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虽然宋夫子确实传得不多，却不减谢灵运的感激和开心，他在筑基通脉一层，比绝大多数的世间修士都多修了气脉，道士没中脉，儒士又没任督，他两者兼得，不亦乐乎？
而且体内养有了这种儒家浩气之后，那么在后天形相上运用诗气，都能渐渐得以实现。
除了养气之法，宋夫子还传了谢灵运一套《大学剑法》，乃是曾子所著《大学》的隐世剑法本，尽管比不上剑仙法诀那么玄奥，但怎么说都是剑法，练好了总比江湖武夫要强，对敌时不必再使《劈柴功》。
拜谢道别了宋夫子后，谢灵运当天又去了大日寺农舍，跟圆觉大师学习密法。
圆觉大师老实不客气的让他拜入了大日寺，没什么繁重仪式，谢灵运都不用剃度受戒，就正式成为大日寺的一员密僧。虽然连件僧袍都混不到，但大师给他取了一个法号“巨能”，没别的意思，就是巨能、厉害。
“贫僧巨能，几位女施主你们好。”谢灵运双手合什的向着旁边几女拜了拜，纯儿噗通笑了，阿蛮白了他一眼，幽杳、幽渺暗地送一记秋波。
既然要传授密法，当然不能有别人在，大师带着他去了里面一间封闭空旷的静室，两人面对面而落坐蒲团，大师呵呵问道：“巨能，你真的不学双修法吗？”
“不必。”谢灵运摇头一笑，本来就巨能了，还学个鸟。
圆觉大师也不迫他学，微笑道：“那我就遵照诺言，传你一观想；一手印和一真言，合为一个印契。你想学莲华三昧耶，还是金刚三昧耶？”
之前已经见识过这两个三昧耶的威力，谢灵运作了一番考虑，莲华属于性功，金刚属于命功，显然他现在急需命功的增强，就道：“金刚三昧耶。”
“善哉。”圆觉大师自无不愿的点头，当下法不传外耳，他细细道明了那金刚真言，以及一些修习口密的方法，不修口密，就算念出真言都不会起效；又传了手印“三铅印”，再附送了一个“降三世印”，让巨能爱徒可以充分使用自己的满月之手的奥秘。
印契传毕，大师继续传授起观想，他说道：“你有赤子菩提心，非常难得，又修金刚三昧耶，所以我决定传你一套金刚法部的观行，《五相成身观》。”
“一套！”谢灵运闻言大喜，还以为像是“云布雨润法”那样的单独存想法门，原来误会圆觉师傅了，笑道：“这还差不多。”
“也是喜爱你的缘故。”圆觉大师毫不讳言，正经讲道：“《五相成身观》乃是五相具备而成就佛身的观法，五相者，《菩提心论》云‘一是通达心，二是菩提心，三是金刚心，四是金刚身，五是证得无上菩提获金刚坚固身也。’当你一步步修齐了这五相，一切圆满，完成观行，那么你就即身成佛了。”
谢灵运微瞪着眼睛，有点咋舌：“这么厉害？”
“当然了，任何功法、任何观行修到极致都厉害，但都要看你修得如何啊，一个‘圆满’又岂会容易，我观行数十年，连金刚心都未能成就；而太多的人，在第一步通达心就停下，一停就是一生。”
圆觉大师抚抚须，继续道：“我先给你讲第一层‘通达本心’。”
第194章 金刚
“第一层，通达本心，你要观察而通达自己身中那颗本有性德的菩提心，就是悟解即身成佛的根本心。因为这是最始通入性德之菩提心，故又名‘通达菩提心’。”
听着圆觉大师的话，谢灵运点点头，这很好理解，先找到本心，然后才能去修炼它。
大师继续说了些金刚界仪轨、诸佛的教诲等等，才说起了具体观法：“诸佛说‘观心如月轮，若在轻雾中。’，你观想自心是一弧月轮，被一片薄雾遮蒙，再渐渐雾散，显出那月轮，一直让它变成皎洁圆明的满月。
