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苗族之丧葬，“自人死时即敲鼓吹芦鳖以乐鬼，昼密不停，鼓间数秒一敲，丝间数分一吹，直至埋葬而后已……”；埋葬之前，子孙朝暮蒲食，并“以酒肉喂塞死者之口……”；选择坟地时，“以木棒一条拼力向空抛掷，就棒落横则横葬，科则斜葬……”部分“白苗……”人死要为之穿白衣，并用竹子或细本条编成一框架，盛尸于内，停尸堂中，出葬前三天要为死者猖丧歌，入夜，为亲友者，必来慰藉，坐卧相陪。部分苗族人冠则用寐布包好吊在屋内供亲友吊唁，择日埋葬。丽江甲子乡婆族人死，出葬时要请巫师击皮鼓、吹芦鳖为死者开路。昭通、楚雄部分苗族流行横葬；文山一带“花苗……”、“偏苗……”则行直窜。“白苗……”葬前有“敲牛……”习俗，即妇女死，其娘家要向女贸家索取一头牛宰杀，娘家未“敲牛……”之前，女婿要向岳父母家汇报其妻私有财物等情况。
但是湘西的葬礼却有点特别，因为这里的苗族也很特别。
湘西苗族一般实行土葬，只对麻疯患者实行火葬。成年人用杉树棺木敛尸，未成年人用木匣敛尸。寿终正寝的老人，要先用桃树叶或水菖蒲煮水洗澡，然后穿着寿衣上柳床，再入棺。棺木放在堂屋正中央，停柩三朝后，才能上山安葬。灵柩上山，要由后辈家找一个年纪最大的人，拿着火把在前面引路。抬丧不走弯路，逢山翻山，遇水趟水。送亡者上山安葬后，凡是踩了新坟地的人，一律要返孝家。孝家门外放米饭一碗，每人都要取一粒放入口中，然后吐出，吐饭之后，才能回己屋。
对夭亡的人，不能停灵，尸体置屋外。什么时候死，什么时候埋，也不用棺木，仅用木板钉一个木匣装尸。吊颈、跳水、难产而死或被刀枪杀死的人，苗族叫做“打加……”，其柩不能放在屋内。并且死者家里以至整个家族都要立即将盛有酸菜的所有坛坛罐罐抛出屋外，摔得粉碎。如果舍不得摔碎，至少要把坛内所装的物品全部倒光，置空坛于野外，过一段时间后才能拿回。
介绍完这一切的时候五人已经走出了很远，这个时候石女告诉众人等会走到“不规路……”的时候千万不要回头，不管发生了什么，不然自己活不了，就连同去的五人估计也是没法活下去。
爷爷不懂，问石女到底什么回事儿，石女告诉众人，因为那是一条送葬路，从古至今的一直都是这样的规矩，敢于破坏规矩的人，早就死无葬身之地了，因为传言中，苗族的祖先和历代苗族的族长都在此路上下了很深的诅咒，并以整个苗族的鲜血为咒媒，表示此誓后世人永不可违背。
所以这一刻就连石女都不敢轻易的尝试，更不要说爷爷和张正还有赶尸匠师徒了，所以爷爷很慎重的点了点头，表示自己一定会遵守的，让是女放下心就是了。
都不一会儿，一条长满青草的小路就出现在众人的面前了，爷爷心中感到很诧异，因为似乎没有想到这就是传说中令苗疆圣女都十分忌惮的地方。
众人似乎真的想不到，传说中的“不归路……”竟然会是这样的一条狭隘的小路，周围长满了杂草，路也是若隐若现，可是很明显有一点，路周围很明显又被践踏的痕迹。
于是爷爷和张正很自然而然的想到了这些都是僵尸践踏的痕迹，所以众人赶紧踏上了“不归路……”，要尽可能快速的感到落雁岭，好早点除掉那些僵尸，不然的话，一旦天黑了下来，估计又有不少的僵尸出来祸害人了，到时候就真的是损失惨重啊。
