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说话的时候，我一直盯着刘文辉的眼睛，他的眼中一种露着不安和惶恐，还有一丝难以置信。这好像就是一个被人错误怀疑的人该有的眼神。
他没说话，我则继续说：“因为你很可疑，所以我不会和你有任何单独的接触，这样会让我也变得很可疑了。我也不知道你想说什么，可不管你对我说了什么，我都会原封不动地告诉我身边的人，所以你也不用考虑隔墙有耳的事，反正到最后大家都会知道。不过……如果你真的没办法放下心里的那点戒备，那就算了吧，反正我对那个葬教也不感兴趣。”
说完，我推着车子就朝操场反方向走。
谁知刘文辉却一把拉住了我的胳膊，似乎有些焦急地对我说：“可是你们不是一直在调查葬教吗？”
他的反应，让我感觉不太正常。
我转过头去看着他，说：“是啊，那又怎样呢？我只是说我对葬教不感兴趣，但我没否认我们正在调查它啊。反正调查它也不是我的事，我们这一脉的人，只要在该出手的时候出手就行了。”
刘文辉的身子虚弱得毫不作假，他抓着我的时候，手上几乎没什么力气，可我也没挣脱他，只是站在原地，一边说话，一边仔细观察着他的表情，他也一直盯着我。
从头到尾，他脸上都是那种被人错怪了的委屈表情，除此之外就只剩下焦急了。
我非常好奇他到底在焦急什么。
他沉默了很久，才对我说：“组织上的人，还会回来找我的。”
我皱了一下眉头：“什么意思？”
刘文辉又是一阵沉默，过了很久才开口：“我从小……就是当做组织的祭品被养大的，可现在献祭失败，我却活着，这种事组织是绝对不可能容忍的。他们还会回来，来拿走我的命。现在，你们是唯一能救我的人。”
言下之意就是，他今天要说的话，可能会直接影响到我们能不能保住他的命。这就是他焦急的理由。
我叹了口气，对他说：“你也说了，能救你的人是‘我们’，而不是‘我’。所以，你的话，还是当着大家的面说比较好。”
刘文辉还是沉默，长久的沉默。
直到我都等得有些烦了，他才做了巨大的决心似的，先是咬了咬牙，然后开口道：“好吧，可你们得保证，等一会不管我说了什么，都不能打我。”
我和梁厚载对视了一眼，又朝仉二爷那边望去，仉二爷也是一副丈二和尚摸不着头脑的表情。
可我还是朝刘文辉点了点头：“放心吧，我们不会把你怎么样的。”
刘文辉这才算是安心了一点，短暂地吐了口气。
接下来我们就带着他进了操场，他好像确实担心自己的话被别人听去了，进操场以后，还特意走到了一个没人接近的空地上。
这片空地是学校武术队训练的地方，高我们两届的武术队里有两个很混的人，在学校的嬉皮混混里算是叱咤风云的人物，他们曾扬言这块地就是他们武术队的地盘，别人不能用，以至于这地方平时都没什么人过来。
其实他们这样做，我也是能理解的，毕竟练他们那种竞技套路的，一般都需要一块很大的练功场地，加上学校里运动空间比较紧张，他们这样占场子也无可厚非。
可我听说，前段时间有个低年级的体育生因为在武术队的地盘上练力量举，被武术队的人给揍了，那个低年级的体育生就在我们临班，我见过几次，是个老实人，平时闷闷的，从来不惹事，也不爱说话。听人说，当时是武术队不由分说，上来就打人，我们临班的那个体育生没等反应过来就被放倒了。
说实话，这么干就有点过分了，你护场子可以，把话说清楚，让人给你们挪个地方就算了，为了这么一块地皮动了手，这种行为不但不光彩，而且显得很弱智。
不过这种事师父不让我管，说可怜之人必有可恨之处，那个被打的人如果觉得憋屈，就要学会反抗。
我们走到空地上的时候，有几个人发现了我们的踪迹，就凑过来，牛气冲冲地问我们是干什么的。
就在这时候，仉二爷转过头去，给了他们一个眼神，然后这帮人就没再说第二句话，扭头就走了。
见四下无人了，刘文辉才理了理思路，絮絮叨叨地说了起来。
刚开始他也没说什么正事，只说他爸妈死了以后他的日子过得窘迫，饥一顿饱一顿的，能吃一口热乎乎的窝头就很不错了，在七八十年代那会，也没有现在这么多福利院，那时候没人收容他，到了冬天，也没个暖和的地方落脚。
据刘文辉自己说，他能活下来，已经算是一个奇迹了。他的老家是东乡一代最穷的一个村子，因为村子地势太低，有一年下大雨，连续下了很长时间，把村里的地全都淹透了，庄稼涝死，鸡鸭也染上了瘟疫，村里人自己都没饭吃，更别说管他了。也就在那一年，东乡外头的土路上经常会来一个买地瓜的老婆婆，那是个好心人，见刘文辉可怜，每次见到他，都会给他一些地瓜让他充饥。
那段时间，他就是靠着这几口地瓜艰难地活了下来。
我问刘文辉，他们村里没东西吃了，难道不能到邻村去讨一点吗？
刘文辉叹口气说：“我们那个村在三十年代的时候出过人吃人的事，七八十年代的时候，附近村子的人还把我们村的人视作怪物，这种情况到了九七年以后才渐渐好转的。”
仉二爷在旁边问他：“人吃人？闹饥荒吗？”
