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儒教、禅教兴起，魔教也在暗中发展，逐渐取代了以前的阐、截、佛门之争，双方门徒没少交战。
魔教弟子行事诡秘，而魔教一些功法，本就脱胎于魔神修炼，吞噬血肉的阴毒法门，在阐教、儒教看来，就是大奸大恶之辈。
而魔教弟子也觉得儒、禅标榜道德，虚假仁义，极其恶心，双方立教理论的本源不同，教义冲突，逐渐成为杀劫。
教派之争，如今已经无法波及到皇权，在三皇暗中出手之下，教派只是作为辅政的工具，不再是支配皇权的力量，只要能够有利于人族，就是好教派，因此，皇权对于诸教征战并不干涉。
当然，前提是诸教之争，不能威胁到人族的利益。
宁无缺从不周山出来，一路上，时常遇到儒门、禅道弟子追杀魔门弟子，也有魔门弟子反杀两教弟子，血雨腥风，说明又一场杀劫来临。
宁无缺推算之下，知晓这一场杀劫，乃是教派之劫，不仅仅儒教、阐教、魔教，便是人教、阐教、截教，佛门，也会有所波及。
不仅仅如此，在南方也有一些小的教派，比如巫人后裔所创立的巫教，这巫教，乃是南方巫人后裔的民族所尊崇的教派，传一些巫术，强大一些，可以修炼成为大巫。
巫术和血脉有关，只在南方流传，而一些有着巫人血脉的人族，也是可以修炼巫术的，随着巫人散布到人族之中，和人族融合，也让巫教开始壮大。
巫族创立教派，妖族也不闲着，白泽和王朗谋划了妖人融入人族，分散人族气运之计后，又暗中创立灵教。
这灵教是一些妖人血脉之人，能够沟通自然之力，驱使凶兽，沟通树木，听到山川神灵话语，而且，宁无缺也创了些功法，只要神魂强大，就能修炼灵教功法，和巫教一样，也在小范围内扩散。
这两个教派虽不如那些大教一样庞大，却也有数百万的信徒，而且，巫教、灵教，都是支配着一些蛮夷部落，在这些部落之后，有着绝对的统治权，比族长还要有信服力。
当然，巫教、灵教、魔教，是不得到天地认可的教派，被儒、禅、人等几教定义为邪派。
也因为这三教修炼，和血气、尸体、阴魂这些赃物脱不了干系，功法阴毒，甚至拿人类作为修炼对象，不可否认，这三教之中也有正直道德之辈，但阴毒狠辣之人也不少，良莠不齐。
这一次教派之劫，就是天地清洗诸教之中因果重大，罪孽多端之辈。
教派之劫，诸教之间相互征伐，弟子相互残杀，各教派之间结盟的结盟，约定的约定，逐渐形成正邪对抗的趋势。
而在此过程中，阐教、人教，迫于儒教、禅教越来越强大的压力，联合在了一起，成为道教，中原人族，形成儒、禅、道三教并力的趋势，抗击魔、巫、灵三教。
至于截教，则是淡出了人们的视线，就连截教门徒，都被禁止下山，沾染人间因果劫难。
佛门虽然也有弟子入中原，奈何禅教势大，两教教义又有不少类似，转而新佛的反而少了，当然，禅、佛两教教义也有许多冲突之处，双方并不和谐。
更重要的是佛门如今经营西方之地，接引又在悟道，准提并不太想卷入中原人族之争，采取了作壁上观的态度。
人族皇帝也对诸教之争睁只眼闭只眼，只要不动摇统治根基就行，你们争再多，还不是为人族服务？
第九百二十八章接引出世
时间悠悠，劫难重重，每个种族，在崛起的过程中，必定有无数磨难降临。
人也是一样。
谁也没有一帆风顺。
诸教之劫，引得人族信仰崩溃，导致人族大乱，各教并行，争抢人族香火。
在这种乱之中，不断有英才枭雄出现，带领人族一次又一次走上辉煌，这便是人族，富有创造力，并且能够不断适应未来的种族，