可是无人刚刚踏上不归路的那一瞬间，顿时从众人的心头升起了一种很惊恐的感觉，爷爷仿佛间听见了草丛之中传来了什么东西爬行的声音，顿时爷爷的心就紧张了起来，因为这要搞不好又是什么毒虫毒蛇的东西，这让爷爷和众人一听，顿时就头大了。
所以石女早就提前准备好了，身上的那条白花花的大蛇一下不知道从什么地方蹦了出来，只是发出一阵蛇的声音，顿时周围所有悉悉索索的声音就不知所综，瞬间就消失的无影无踪，这下爷爷和张正还有赶尸匠师徒的心终于可以放下心来了。
只不过走到一半的时候，爷爷和张正还有赶尸匠甚至石女都听到了一阵悲泣的声音，声音凄惨让爷爷和张正差点忍不住回头了，幸好爷爷和张正的自制力非常的好，没有回头。
可是那种声音竟然距离爷爷和张正越来越近了，而且这个时候赶尸匠师徒简直都快要疯掉，料想他们也是被整的够狠了。
这个时候爷爷和张正各自从自己口袋之中抓出一张符咒，点燃之后，念了局咒语，然后扔到自己的身后，接着和让众人尽管向前走，已经没有事儿。
于是众人又接着向前走了，不过真的很奇怪，果然没有什么声音了，这一刻石女的眼睛都瞪大了，还有赶尸匠也是非常的佩服爷爷和张正，因为一直以来，他们都听说过，中土道家降妖除魔，战鬼杀神，无所不能，今天一见，就知道爷爷和张正绝对不是一般的道士，乃是手上真的有硬功的人。
艰难的走到尽头的时候，爷爷和张正突然之间发现前面没路了，有的只是一汪溪流，所以爷爷和张正只好很无奈的停住了脚，看着石女，不知道她要说些什么。
“不好意思，这条路的尽头这汪溪水也很奇怪，有一个很怪异的传统，就是女的过溪水的时候是绝对不能够将自己沾湿的，所以你来背我！”石女说完之后，就看着爷爷，爷爷当时也没有想到什么，因为毕竟石女救了自己，背她一下又真的没有什么，况且爷爷的心中早就被奶奶装的满满的，根本没有想到什么其他的东西。
所以爷爷弯下腰，背起了石女，便过了溪水，而后张正和赶尸匠师徒也纷纷过来了。
等过了溪水之后，他们再回头一看，却惊讶的发现原来的不归路上竟然密密麻麻的爬满了毒虫。
第九十一章 石女的反常
这个时候爷爷和张正还有赶尸匠师徒才真正的知道，原来不归路上的诅咒并非虚假，原来一切都是有原因啊。
这个时候除了石女，其他的人纷纷赶到头皮一紧，想到要是当时自己真的回头了，那可真的完蛋了，因为这么多的毒虫，就算是石女，恐怕也仅仅只能够自保了。
所以这一刻四人都是非常的庆幸，走过了溪水，爷爷并没有将石女放下，因为不知道为什么他在背石女的时候，突然之间就有了一种很熟悉的感觉，以至于他忘了将石女放下。
这个时候石女不知道为什么突然之间就流泪了，眼泪一滴一滴的打在了爷爷的后颈之上，热热的，让爷爷很是搞不懂，不禁回头，却看到石女正在盯着自己，泪眼婆娑。
这一下字就将爷爷完全搞蒙了，爷爷不明白为什么石女会有这样别的表现，但是直觉告诉爷爷，这一切都与自己有关系，爷爷以为是自己没有将石女放下的关系，于是赶紧手忙脚乱想要将石女放下，可是爷爷实在搞不懂，为什么石女又紧紧的搂住自己脖子，不愿意下来。
这当场将爷爷完全搞糊涂了，不知道这是为什么，就连一直很明白石女对爷爷感情的张正都不知道这是怎么了，所以也只是很无奈的在旁边看着，心中感到很无奈。