薄雾就是无明，消散薄雾就是除去无明，当你修此观法，渐渐拂去无明妄想的念头，直至心明，心系一缘，进入了三摩地的安定境界，即是修好。”
“嗯，我这就试试。”谢灵运闭上双目，入定观想，所谓“无明”是指心的虚妄，“明”是指心的清净，其实这一层还不就是炼己的入静、养心。
他早就没那么容易散乱昏沉了，心猿意马也少有出来捣蛋的，修通达心可以说就是温习一遍，轻雾迅速散尽、圆月大放皓光，这表明他已经成功通达到了自己的本心。他睁开眼睛，微笑道：“行了。”
“悟性很好。”圆觉大师赞了一声，也不以为奇，因为他的心性修为早已超过这一层，又道：“第二层‘修菩提心’，进一步修证菩提心，让其显现，是性德之菩提心发修法之菩提心，故名‘修菩提心’，你已经发过菩提心了，所以勤修即可。”
谢灵运又是点头，这亦在养心一层内，当初圆圆下山出走，他因此发了菩提心，冥冥之中走向修习《五相成身观》的路。
“修菩提心有广敛二观，广者，观想满月的清净圆明，让心月周遍无边；敛者，就把心月往小里想，渐渐敛之而为一肘量。这样直到你排除了一切的烦恼妄想，全部心念一尘不染，显现净菩提心，如此，才算修好了菩提心。”
“好。”谢灵运当下再试，想着那个圆月不断地变大变广，渐渐占满了整个夜空，然而就在此时，他便见到圆月上原来还有一缕缕的轻雾在飘荡——
这些都是他内心深处的无明啊！虽然平时瞧不着，却确实横亘在心底，他不由眉头微皱，去细细观察那些轻雾。
常言“以德报怨”是道家思想，甚至有说是儒家思想，实情皆是误会，《道德经》没说以德报怨，只说“和大怨，必有余怨，安可以为善？”，有什么大仇怨要以和解的方式去解决，那心里一定会有余怨，这怎么能算是妥善呢？
所以老君接着说“是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。”
圣人不是以德报怨，是拿着一条欠条，作为债主，却不会去责怪欺侮欠债的人。而有道德的人，就按照契约的来，欠我一百两就还一百两；没道德的人，就说要收利息，还我二百两。
而谁欠了我一百两，明明有钱还赖着不肯还钱，结果我还要再白送他一百两……那不是圣人，是傻痹。
谢灵运细看着那些无明也好余怨也好的轻雾，到底是什么？神光每照一缕，顿时就有一幕往事涌现出来，有一些事是他自己都早就忘记了的，比如七岁那年，几师兄弟跟神乐观的人打架，当时也该发誓要报仇，留下此怨念。
现在都报了，一百两拿回来有多，他稍为观想明月的光芒照来，随即就照破轻雾，消灭了这个怨念。
这些鸡毛蒜皮容易拂拭，然而有一些却难以放下，尤其跟京城那边有关的，当他又照一缕，整个圆月就变成了一张绝美脸容，王神爱……
最近他已经很久没想到这个女子来了，但现在一想，却又如此刻骨铭心，他竟感觉自己欠了别人好多两……她和海棠的合计起效了，观想了甚久，就是灭不掉这个烦恼，反而越来越盛，点点滴滴无比清晰的涌上心头，“谢公义，我恨你。”
“啊！”谢灵运骤然睁开眼睛，只感觉自己掉进了秦淮河中，手上一抹，原来已是满头大汗，不禁怅然一叹……
“呵呵呵呵。”看着他这副狼狈模样，圆觉大师怎么会不知道发生了什么事，笑道：“正常、正常，修菩提心是一个漫长的过程，这些前缘、这些三业，你要一一去净化，净好之后，也要保持心境，生起什么新无明就立刻净之，你该知晓神秀和尚的一首名诗：‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’”