磨难让人族更强，走进三皇圣殿的人族强者也越来越多，人族的乱世，是一个巨大的磨练场，各教弟子，人族天才，从这个试炼场中走出来的，才会在未来更进一步。
洪荒人族，真正成为这片天地的主角，诸教避让，妖族、巫族退出舞台，万物以人类为灵长。
又一千年，宁无缺走出妖帝宫，来到一片海域，海域之中，浓烟熊熊，一座燃烧着火焰的岛屿出现在海面上。
宁无缺走进火海之中。
熔浆翻滚，一尊金色的神人盘坐，周围是浓郁的庚金之气，锋利而无匹的气息散发出来。
黄金大帝！
千年时间，宁无缺依旧适应了全新的力量。
黄金大帝走进宁无缺身躯，金光闪耀，让宁无缺胸膛璀璨晶莹，一股锋芒冲天而起，撕裂天地。
终于，随着金光消散，在宁无缺世界的西方，一道白色光芒冲天，锋锐之芒贯穿天际，功德降临。
此时，两道意念落在西方，让降临在这片世界的白光，逐渐显出身形。却是一位穿着黄金帝袍的大帝。
“我为白帝，镇西方！”
尽管有着通天相助，宁无缺体内世界，也只达到了两千五百条天道，而且。都还处于初生阶段，需要时间去完善。
这种天道，是一个极其缓慢的发展过程，并非像是已经快要完全的天道那般，已经趋于完美，这需要天地的不断自我完善。
五百天道。在洪荒之内已经无法发展，只能等八荒天地贯通之时，才会有机会。
西方，佛门。
临近天地贯通之期，须弥山上，这一日忽然出现一座巨大的轮回大阵。交相辉映着各种力量，这些力量包含了喜怒哀乐生死存亡，每一股力量都玄奥异常形成光轮轮，每一道光轮中都有一尊佛陀坐镇。
整个大阵在旋转中渐渐形成了一片混沌的气息。
佛门须弥山上，射出万道瑞彩，千种霞光，无穷的庆云从中升腾起来。庆云之中无量亿佛陀现身，一同宣说彼岸的无限美好。
“佛涅槃！”
准提抬头望向那巨大的轮回之阵，眼皮一跳。
刹那间，一道巨大的卧佛出现在虚空中，这卧佛无量大，横亘在整个须弥山上。须弥山三千极乐小世界，无数佛子涅槃，化作一道道金光冲入卧佛身体中。
佛之涅槃，无无数生死的妙悟闪现着，散发着。
望着这巨大的卧佛。感受其中的气息，整须弥山瞬间凝滞，所有佛子心中都不自主的产生一股悲哀，就连罗汉，菩萨也感受到这股气息。纷纷望向巨大的卧佛，低低的唱诵着。
“轰隆隆！”
巨大的卧佛缓缓上升，无数罗汉，菩萨的目光低诵，准提神色也产生了一丝明悟，双手合十，缓缓盘坐起来，其身后巨大的功德之光不断闪耀着，一股股玄奥的气息散发着。
“愿我来世得阿褥多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界！”
“愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少”
……。
佛音震天，须弥山上，金光照耀洪荒天地，字字句句，概为宏愿；一声一音，皆是本心，刹那间，整个天地，诸天万界，同时响起接引所发的大宏愿，天下众生无不震动。
卧佛身形渐渐消失不见，出现一座头戴绀发冠，眉间放索毫光，普照一切。身相黄金色，结智拳印，身被袈裟，跏趺坐于莲花上的大佛。脑后闪现出一百零八道功德之光，这光环中无数佛门神通也酝酿而出。
这是，准提也化身佛法相，满面慈祥，手结般若印法，周身上下仿佛是无量亿世界所化的一般，恢弘大气，神秘庄严，大佛与接引面貌有些相似，端坐在十二品道心莲花之上，好似解脱至道的化身。
接引佛相望着世间的一切，一道道梵唱响起，一股股奇异的香味弥漫整个天地。梵唱，异香中，一尊尊巨大的古佛从虚空中降落。纷纷朝着这尊大佛手中的古经文膜拜。
