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面具人笑了，说：“你们没有跟着猪跑进那个入口，我认为是正确的！那只猪可不简单啊！或许我们不应该叫做猪，还应该叫做前辈！只是让我们开口叫一只猪做前辈，这多少是让人难以接受得了的！所以明知它是前辈，可它自毁以成猪，那我是绝对不会叫它做前辈的！”
面具人是说得很真实呢，也是心里话啊。此话是令得所有人都在点头称是的。而面具人也是从一方面验证了张秋池所说的是事实。
面具人是来到了铜棺前了，他是要细细地观察铜棺，从而是找出端倪来。
曹郁森也是来到了，他同样也是在细细地观察着，也是想要找出蛛丝马迹来。
字！有字！铜棺里记载有字！好的！只要是有字记载那就好了！他们可以通过字来辩认一切。
铜棺所记载的内容是这样的：
“永生之棺，承载着蛇人以向那永恒的一刻而去！以猪化龙，成就真神！”
是了！没有错了！这就是永生之棺啊！也就是说铜棺里的人是可以由猪化成龙，从而是变成真神！一切都和张秋池所说的一样！
哇噻！这世上有这么神奇的秘术啊？远古的秘术果然是了得啊！只可惜是失传了……
第246章 七这个数字的含义
蛇人！慢着！曹郁森想到了一点，蛇人啊！这里与其说是人的坟墓，还不如说是蛇人的坟墓呢！说不定真正的墓主人就是铜棺里所躺着的，现在变成了小白猪的那位。
蛇人害死了自己的主人，从而取代了自己的主人，难道害死自己主人的蛇人就是小白猪吗？
“大家快看！”又是拿出了一块志，上面是有内容记载的，当然是记载了这只小白猪。
说它是有史已来最伟大的一个蛇人，一般蛇人都是魑魅妖的附属品，从来都是给魑魅妖消灾挡祸的，没有能有自主权。
蛇人是一点点权力也没有的，它的命运只能是由主人来决定。在这样的情况，蛇人又怎么会不想自主自己的命运呢？可想而知，哪里有压迫，哪里就会有反抗的，只是很多蛇人都不成功的。它却是成功了，摆脱蛇人的命运！
只是蛇人取代了原主人，它会念及蛇人的不幸吗？从此解放蛇人吗？不！反抗成功的蛇人同样的也是采用了压制蛇人，用蛇人来帮他消灾挡难。
这就是当你身处被剥削的地位之时，你就会以带领大家起来反抗剥削者，为被压榨的大家谋福利，可是当你成功了，你就会一转身成为了压榨者，从而高高地在上以压榨同伴，响应你号召而起来的战友们。
曹郁森叹气了，原来那只小白猪就是反抗的蛇人啊！他是成功的，可是他成功了，那么他的心思就会比谁都要想得多了，他自然是想重生，或许比他的原主人还要厉害得多！
只是问题来了，有一个蛇人，那是姒贵的，他又怎么会在这里呢？可惜啊，让那只小白猪给走了，要是能把小白猪给留下的话，心中的很多疑问就能知晓了。
面具人笑了，说：“真是人算不如天算啊！他想要通过寓物化形的神通来让自己化形成功，只是可惜了，它没有机会成功呢！或许当它快要成功之时，就是有人特意打开这一墓来迎接它得逃出生天吧？”
曹郁森这时把目光落到了七个入口那里，七个入口绝对不会是全是活路，有旧路之说。
在七个入口前立有一块碑，“吉凶自选”，意思就是很明显了，是好是坏，你自己来选择，如果说，你能凭借着自己的智慧能选出好的，那是你的本事了。
张秋池在旁说：“七在我国道教之中是代表着阴阳与五行相结合，也就是所谓的道与气，也与善和美有着极大的关联呢！在传统文化之中，正是因为七是阴阳与五行的结合，所以七这个数字就是极限大了。大到了极限，那么到了八就得是循环了。八卦，八卦就是仅以八卦就可以无限地循环世间一切事！而九就是跳出轮回，至尊之意了。”
张秋池说了一大通玄学的，胖子自然是听不懂了，胖子便实说了：“我说秋池啊，你说重点！说这么多，我是不懂的！把扼要的内容说出来就可以了！”
张秋池便笑了，说：“正是七是无限大，又是阴阳和五行的结合，那就是让人无所预知的，有阴有阳，也就是有危险也有安全！所以这七个入口就是说，有可能是陷我们于死地的绝路，也有让我们能出生天的活路！”
张秋池的话声一落，面具人便是接话了：“是的！他说得不错！我们面对着七个入口，我们只有选择对的入口，要是选择错的话，可能我们就永远没有选择的机会了！”
胖子叹气了，看着七个入口，指着左边第二个，说：“那是小白猪所进入的，我们是不是可以从这里进去啊？”
张秋池看了看，说：“单七未必是好！就算是七夕，你也得是出去寻找另一个七，从而是凑成双七，这才大吉！中国历来都是以双为好。七位仙女虽好，可却不长久，这不，当七仙女和凡人结合以天仙配，才为世人所广为知晓。我在想，会不会双数之中，才是真正的出路呢？”
曹郁森一愣，他看着张秋池，嘴里在念叨着：“会不会双数之中，才是真正的出路呢？双七！双七！只有成双七才是大吉！”
曹郁森正是抓住了张秋池所说的话，给了他启发，在面临着极大的困境之后，才能带领大家走出困境，当然这是稍后的内容。
面具人点头，说：“有可能！1到7中有2，4，6。要是按这样排除的话，我们除非能排除一大半了。只是2，4，6这三个入口，我们又该进入哪一个呢？而且我们的猜测又是不是真的？”
