落，就见足利义满猛地昂起头，高声驳斥道：“我国进步神速，自然青出于蓝而胜于蓝！”
叶昊天还是摇头不信：“我看贵国真正的佛众不足一成！甚至连百分之一都没有！”
此言一出，引得台下众人一片哗然。
有人高声叫道：“兀那汉贼，你才来几天？怎敢妄自菲薄、胡言乱语？”
有人骂道：“你以为自己是谁？活佛？高僧？还是菩萨，凭什么说这些话？还不滚回中土！不要在此丢人现眼！”
叶昊天在众人的喧闹声中提高了声音：“有谁知道，什么是佛？佛的本质是什么？修佛究竟有什么好处？”
说到这里，他在台上来回踱了两步，大声问道：“谁能回答这些问题？我赏他千两银子！”
听了这话，台下更是乱成了一锅粥。
有人喊：“老子到海边冲杀一趟就有上万的银子，谁稀罕你那几个臭钱？”
有人道：“瞎扯淡！你说什么是佛？人言人殊，这问题根本就没有答案！”
兰儿听得皱眉，心里在替叶昊天担心：“公子太莽撞了！上来就得罪听众，后面还怎么讲经啊？！”
叶昊天见现场的形势几近失控，不慌不忙取出地藏三宝之一的‘佛磬’，轻轻一叩，顿时发出清脆悦耳的声音。声音虽然不大，却能直透心底，令台下众人一下子安静了不少。
接着，就听他声音宏亮地说道：“让我来告诉大家：所谓佛，就是‘已经觉悟的人’。明白一切烦恼都是因缘和合，彻证寂然不动、光明遍照的觉性，能够远离烦恼，朗然大觉，就称为‘佛’。”
说完这几句话，他再次叩击佛磬，将众人喧闹的声音压下去。
钟磬不绝入耳，令台下近乎一半的人陷入了沉思。
不过还有一半人在大呼小叫：“这道理谁不懂？可是谁又能真的成佛？以我看，那只是痴人说梦而已！”
叶昊天不理众人的发难，微提真气，声若洪钟，响彻在下鸭神社上空：“佛的本质是一颗心，修佛的目的和结果都是为了那颗恒久至上的佛心。佛法最主要的内容，在于教导人们息下生灭妄心，体悟本来不生不灭、无实无虚、无忧无虑的真心。换句话说，是要人们找回失落已久的本心，也就是明心见性！”
他一边说一边学着澄海国师的样子在台上走来走去，不时敲击佛磬。
磬声悠扬，悦耳动听。
不知不觉，台下众人逐渐安静下来。
吵嚷的人越来越少。那些人大概魔性较深，所以无法一下子静下心来。
叶昊天努力回忆在九华净土得到的关于佛宗的理论，口中毫不停留，滔滔不绝的道：“佛心究竟是什么东西？佛心是佛家修行的果子，它包括戒、定、慧三层境界。清净无染就是戒；寂然不动就是定；观照无碍就是慧。如果将佛比作一棵树，戒便是树根，定是树干，慧就是树上开的花儿。所以说要想修佛，第一步必须打好‘戒’的根基。我今天要讲的主要是戒！”
这时台下有人在指指点点，大声讥讽：“看看！支那人不知变通，佛经上说什么就是什么？连一点自己的体悟也没有！”
叶昊天仿佛没有听见一般，微笑着将监天神尺取了出来，运起功力迎风抖了两下。
神尺中蕴含着两百多亿的佛心，迎风散开之后，神社之中洋溢着少见的祥和气氛。
台下吵嚷的人心中一颤，顿时矮了一截！那感觉仿佛小孩子说谎，被父母揭破了一般。
台上的澄海国师更是心中乱跳，整个人都变得惶惶不安起来。
叶昊天轻轻拍了拍监天尺，沉声问道：“大家知道我手里拿的是什么东西？这是一把戒尺，是我来此途中经由普陀山时，由一位菩萨给我的戒律之尺。它提醒我时刻警戒内心的妄念。”
“什么是戒？戒是‘正顺的解脱之本’，也是‘无上菩提本’，是佛宗的基础！戒如大地，如房之基，房子建得牢不牢，就看地基挖得够不够深。”
“昔年世尊入灭前弟子问：‘您老走后我们依靠谁？’吾佛慈悲教示：‘以戒为师’！”
一番话远远地传了开去，在诺大的神社上空回荡不休！
与此同时，他将监天尺与佛磬轻轻相击，发出清脆悦耳的声音。
声音虽然不大，却有伐毛洗髓之功，让台下众人心神爽宜，逐渐安定下来。
直到这时，叶昊天的讲经才变得相对容易起来。
只听他从容阐述道：“持戒能使我们散乱的心获得安定。不论行善断恶，不论离苦得乐，戒都有决定性的作用。佛家看来，人在世间，其地位之高下，不在于他的种族是否尊贵，色相是否庄严，更不在于拥有多少财富，而是在于他有无崇高的德行，有无修持的佛心。一个没有戒、定、慧的人，纵使他富可敌国，外表端严，在佛看来，与禽兽相差无几！相反，一个能够严守净戒，具有高尚道德的人，就算他地位卑微，没什么见闻，依旧可尊为人间胜士，值得每个人敬重！”
话音未落，忽有一人从台后远远的地方站起身来，大声反驳道：“持戒是对人性的束缚。佛教的戒条那么多！碍手碍脚！好好的‘自由人’不做，偏偏找来戒绳，把自己绑得死死的，这种事我们大和民族做不来！也不屑做！”
叶昊天定睛一看，发现说话的原来是手下败将木谷虚，看来他前日输棋所受的重创已经无碍了，只不过觉得没有面子，所以才坐得那么远。
他心中暗笑，口中却道：“木谷先生所言乍听似乎有理，然而实情并非如此。其实受戒有很多好处。如果我们不杀生而护生，自然能健康长寿；不偷盗而布施，自然能发财享受富贵；不邪淫而尊重他人的名节，自然家庭和谐美满；不妄语而赞叹他人，自然能获得善名美誉；不喝酒而远离毒品，自然身体健康，智慧清明。”
他一面说，一面左手拿着佛磬，右手握着监天尺，以尺击磬，轻轻奏出一曲《大悲咒》。他精通乐理，只需随手轻击，便能自成曲调，再加上合以佛心，那便是佛音梵呗了。
悠扬的磬音远远地传开去，不知不觉，下鸭神社周围聚集了成群的