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我问大伟：“你们碰上什么事了？”
大伟说：“一句话两句话也说不清楚，有几个战士头一次经历那样的阵仗，差点发狂，我一看情况不对头就没敢继续深入，庄队也说，那样的地方，没道行的人不能进，要是我带队深入，说不定整队的人全都要折在里头。”
说到这，大伟从后视镜里看了我一眼，接着说：“后来我们联系了冯哥，冯哥说，就算咱们在里面找不到大墓，也极有可能发现其他的东西。”
耿师兄点了点头：“确实，这样的风水自然形成的几率很低，极可能是人为布置出来的。”
大伟稍稍放慢了行车速度，从扶手箱里拿出一个小盒子，对我说：“我们进山的时候发现了这个，庄队说，你可能认识。”
我接过大伟手中的盒子，打开，就看到里面装着一块青绿色的铜牌，上面纹刻着一只兽头四足鸟。
虎足、牛身、狼头、鸟翼、蛇尾，这是商朝女鹳氏特有的图腾。
女鹳，这个氏族很神秘，在大多数史册中都没有相关记载，寄魂庄内阁中的古籍上也只是说它们“居昆仑之腹，天地食，三丧祭土，能通灵”。
内阁里的那些古籍，因为大多是用竹简编纂，为了节省篇幅，很多事情都是这种模糊不清的方式来记述。以至于我很难完全弄明白这些文字想要表达什么。
居昆仑之腹还好理解，大概就是说，他们的族群居住在昆仑山的深处。天地食，就是以天地为食，他们不擅长农耕，依靠自然经济为生，靠山吃山、靠水吃水，擅长渔猎，但不会种庄稼。能通灵，大概是说女鹳氏族的族人大多都是能通灵的吧，要么就是他们的祭祀文化接近于萨满教那样的自然教派。
至于“三丧祭土”，这几个字我解释不了，祭土大概就是说他们信仰的神祇和土地有关，可三丧是什么意思呢？
耿师兄问我：“看出什么来了？”
我说：“这是女鹳氏的图腾，这个氏族出现在商代早期，周朝开国以后就没了，而且这个氏族应该是在昆仑山一代啊，他们的东西怎么出现在淮河这边了？”
大伟笑了笑：“你还真知道它的来历啊，我们找了好多人都没看出这玩意儿的来头。”
耿师兄看着盒子里的铜牌，皱起了眉头：“这东西几乎没有腐蚀的痕迹啊，应该不是古物吧？”
大伟说：“我们刚发现它的时候，它的表面裹着一层半胶质的油，那些油是特制的，绝氧抗酸碱。”
耿师兄这才点了点头：“是这样。”
我问大伟：“你们是怎么发现它的？”
大伟：“扎营的时候发现的，我们搭帐篷要在地上打孔啊，有个战士往地上打锥的时候发现地底下有个硬东西，用工兵铲挖了两下，就把它挖出来了。后来，我们又在同一个地方找到了另外几个铜牌，样式都是一样的，都埋得很浅。”
我又仔细看了看盒子里的铜牌，在四足鸟身上确实有一个很浅的小洞，那应该就是用锥子打出来的。
就听大伟那边又说到：“也就是挖出这些铜牌之后，就开始出怪事了，有几个战士说，他们看到一个身上裹白布的女人在营地附近逛荡。老兵都看不见那个女人，只有刚入队的新兵能看见。”
我说：“新兵是因为经历得少，初次执行这样的任务，心理浮动太大、气息不稳，确实更容易看到阴物。”
大伟点了点头：“庄队也是这么说的。哎呀，如果只是几个游魂，倒还不至于终止行动，后来又出了一些别的事。”
“什么事？”
大伟尴尬地笑了笑：“我也说不清楚，唉，到了地方你就知道了。”
经历了十几个小时的长途跋涉，我们最终来到了老林子外的一个小村庄。
一到村口，就有一个老人朝我们这边凑了过来，他的头发已经全白，皱纹很深，可面色红润，看上去年纪大概在七十岁上下。
他一到我们的车跟前就朝大伟吆喝：“是进山的吧？”
大伟摇下车窗，问他：“你是老宋？”
那人点了点头：“你叫我老六就行啊。”
大伟驻了车，刘尚昂的车也在后面停下来，我们下车以后，老六又忙不迭地凑到了大伟跟前，问大伟：“什么时候给钱啊？”
怎么一上来就要钱了？
大伟皱起了眉头：“不是已经给了一部分了吗，等你把我们送到地方，自然有人把余下的部分给你。”
宋老六好像很在意这份钱，即使大伟这么说了，他还是穷追不舍地问：“那得有人来送钱吧，谁来啊，他知道我家住哪吗，别送错了地方。”
听到宋老六的话，大伟忍不住笑了：“行了，你放心吧，不会送错地方的。让你帮我们准备的干粮呢，准备了吗？”
宋老六：“哦，都准备了，都准备了。你们真是搞地质的吗？”
耿师兄问他：“那你觉得我们是干什么的？”
五百四十八章 野猪
“看不出来，”宋老六先是这么应了一声，又转过头来看着我说：“我就是觉得，你们不像是搞地质的，哪有搞地质还带着琴的？”
他是在说我背上的吉他包啊。
我冲他笑了笑：“我看上去不像搞地质的吗？”
宋老六点了点头：“不像。”
我问他：“那你看我像干什么的？”
他说：“找宝贝的。”
这话一出，我心里顿时咯噔一下，耿师兄和我对望一眼，问宋老六：“找宝贝？在我们之前还有人来过？”
