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真阴真阳，相生相成。见于上者，积阳成神，神中有形，而丽乎天者日月也。
见于下者，积阴成形，形中有形，而丽乎地者金玉也。金玉之质，隐于山川。秀媚之气，浮之于上，与日月交光。草木受之以为祯祥，鸟兽得之以为异类。
……
其来有始，而不知大道之始，何也？
其去有尽，而不知大道之终，何也？
高高之上虽有上，而不知大道之上，无有穷也。深深之下虽有下，而不知大道之下，无有极也。杳杳莫测名道，随物所得而列等殊，无为之道，莫能穷究也。”
“天地之间，亲乎上者为阳，自上而下，四万二千里，乃曰阳位。
亲乎下者为阴，自下而上，四万二千里，乃曰阴位。
既有形名，难逃度数。
且一岁者，四时、八节、二十四气、七十二侯，三百六十日、四千三百二十辰。十二辰为一日，五日为一候，三候为一气，三气为一节，二节为一时，四时为一岁。
一岁以冬至节为始。
……
阴不得阳不生，阳不得阴不成。
积阳而神丽乎天而大者日月也，日月乃真阳而得真阴以相成也。
积阴而形状于地而贵者金玉也，金玉乃真阴而得真阳以相生也。
……
天地之形，其状如卵。混沌之内，其圆如毬。日月出没，运行于一天之上，一地之下。上下东西，周行如飞轮。东生西没，日行阳道。西生东没，月行盈亏。
……
道源既判，降本流末。悟其真者，因真修真，内真而外真自应矣。
识其妙者，因妙造妙，内妙而外妙自应矣。天地得道之真，其真未应，故未免乎有位。天地得道之妙，其妙未应，故未免乎有质。
有质则有象可求，有位则有数可推……”
通天讲道，天地间异象衍生，大道之音如雷霆滚滚，天地亦为之变色，但见万灵万物齐叩，千草千木逢春天，清气缭绕三万里，白云驻留一片天，万道霞光横贯天宇，七彩长虹环绕山间，异香扑鼻金鳌岛，仙音响彻九重天。
此时的金鳌岛，气象万千，道意纵横，云海云卷云舒，幻生幻灭，霞光聚拢，变化各种形象。
地上，妖族按地位等级排座，静静聆听无上妙音；空中，飞舞无数仙鹤灵禽，姿态曼妙，仙气凛然；海中，金龙跳跃，灵龟伏波，有气泡浮起，金鳞献媚，朵朵海中金莲好像林中精灵，舒茎展叶，摇摆舞姿。
人法天，天法地，道法自然！
一幕幕幻想虚影出现，通天并非只限于普通的讲道，还进行了示范，从头顶飞出一个其模样一致的道然元神，安坐在无边云海之上，浩然道意环绕其间，无数大道至理直接从其元神口中飞出。
大道音节在金鳌岛上盘旋交缠，循环补益，最后化作化作朵朵氤氲之气缭绕，若是有妖族明悟，那仙家符箓飘入脑门，在其紫府识海中化作道符铭文，就宛如得到传承一般。
下方有些妖族，听的如痴如醉，感悟连连，时而眉头紧绉，时而心情舒畅，许多天地至理，被众人一点一点吸收着。
每一个人对道的体悟都有了明显的提高，但是由于自身资质问题亦或福缘浅薄者，却是听的十有八九听不懂，只想死记硬背，期待回去后慢慢领悟。
却不知大道玄妙无方，懂便是懂，不懂便是不懂，来不得半分侥幸，绞尽脑汁却现道祖所传大道根本生记不住，只有自己领会的东西才能化为己有。
宁无缺却是大多听懂的，与自身相互印证，所谓一法通，万法通，通天的道，也可以借鉴，宁无缺并非迂腐之辈，《太阴诀》虽强，但能成圣，能够一力敌四圣，通天的道，的确有过人之处。
大螃蟹抓耳挠腮，跟个猴子一样，实在是听不明白圣人在讲什么，倒是宁无缺闭目思考状，摩昂冥神沉思样，便是蛇女，也是露出恍然之状，让他羡慕嫉妒恨。
蛇女资质确实不错，她身上有一半的蛇人血脉，乃是女娲一脉的灵根，天生有慧根，并非每个蛇妖化形了，都会出现人首蛇身的模样，只有有女娲血脉的蛇族，才会有这种形体。
所谓女娲血脉，是指当年女娲造人之时，曾用自己鲜血捏了一些蛇人出来，因为不是道体，这些蛇人有着智慧，只是数量太少，模样怪异，不被人族所容，蛇人一脉，也就成了妖族，东胜神州南方之地，便有不少蛇人，蛇女便是一位人蛇。
她的神魂沉浸在大道之中，幻生幻灭，紫府识海中如同开天辟地一般，神文飞舞氤氲紫气缭绕飘扬，无数道家符文化作一片沸腾不休的大道之海。
而摩昂也露出沉思的样子，看起来有所领悟，螃蟹妖再朝周围一看，那些贵宾，也就是来自各个势力的年轻俊杰，都是闭目沉思，蹙眉惊喜，表情不一，让螃蟹更是气馁，比起蛇女，他的悟性实在不怎么样。
第七百七十九章斡旋造化
等通天停下讲道，已经是五十年过去。
趁着通天讲道停顿间歇，人族的颜玉清站起身恭敬行礼。
这次讲道，他也是深有体悟，他虽然是儒家弟子，却也修炼旁门道法，儒家讲究兼容并包，只要对自己有用，便拿来用，听得通天所讲大道，心中虽然明白了很多东西，但却又现不明白的更多，于是问道，“教主，敢问道何在？何为道？”
通天教主指了指自己的心，“道在本心，亦在天地间。万物皆道，道亦万物。”
“老师，何为圣人？”颜玉清再问道。
“圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。”
“何为阴阳之道“
通天答道：“道以阴阳二气冲混而成，而其无穷无尽之力量用之或不盈缺。道之全能力量为天下之至柔不为所觉者，驰骋於大自然万物之间且可摧毁天下之至坚，无有不入无处不有且无间息驰骋。