而这座大佛脑后一百零八道功德之光迅速旋转，万千佛子慢慢走出，围绕这座大佛虔诚诵念着经文。渐渐形成了一片巨大的佛之国度，净土世界。
诸般异象生出，檀香飘渺，梵音齐唱，各种奇异之鸟口衔着颗颗道果，往来飞舞，无数生灵从净土之中出现，道果降临，万干生灵香下道果。
每一个生灵都张口宣说无上彼岸真法，万干真言汇聚在一起，一本金色的宝书渐渐的成型了，每位生灵都在书中写下了一篇真言，整本金色宝书逐渐升入空中，无穷的金光绽放。
虚空中瑞气千条，紫气横荡百万里，天将奇花，地涌金莲。
“愿万千众生都成就圣道，亦能永远不坠苦海，得无上解脱，享无上的极乐。”接引低声诵念，无数佛子心有所感，尽皆朝着须弥山跪拜，便是一些禅教徒，也双手合十，诵念阿弥陀佛。
接引不出世，出世震天下。
漫天的仙神无不震撼的望着虚空中神色庄严的大佛，刹那间，接引所化大佛周身净土显化，佛国中一片清净禅境，无数佛子诵经，无数比丘膜拜，无数佛塔高耸。
而接引就盘坐在这片净土世界之中，头顶一座佛塔，高九丈，双层塔座，五层塔身，台座屋檐四周悬挂无数宝珠，摩尼珠，缨诺条条，四面均雕刻着无数佛陀，罗汉身象，每一个佛像都端庄凝重，给人亲切之感，每层石台石栏，都雕刻有守护天神，狮子，莲花图案。
无穷的禅意，给人神圣之极的感觉。
第九百二十九章接引算罗睺
妖族天庭，宁无缺缓缓睁开眼眸，眸子之中有时光流逝，空间变换。
“接引要证道？”
宁无缺缓缓开口，声音虚无缥缈，却又道，“接引之道乃是众生道，梦中证道之法，如今醒来，却并无证道之基，不似证道。”
“吾有一卷经文，名曰《彼岸真经》，此经可谓是经中之王共，有七卷二十八品，六万九千馀字。其经说一乘圆教，表清净了义，究竟圆满，微妙无上，乃是开权显实的圆融教法，大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义。
诵念此经不分贫富贵贱、人人皆可成佛，称赞此经者，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，念我经文者，可入我清净佛土中，闻我经文者，可享无量寿命，诸邪俱避，念我经文者，将可得无量财富，称意所须，受用无尽。闻我经文者，能破一切诸鬼吝恶业……”
“入吾净土世界，众生不在限于天道流转，不再承受生老病死，远离七苦五浊，不坠轮回，不受天人五衰之苦。”
宏愿震动天地，苍穹，天地奇花降下，金莲涌出，奇香阵阵，瑞气条条。
八景宫，太上望着西方，不仅仅太上，其它圣人，也都是望着西方，不知接引此举何意。
证道？
接引之身，此时却是一跨步，来到了北方。
佛光浩荡而过，无数魔道之人，在佛光之中洗净罪孽，个个皈依，而罪孽深重的。则是在佛光之中消散，一时间，北方魔门魔魔自危。
“老秃头，本座又没惹到你，来北方做什么？”滚滚魔气冲霄而起。魔光之中，罗睺出现在北方，挡住接引。
“贫僧已以身化净土，洪荒魔障作祟，涅槃之际，愿以此身镇魔！”
“佛、魔。因果纠缠，施主，今日就来个了断。”接引望着罗睺，头顶之上盛开一朵因果莲花，无数因果丝射出牵连着种种规则。
世间因果分成三种，众生因果、天道因果、大道因果。众生之间一念起则因生，一念寂则果成，而此果又为彼因，此因还结他果，因果相继，洞穿过去未来，好似一张巨网将所有时空。无量亿生灵都牢牢