于是爷爷只好继续背着石女走在草丛的路上，非常艰难，索性爷爷的身体素质极好，又有力气，所以在背石女到达落雁岭的时候，石女才觉得自己有点过了，于是赶紧让爷爷将自己放下来，接着爷爷就将她放了下来。
眼前真的是一个天然的好地势，作为阴宅再合适不过了，因为这在风水学上几乎是最适合土葬的地方了，地势平缓而又铿锵有力，不远处，一座山峰突然拔地而起，直插天际，完完全全像一根天柱一样，十分险峻。
石女告诉众人，这座山峰就是名副其实的落雁峰了，之所以叫落雁峰那是由于，在上古的时候，有一只大雁作乱，危害人间，使苗族遭受了难以想象的创伤，以至于有许多苗族人都先后的搬离出去，到了最后整个苗族已经变得非常凋零了。
后来苗族的族长和苗族的大祭司，用牺牲圣女为代价，才感动天神。天神发怒，降下一座山峰，正好打在大雁的身上，将大雁完全镇杀，以至于后来，这座山峰就成了名副其实的落雁峰，这片地区就是成了落雁岭了，至于那个牺牲的圣女，她已经成为了苗族人心中最高的神明啊。
随着石女的讲诉，爷爷不禁有一种感觉，因为这个故事在爷爷感觉起来，好熟悉，以至于爷爷不禁有一种错觉，好像自己就活在那个时代。
爷爷也不明白为什么石女在讲这段故事的时候，怎么会突然之间出现很悲伤的情绪，让爷爷很是搞不懂。
张正为了确定自己的判断准确无误，于是又拿出罗盘，在周围准确的测量了一下，才发现此地的确是一个极好的阴宅，没有想到苗族之内也有这样精通阴宅风水学的人。
但是很快张正发现，这里不知道为什么会出现这么重的阴气，按道理说，这里是聚阳化阴之地，不可能连这点死人死后所留下的阴气都化解不了。
所以张正告诉中人，这里面有猫腻，这么好的风水，一定被人动了手脚，不然是绝对不会出现这么重的阴气，而且更不能会出现僵尸这种阴气成精的东西的。
石女问张正该怎么办，张正说分头找，看看有什么标志性的东西，被毁坏，或者被改装。
众人答应了一声，然后就开始紧张的寻找了起来，这个时候，石女说自己不懂什么事风水学，非要跟爷爷在一起，要爷爷跟她讲风水学。
爷爷很无奈，只好将自己所懂得的风水学，全部将给石女听。就这样两人始终在一起，爷爷一边跟石女讲授自己所了解的风水学知识，一边在仔细的寻找着这里的破绽。
可是最后和张正碰头的时候，爷爷和石女也没有发现有什么破绽，张正不相信这个结果，于是众人再次寻找了一遍，但是仍旧没有一丝的收获。
这个时候石女身上的那条白花花的大蛇突然之间就冲了出来，一口咬住了一头老鼠。
这下张正吓了足足一大跳，立刻就知道了问题出现在那里，于是赶紧在各个坟墓之间寻找，果然发现坟墓之间出现了好多只老鼠，而且每只老鼠的眼睛都是幽绿色的。
张正让爷爷捉住一只老鼠来，让爷爷不要被这种老鼠咬住了，不然事情会很大的。爷爷记住了张正的话，很快就顺利的捉住了一只老鼠。
于是手中的魔刀突然出鞘，一刀劈在老鼠的身上，顿时让这只老鼠死于非命，留下了一大滩的鲜血，于是张正又在自己的怀中又抓出一把糯米，洒在鲜血之上，顿时有阵白烟升起，而起伴随的还有嘶嘶的声音。
这下众人知道了为什么会出现僵尸了，原来是这老鼠的身上携带了尸毒，一旦钻进坟墓之中，咬住了尸体，那么尸体就会出现尸变，变成僵尸。
但是张正又有一点很是不明白，因为他不知道为什么落雁岭这样的聚阳之地，按道理说就算是有僵尸存在，在落雁岭这样的地方