“不是，”刘文辉摇头：“听老一辈的人说，吃人的那个人是村里的神汉，不知道练了什么邪门功法，必须吃人肉来续命，后来神汉死了，却留下了一个徒弟，东乡的人都知道他有个同村的徒弟，但没人知道他徒弟是谁。大概也正因为这种原因吧，神汉死了以后，我们村里的人都成了被怀疑的对象。九七年我们村的风评好了，也是因为在那一年，村里的刘四奶奶去世，她是三十年代之前出生的村民中，最后一个去世的。”
完了刘文辉才将话题转移到了正题上，说起了葬教里的事情。
他说，其实早在十年前就有葬教的人找过他，说是要拉他加入一个组织，什么都不用干，就报个名，跟着走走流程就行了。
刘文辉这个人还算是比较聪明的，他当时怀疑对方是邪教组织，就没去。
可九七年年终的时候，葬教的人又去找他，说只要他能加入组织，一样什么都不用干，每个月还能拿到两千块钱的生活补助。
对于我们那个小地方而言，九七年，两千块钱已经是不小的一笔钱了，加上刘文辉因为没有文凭，一直没能找到个正经工作，生活拮据的他最终还是掉进了钱眼里，入了葬教。
对于入教的事，刘文辉给出的解释也非常简单：穷怕了。从小到大，他真的穷怕了。
他说，像我这样的人，没办法理解那种看着别人买馒头，他只能蹲在馒头铺旁边，闻闻热气和香味的感觉。可对于他来说，这种卑微的窘迫却一直伴随着他的成长，直到九七年以后，那两千块钱让他成了一个有钱买馒头的人。
在那个时候，他没有太高的理想，只是想和别人一样，能住在一个遮风挡雨的地方，每顿饭都能吃饱。对于那时候的他来说，这世上的人也只有两类，一类是买得起馒头的人，另一类，就是买不起的人。
可他这样一个人生观和世界观都如此简单的人，竟然在第一次被葬教招募的时候，怀疑对方可能是邪教。我想，这似乎有点说不通啊。
刘文辉说，招募他进入葬教的人是李虎，而真正接引他入教的人，则是崔老，他从来没听说过化外天师这个名号，李虎就是李虎，崔老也仅仅是崔老。直到一年前，他才听说李虎和崔老都是化外天师，能度人于苦难，让人的灵魂得到永生，也就是在同一年，他得知自己的父母也是葬教的成员。
崔老对刘文辉说，他的父母并没有死，而是将肉身献祭给了真神，灵魂在神那里得到了永生。起初，刘文辉是不相信这些鬼话的，可在之后的一年多时间里，崔老和李虎对他进行了彻底的洗脑。
三百二十章 祸不及亲人
就在不久前，他还狂热地相信着真神的存在，相信只要将肉身献祭给神，灵魂就能得到神的一部分力量，得到永生。
我问刘文辉：“你有没有想过，如果献祭这种事真的这么好，李虎他们为什么不献祭呢？”
刘文辉说：“他们说，他们是神的使者，在人间有更重要的任务，他们还说，他们是怀有神力的。当时他们给我看了所谓的神迹，我从来没见过那些东西，就信了。”
我一想就明白了，刘文辉口中的“所谓神迹”，大概就是李虎他们的术法吧，那些术法对于他这种没有修行过的人常人来说，确实可以算得上是神迹了。
我又问他：“你是怎么开始怀疑他们的呢，因为他们在献祭你的时候对你行刑了？”
“不是，”刘文辉摇头：“因为崔老说过，除了我们的真神，这个世界上其他的神都是邪灵，信奉那些神的人也是邪灵。邪灵也会邪术，但他们的邪术一旦碰到真神的信徒在场，就不灵验了。可我亲眼看到了那个姓孙的人在我面前使用法术，也亲眼见证了这位……仉先生挫败了崔老。崔老曾经说过，我们是真神的使徒，是不会败在邪灵手中的。”
仉二爷有些无奈地笑了笑，说：“你怀疑葬教，就是因为那个小老头败给了我这个‘邪灵’？”
刘文辉说：“其实那时候，我只是怀疑崔老，但也是你们让我觉得，崔老曾经对我说过那些话也许都不是真的。这些天我在医院里，一直在回想以前的事，我发现，不管是崔老他们跟我说过的那些话，还是教派里的那些教义，如果静下心来仔细去想想，全都经不起推敲，也就是这些天让我想明白了，葬教，很可能就是一个邪教。”
刘尚昂开玩笑似地说：“在你们那个组织里，质疑教义，是不是就等同于邪灵了？”
刘文辉却很严肃地说：“之前崔老骗我说，只要我们信仰真神的心动摇了，真神就会知道，并对我们降下天谴。曾经就有一个信徒因为质疑教条，身上无名起火被活活烧死了。我是亲眼看到那人身上起火的，我以为那就是天谴，从此以后，再也不敢质疑教条，就是很机械地信奉。其实现在想想，那个人会被烧死，大概也是崔老他们的术法。”
后来刘文辉又说道了祭品的事，他知道自己是葬教的祭品，也知道除了他以外，还有另外五个祭品，崔老告诉他们，他们是在二十五年前就被真神选中了，他们的父母，全都是真神的信徒。他们出生时所带的使命，就是在二十五岁的时候用自己的肉身唤醒真神最强大的使者，那个使者叫做罗睺，但刘文辉并不清楚罗睺是个什么东西。
崔老还说，真神预测到了，在罗睺被唤醒的时候，会有六个邪灵企图阻止他降临人间。这六个邪灵分别是，柴宗远、陈长生、仉侗、李良、张鸣，最后一个，就是我，左有道。
其中的张鸣，就是澄云大师遁入空门之前用过的名字。陈长生就是陈道长。
刘文辉说，