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虽说柳门之人，也是盗墓行业的出名者，当然那都是顶尖的人物，可是呢？柳门已经是派不出男人来了，你派一个女人来，谁会承认啊？谁会接受啊？
虽说柳门的功夫是好，可是他们这些男人就是固执地认为，有些行业就是不允许有女人的出现的！不管怎么说，都是不能改变！
张秋池和胖子、钱哥都是表明了态度，他们是绝对支持柳玉润的，不管是谁想伤害柳玉润，以他们就会与之相抗衡了！
至于刚才金门也是发言了，正如金盛所说的：“我们刚才所说过的话是不会收回的！”
到了入地眼和翻天镜了，也不得不站出来力顶邓思雨了，只要是不动柳玉润的话，那么就不能动邓思雨！
这就是邓思雨把柳玉润是一个女人暴露出来的原因，这是她的自保之策，不得不承认邓思雨的心计还真是很深的。
胖子是看着邓思雨，又想起了刚才邓思雨的身手，他自认要是与这个娇滴滴的大美人斗在一起的话，那也是打不过这个大美人的。
因为从刚才邓思雨快速近到人身前的那一招儿来看，邓思雨真的是太厉害了！
“你真的是我的老同学邓思雨？她变了！她真的变了！”胖子是不可理解的。邓思雨呢？则是不理会胖子的，只是微微地一笑呢，似乎是一副你胖子不管是理解还是不理解我，我就是这个样子的！
只是别人却不好了，他们还是盯着两个女人的，显然他们还是想对柳玉润和邓思雨不利，邓思雨这一刻却是和柳润玉呆在一起了，还对柳润玉说：“现在我们可是在同一条船上的！要一起应付呢！你可不能是背后捅刀啊！”
柳玉润自然知道，两个女人嘛，只能是女人何苦为难女人呢？不过要不是邓思雨的所作所为，又怎么会走到这一步呢？
只是这些男人是固执得可怕呢！要怎么去化解他们的敌意，让他们放弃成见？那是一件很困难的事情。
就在这时，一声响声起了！非常的大声呢！这是怎么一回事？为何会有如此之大声的响声呢？人们很是奇怪呢！
人们是顺着声音去看看，是怎么了？他们看到了是一根蜡烛是燃在了角落里的，不知是谁所放在这里的，然后他又发出了一个大的声响，目的很明显就是让人们注意到，然后全部都是过来看看。
一看，果然是有发现的！因为见到的是那里写着的是：“杨琏真迦监造！”古墓中的一些陷阱啊机关之类就是杨琏真迦所设计出来的？
人们有些不懂了，杨琏真迦是谁呢？怎么会是他监制的啊？他是一个很厉害的角色吗？当然是厉害了！在历史上杨琏真迦是十分有名的呢！
这不，有人便说杨琏真迦的历史了：“杨琏真迦是元世祖忽必烈时的江南释教都总统，掌江南佛教事务，专门是宣扬佛教，尤其是不修今世修来世，从而是让人们放弃反抗，甘心于元朝的统治，寄托于佛教的修心，修来世之中。别看他是一个佛教徒，可他却是一个十恶不赦，又是十分淫邪的妖僧！”
有不懂的土夫子便问：“哦？那么又为什么此墓的众多机关是他所设的？难不成他也是一个倒斗的吗？”
大胡子说：“是的！他就是元朝最大的官盗！只是有一点，杨琏真迦走上倒斗之路呢，完全是由于其部下演福寺僧允泽、以及福闻之辈献计献策。盗了第一次，就有第二次，然后是盗上瘾了，从而是开始了盗尽诸陵，南宋的六个帝陵都遭受到了严重的破坏呢！允泽等是拔刀相向守陵使的，守陵使无奈，只好是离去了。他们便是得已盗陵成功！”
大胡子是苦笑了一下，随之说：“杨琏真迦最出名的就是盗宋理宗之陵墓，把理宗的尸体倒挂，撬走口内含的夜明珠，沥取腹内的水银。更过分的是宋理宗的头颅被杨琏真迦手下人拧下来，刮去腐肉，将理宗的颅骨镶银涂漆，制成了一个嘎巴拉碗（骷髅碗），这是藏传佛教的‘法器’，以此为‘厌胜’之物，奉给自己的老师、帝师八思巴法王作为饮酒之用。”
众人一听是倒吸一口气了，没想到宋理宗死后却是得了这样的下场。
大胡子摇头，说：“杨琏真迦不但爱盗墓挖坟甚至还喜欢‘与僵尸淫媾’，宋理宗的皇后之类因为尸体保存好，还险些是遭受到了凌辱，幸好最后保住了死后的贞操。只是后来唐珏纠集乡人从而是偷偷地把诸帝的遗骸全都是偷出来了，并且是埋葬在了宝山之阴天章寺前。因诸帝遗骸被义士取出，有下令裹取诸帝骨骸，部众只得杂以牛马枯骨拾来，在临安故宫中筑一高十三丈的白塔压之，名曰镇本。就是镇住江南的龙气，不让江南再起，以威胁到蒙元的统治。”