是啊！七个入口该怎么选择？正如七个入口之前的碑上的字一样，吉凶自选。
扔一颗石子进去，看看石子的滚动，或许就能知晓了。当然是让力气最足的人扔了，这一扔却是不得了啊，石子一直滚啊滚的，像是不到尽头似的。
“既然会是这么深啊？都是见不到尽头吗？”众人都是这么说着。
胖子确实是大胆，他就站在了入口前，他是往里望呢，他以为这一望就能把里面的情况给看个仔细了吗？想法是好的，可现实难啊！
有什么东西是从里面伸出来了，一把就紧紧地扣住了胖子的双脚！而且把胖子是往里拉呢！
“啊呀！”胖子惊呼，“救我啊！快救我啊！”曹郁森的速度是够快的，他一个飞跃过去，就一把是拉住了胖子，不让胖子再往里面走。
只是那吸力实在是太强了，还把曹郁森等一直往里拉呢！曹郁森的额头上青筋都冒出了，难啊！真是难！他是在用力，用尽全身的力气在拉着！
张秋池见状，也是过来了，他也是合力地帮着曹郁森拉着，更是把洛阳铲一横就横在了入口之上，这样一来就能阻止众人往里去。
而在入口处，见到像是油滑滑的像是触手一样的东西，这个东西就是捉住了胖子的双脚，从而把胖子往里拉呢。
“啪啪！”钱哥一上前，就是立即开了两枪，在子弹的强大威力之下，硬是把触手给打断了。
第247章 如何选择？
就是乘触手被打断的这个机会，曹郁森和张秋池把胖子给拉了回来，要不是他们拉得快的话，从里面又伸出了好几只触手，是想全力以赴把胖子给拉进去呢！
曹郁森他们拉着胖子往回直退，可不敢再靠近入口了，天晓得这七个入口里，还有些什么样的怪物在里面等着他们呢？
曹郁森看着这七个入口，刚才胖子是站在了第六个入口前，才出事的。要是先前推论的，双数是吉，那么只剩下第二个和第四个入口了。
要是按现代的想法，四是与死谐音，不吉祥，就认为是第四个入口不可以进去，那么将会后悔的。
毕竟古代与现代不同，在古代四这个数字并不是不祥，相反还是吉祥的。因为古代并没有拼音，也没有四与死谐音，代表死的说法了。拼音是现代建国后才创出来的，而这个古墓不是建国后才建的。你以现代的思想去衡量过去的，那怎么能不错误呢？
四在古代是常与富贵相连的，八卦和易经也是有四很多的，在易学中，先天八卦中的“四”与震卦对应，蕴含着积极向上、奋进、茂盛等意向；后天八卦中“四”与巽卦对应，蕴含着自由、活泼、昌盛等意向，根本没有晦气、倒霉、不吉利之意。
与四有关的成语又有很多，比如说“四面八方”“名扬四海”“三妻四妾”等。
所以曹郁森等不会犯低级错误，会天真地认为第四可以排除。
甚至于有人提出是不是第四个入口可以进去啊？只要是进去的话，我们大家就能无事了？
这一提法并没有得到响应，毕竟谁也不会拿自己的生命来开玩笑的。
现在曹郁森和张秋池以及面具人就成了大家的主心骨了，大家都纷纷把目光落到了三人的身上，就看三人怎么把大家从危险之中带出去了。
曹郁森是一时走到第二个入口望进去，一时又到第四个入口望进去，可是他还是没有能做出决断来。
当然面具人和张秋池也是没有能想出办法来的，一个错误的判断就能葬送大家的性命，怎么能不谨慎小心？
只是他们想啊想的，想了好久好久，依旧是没辙啊！不过要说最好的方法就是派人进去，只是派进去的人是死是活，那就难以保证了。
而且要是足够长，你派进去了，就一定能探清楚，探完全吗？
为难！真是为难！众人都是沉默了，因为他们谁也想不出好方法来。
倒是曹郁森的双眼是一眨也不眨地看着，他似乎能看出些端倪来。曹郁森念叨着：“我怎么看这七个入口的排列像是一个字啊！真的是像一个字！可能是我一时看错了吧？”
没有人适时地问一下曹郁森看着七个入口像什么字，要是有人问这么一声，哪怕是无心，随意地一问，也好，接下来就不会处于被动之中了。
偏偏张秋池在旁还说：“要是有又七个入口，能组成双七就好了！唉！那样我们就能猜出来了！”曹郁森听在耳朵里，刚才张秋池关于双七的说法，他是听进去了，可现在他像是要捉住什么，可一时之间也捉不住心里所思的。
忽然有人喊出声来了：“什么声音？”他们不由是直往七个门看过去，想要看看到底是发生了什么。只见到第二个入口处有火喷了出来，真是奇怪啊！第二个入口怎么会有火喷出来呢？
不过既然有火喷出来的话，不用说，那第二个入口说什么也不能进，一进的话，就是危险的！
众人一想到这里，也正是因为有火的喷出，就让大家都知道了，只有第四个入口是安全的。可以从第四个入口进去。当然这一切都建立在了前面的判断是正确的前提之下。
钱哥和任风等都是看着面具人、曹郁森和张秋池，就看这三人是怎么个看法了，一切都以他们的观点为准。
曹郁森看着面具人和张秋池，说：“反正我是没有主意了，要拿主意还是你们来拿吧！我是一点法子也没有的！”
面具人和张秋池又是互视，最终是说了：“这是拼了！在认为我们先前的推测是正确的，只是我们得以不变应万变才行！”
面具人便是转向了诸人，说：“大家觉得怎么样？是不是和我们一起走进里面去？