“知道。”谢灵运摇头而笑，他以为自己可以像慧能那样“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”结果是不行的，他是巨能不是慧能。
不过想想若真成了慧能，彻底看破红尘，什么事物都不会成为尘埃，岂不是就此不知肉味？那就真的成了和尚啦。
“这一层你慢慢修，急不得的。”圆觉大师勉励道。
谢灵运有点苦相：“那在此之前，我就其它什么都做不了吗？”
“你是指形相显现的方面，特别是战斗，对吧？”圆觉大师看出了他的心思，呵笑道：“菩提心没圆满，金刚心当然也不可能圆满，金刚心没圆满，金刚身自然也成不了，妄谈佛身。但是，你可以先发挥这颗菩提心的慈悲力，转金刚心、再转金刚身。战斗的时候，观想一起，金刚身显，就能有相应短暂的金刚护体的奇效。”
咦！这不就是防御招数！谢灵运立时心头大喜，问道：“是不是之前你们给我加持过的那个金刚罩？”
“不是，那是另一个印契，叫被甲护身，能结自身，也能为别人加持；而这个是观想修证自身，只限于自己，当修到了圆满，就会成就金刚不坏之身。”
圆觉大师先作回答，再继续细说第三层“成金刚心”、第四层“证金刚身”，第五层“佛身圆满”的观行之法，诸多注意事项等等。
谢灵运听毕，又问了一些疑惑后，立刻尝试起来，通达心又菩提心，然后不去理会那些无明，先观想满月中有莲花、金刚杵等器物，并把自心与它们渐渐合一，逐渐扩大至宇宙之大，与无边的宇宙合一，再将宇宙法界统摄入心月三昧耶形之中！
如此菩提心成金刚心，他又进行下一步观想，想着心月如同金刚杵那样坚硬，然后全身都如同金刚杵那样坚硬——
冥冥之中，一股金光力量爆出，自身成为三昧耶身！亦即是，金刚之身！
一系列的观想过后，他只感到浑身的皮肉骨坚硬如铁，弥散着一层淡淡的金光，拿出那把七星剑来，往小手臂割了几下，尽管没有运功抵御，却毫毛未损，剑锋透不入金光！
“哈哈！”谢灵运不禁高兴而笑，这下好了，没想到失去了兕牛内丹，却学到这么一手！
虽然远远谈不上圆满，观想的速度也得快些，达到瞬间即显才能应付战斗；但它现在已经大概有牛丹一半的功效，消耗的则是魂力，以后还有机会修至真正的金刚不坏之身，真是妙哉、妙哉！
“不愧是巨能。”圆觉大师看得又惊讶又感慨，自己给他取的这个法号真好，四层的观想，这小子一试就灵，第一次只用了十息不到的观时……实在聪慧过人！
其实这又得归功于南阳子的栽培，学富五车的修养、不拘一格的传教，让谢灵运对佛学颇有了解，换了别的丹道子弟来，多半要为那些佛家术语头痛，很难一点就通。
谢灵运摆弄了好一会，发现圆觉师傅也没什么还要传的了，而他早有一个想法，当下问道：“佛说一切众生皆具佛性，觉师傅你说呢？”
“少跟我说禅话打机锋，有话直说。”圆觉大师颇是不领意。谢灵运嘿嘿笑道：“你见过赣巨人的，你认为它有没有佛性？”大师眨都不眨眼，直指他本心：“你想我传它功法。”谢灵运双掌合什：“我佛慈悲。”
圆觉大师考虑了番，赣巨人入寺似乎也没甚必要，说道：“这样吧，我再给你一本《大金刚瑜伽母拳》，此拳法修身可以导引气感、打通脉轮，战斗可以开山劈石，大开大合而又刚中有柔。在密宗里，它是轻易不传弟子的，但修法十分粗浅。你带回去让它练，它学不学得会，我就管不来了。”
“