视之不见而实存在之物体，其体积乃无边无际之广大故名曰夷，听之不闻而实存在之声音，其音频乃极之高而呈丝丝声故名曰希，搏之不得而实存在之物质，其无限小之微粒子乃细微之极故名曰微。
此三者为不可致答诘问之物，故混合而为一是为道之整体。
汝等当牢记，道之一字，通天彻地，惊鬼骇神。
得之者，骨可换，寿可永，病可却，体可健。
失之者，如朝开暮落之花。晨生夕死之草。
是以吾辈修道之人，孜孜以行善，殷殷以求道。富贵视若浮云，功名看成梦幻。道成德备，虽贫犹乐。
生于天地之间，必也行同天地。处乎风尘之间，必也出风尘！”
并非仅是颜玉清有问题。便是截教弟子也问道，“老师，请问成圣之路几何？”
“大道三千，条条皆可成道。道祖曾言，证道成圣不外乎三条。
一为以力证道，即以自身无量高深的法力与修为强行挣脱天道束缚证道成圣。此法证道之圣人实力最强，先祖盘古所选即为此法。
二为斩三尸证道，借先天至宝，寄托三尸，斩去三尸，善恶与本身被斩去，自然成道。此法证道之圣人实力次之，吾等即是以此法证得大道。
三为功德证道，乃是做为于天道有大贡献之事，天道降下无量功德，以无量功德融于元神，功德成道，具体办法，日后尔等自知。
不过以此法证道之圣人其实力又逊色于斩三尸证道之圣人。乃为最弱之圣人。此弱，非是实力弱，若是此圣人根基以功德为主，功德若无，圣位自去。”
“天地大道，非只有成圣一途，圣人代天巡狩。责任重大！”通天郑重道。
“老师，我听闻人有三尸，乃善念、恶念、执念，斩却三尸便能成就混元。可又听说有三尸神之说，不知何故，老师可能为弟子解惑？”摩昂站起身来，朝着通天恭敬一礼，他如今已经跨入金仙境界，也是有资格问这种问题了。
“确实存在斩去三尸成就混元之说，此法乃道祖鸿钧所传，道祖倚之证道成就混元圣人。
不过此三尸乃是偏指人之善念、恶念、执念三者，斩去三尸便是摆脱善恶执三念之束缚，元神清明澄澈，万物不萦于怀，达到大解脱大自在大圆满之境界，到此境界再得天道之认可，便能成就万劫不磨的混元圣人。
另外三尸还有详指，与斩三尸成圣之三尸并不完全相同。
三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。
上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。
又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。
三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。
故丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深。
行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。正此之谓也。
世间修道之士如过江之鲫无可计数，可知晓斩三尸杀九蛊之法的却是不多，若不知，便当急访明师，低心求指大道，打三关，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，法轮常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣。”
宁无缺若有所悟，识海之中化出水火两道阴阳本源二气，相互缠绕着化作一条半黑半白散着大道气息的神龙，口衔时间法则之力形成的乳白飘带，爪抓着妖文变化而成的秩序法则，在识海之中翻腾，昂然一声长吟扑进识海中，激起滔天水浪，在大道神音化成的海洋中肆意嬉戏尽情邀游。
宁无缺丹田内的混沌空间，小世界步步扩张，那大地变化为汪洋大海，海水开始蒸腾，化作混沌之色的遮天雾气，无数形象开始在雾气中显化，先是天地间万物丛生，山川河流，湖泊海洋，山峦峻岭，风雨雷电，气雾云霞，昆虫蝇蚁，飞禽走兽，草木鲜花，后来更是天宫玉阙，妖灵神仙等也纷纷登场……
小世界之海忽然吞吐，将之前幻化出来的万物万象尽数吞入其内消失不见。
大道演化乃是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦。
无极即为混沌本元之状态，太极则是天道由大道中演化而出之状态，天道演化初始，生阴阳两仪，而后再从阴阳两仪演化出四象八卦乃至万生万物，所以阴阳两仪之道正是大道衍生天道过程中的关键一道。
阴阳之道，亦是造化之道，宁无缺识海上，三十六个天罡道字之中，那代表着“斡旋造化”神通的道文渐渐闪耀起来。
先是演化出一个大道气息深远晦涩头顶造化玉蝶的奇古老道，后来又变化成为一个大道神韵苍莽雄浑手持开天神斧的巨人大汉，又有众多魔神，八荒世界，等等幻境出现。
宁无缺识海内，三十六个道文绽放耀眼的光芒，相互交织，渐渐融合，烙印在了那黑白二色的神龙之上，逐渐变化为一团黑白色的光团。
最后一切幻象尽数消失，那光团凝结成了一个阴阳黑白二色轮转不停，兼有各色璀璨神光不时流转，不断演化大道玄妙的轮盘。
那轮盘，蕴含着空间、时间之力，又蕴含了造化之法，乃是三十六道神通联合而成，就宛如元始天尊脑后七