“头四五年的事了吧，”宋老六一边思考着，一边说到：“那时候也来过一伙人，说是进山找什么宝贝，嗨，找啥宝贝，不就是一群盗墓的嘛。那一回啊，也是我领他们进的山，他们好像有……七八个人吧，这些人一块进的山，最后回来了一个。我跟你们说，林子里头可怪着呢。”
耿师兄问他：“你还记得，出来的那个人长什么模样吗？”
宋老六摇头：“那哪还记得住呀，好几年前的事了，光记得是个三十来岁的男的。他出山以后，还在村里住了一个晚上，我就问他，其他人呢？他说提早走了，他累了，想休息一晚上再走。你说这不是骗人嘛，我家就住在山口那边，出来人，我还能看不见？嘿嘿，我估摸着吧，那几个肯定都折在山里头了。”
说到这里，宋老六朝仙儿和罗菲那边扬了扬下巴，接着说：“你说你们进山就进山呗，还带着两个小姑娘，要是出不来，不怪可惜的慌？这山里头可是有不干净的东西啊。唉，我就是这么一说啊，咱之前都谈好了，不管这事成不成，那份钱都得给我。”
大伟在旁边插上了话：“老乡啊，你看你说的，就跟山里真有什么似的。咱们得相信科学，什么不干净的东西，那都是老迷信。我们就是搞地质的，你别看她们是姑娘家家，学问可深着呢。”
宋老六看了大伟一眼，一边嘟囔着：“你爱信不信。”，一边进了村口。
我们不敢在村子里待得太久，怕当地人起疑心，到宋老六家拿了两袋干粮之后就随他进了山。
临行前，宋老六还带上了他的侄子宋忠。
宋忠，送终，听起来是个很不吉利的名字，可宋老六说，他的侄子之所以取这么个名字，是因为小时候招过恶煞丢了魂，起这么个名，也是为了保他平安。
起个半死不死的名字就能保平安了？头一次听说有这种事。
说起来，宋老六带着宋忠进山也是没办法的事，离开村子以后，我们要走整整两天的山路才能到达目的地。到时候我们继续深入，宋老六沿原路返回，林子里到处都是危险，让他这样一个老人独自赶路，确实不安全。
宋忠人长得很魁梧，可脑袋好像有些问题，我们跟他说话的时候，他好半天都没有反应，就算回应，也是简单地“嗯、啊”，从来没见他说过完整的句子。
一路走来，宋忠一直跟在宋老六身边，宋老六让他干什么他就干什么，但看得出来，宋老六对他算不上好，每次吩咐他的时候都是连吼带骂，有时候还用树条抽打宋忠，每次宋忠都被他打得惨叫，可从来没还过手。
有一次见宋老六又无缘无故地抽打宋忠，我有些看不过去了，就夺了宋老六手里的枝条，质问道：“老宋，你这是干什么？”
宋老六愣了一下，随后叹了口气，说：“唉，我打的不是他，是附在他身上的东西啊。我不想打他呀，可这孩子，要是一段时间不打，他就要伤人的！”
附在身上的东西？我开天眼看过，宋忠身上根本什么东西都没有。
可看宋老六的样子，却又不像在说谎。
我问宋老六：“谁告诉你他身上有东西的？”
宋老六说：“是喜庆她娘说的，哦，喜庆是村长的大侄子，他娘就是我们这一片的神婆子，可灵验着呢，她说的话，都准。”
在我和宋老六对话的时候，大伟和耿师兄同时朝我投来了担忧的目光。
我知道他们在担心什么。
当时我真的很想告诉宋老六，宋忠身上什么都没有，他们村子里的神婆，根本就是一个江湖骗子。可这些话我又不能说，这一次我们可是秘密行动，不能让人知道我们的身份。
我将枝条扔在一边，叹了口气，对宋老六说：“你知不知道，你这样打人是犯法的。”
说完，我看了宋忠一眼，他则面无表情地看着我，没有感激，也没有其他的感情。我叹了口气，继续向前走了。
经过这件事以后，宋老六虽说还是会抽打宋忠，但总归是收敛了一些。
自从进了林子以后，仙儿的心情就变得特别好，我们都是小心翼翼地前进，她却总是脱离队伍，一个人东走西逛有的，还一脸轻松的表情，就像是回到家了一样。
我问仙儿以前是不是在这地方住过，仙儿摇头说没有，并告诉我，这地方和夏天的东北老林很像。
宋老六告诉我，这两年很少有人进山打猎了，以至于山里头的野兽越来越多，即便是没有碰上不干净的东西，林子里依然充满了危险。
听他说，现在林子里最常见的是野猪，它们不但在林子里活动，有时候还跑下山，到村子里偷吃庄稼，村民们对于这些野猪也是好一阵子头疼，后来有人发现野猪特别怕敲锣声，尤其是深山里的野猪，只要锣声一响，它们扭头就跑。反倒是那些常常溜进村的野猪，因为听得多了，现在也不怎么怕。
除了野猪，林子里还有狐狸、豪猪和狼，早年还能看到黄鹿和豹子。宋老六说，最麻烦的就是狼群，其他的野兽都不会主动攻击人，但狼会，嘱咐我们碰到狼群千万别慌，要是你只顾着跑，狼群肯定会追上来，必须面对狼群，别让它们看出你的恐惧。
我问他怎么对付狼群，他只是告诉我狼怕火，也怕锣鼓声和鞭炮声，当时他身上就带着鞭炮。
说完这些，宋老六又没头没尾地说道：“其实最吓人的还是山里的狐狸，过去村里头的老人常说，那些狐狸啊，成精以后经常下山害人。”
还好他说这话的时候仙儿不在场，不然的话，我估计他当天晚上肯定要做噩梦。
不管怎么说，宋老六的话是对