大胡子随之说：“正是因为杨琏真迦盗了南宋的帝陵，所以他是刮得了很多的宝物，如：马乌玉笔箱、交加白齿梳、铜凉拨锈管、香骨案、伏虎枕、金猫睛、穿云琴、鱼影琼扇柄等诸多奇珍。虽说他的财富有不少是用于贿赂了，可是数量如此之众多的财富，相信他就算是再怎么用来贿赂宰相桑哥等，他的财富还是十分巨大的！”
此话一出，众人的眼睛是亮了！巨大的财富！奇珍异宝！人们的喜悦之情是溢于言表的，真能是得到如此之巨大的财富，既然出现了杨琏真迦的名字，那么他的坟墓会不会就在这里呢？是作为陪葬元成宗的？这么说来，这里的财富和宝贝是要远超大家的想像的！非常的多呢！
第746章 护墓灵，烧犀牛角
金盛则说了：“可是自桑哥被忽必烈处死之后，杨琏真迦被牵连，他的罪名是杀平民4人，盗墓110所，中饱私囊金子1700两，银子6800两，田地、房产无数，还有各类奇珍异宝不可估量。杨琏真迦就被免职了，不久后他就是活活地被吓死了！”
“后人猜测他是归葬于家乡的！因为元朝的大臣们都有‘叶落归根’归葬于回到自己家乡的传统观念，耶律楚材，元朝右丞相脱脱都是归葬故里。杨琏真迦是党项人，他的家乡就是在西夏国都兴庆府一带！按说应该归葬的，莫非是一个幌子，实际上却是葬于此处吗？”
金盛看着众人，又继续说：“桑哥是在公元1291年被忽必烈处死的，不久之后杨琏真迦也被吓死了。至于忽必烈是1294年去世的。他的继任者元成宗铁穆耳则是1307年去世的。前后跨度十几年，怎么杨琏真迦会有份参与铁穆耳陵墓的建造呢？”
是啊！这一个疑问确实是最大的问题，毕竟史籍都说过了，在忽必烈诛杀桑哥之后，杨琏真迦也是被吓死去世了。怎么会有份建造忽必烈孙子铁穆耳的陵墓呢？
有人说了：“会不会杨琏真迦没有死呢？他是隐藏起来啊？再或者是他的儿子杨暗普当时做的官还是挺大的，他会不会被铁穆耳给召来，从而是建造其陵墓呢？杨暗普官拜江浙左丞，又为宣政院史，元武宗至大四年被升为秦国公。当的官可不小呢。”
胖子不解了，说：“不是说和尚不能娶妻吗？怎么他还有儿子啊？哇噻！这个和尚当得滋润啊！高官能当，还有个儿子给他传宗接代的！还能是做个淫僧！”
刚才说话的人应道：“可不是吗？说有多滋润就是有多滋润了！他还建了自己的模样的石像还一定要女人赤身**地给他的石像献花呢！杨琏真迦由于女人尝多了，就喜欢那些死去的还没有腐烂的尸体进行XXOO！这和尚比常人还要淫得多！君不见很多淫技都是和尚创出来的？”
“淫贼！”这就是人们的共识！是杨琏真迦所造呢，还是他的儿子杨暗普学会了其父的盗墓技术，并且是懂得如此设计了，才会去施为的呢？
有人更是发现了一个重要的，便说：“快看！那写的是什么？护墓灵！”
护墓灵三个字是让人倒吸了一口冷气的，为什么啊？因为所谓的护墓灵，就是源于古代的殉葬，在古代不管你愿意不愿意的，都会让人来殉葬。
其中呢，又分为自愿和不自愿的，一些良臣在国君死去之后，就得殉葬国君。
后来就发展成了让一些自愿殉葬的人炼成护墓灵，他们死后变成鬼，他们就会守卫在陵墓之中，一般情况下，他们是出不了陵墓的，就算是能出得了陵墓，他们也是要害死进入陵墓的盗墓贼。在完成之后，他们也必须得快点回到陵墓，不然的话，他们是会魂飞魄散的。
所以说，凡是被炼化成了护墓灵的，是放弃了转世轮回的机会，很难脱离护墓灵再转世轮回。
一座古墓要是有护墓灵在的话，那是十分棘手的，按说护墓灵是十分丧尽天良的，在后来都是没有再使用了，而且炼制护墓灵的方法也失传了。
在汉朝之后都没有再听说过有什么护墓灵的说法，多数使用的都是护墓神兽之类的，用人来炼制那是几乎没有了。用活人殉葬的方式除了明太祖朱元璋时又达到一个**，然后明英宗废除殉葬，到了清初也是有殉葬的，康熙同样下诏废除，从此再也没有活人殉葬了。
在元成宗的陵墓里居然是有护墓灵！是谁炼制了护墓灵呢？谁这么缺德啊？按说，自汉朝之后，大量人殉葬已经没有了，更没有炼制护墓灵了。
会不会是因为杨琏真迦到处盗墓，从而是找到了这一个古法呢？从而帮助元成宗炼制了护墓灵？要真是有护墓灵的话，大家真的是不知有多么地危险啊！
当然这些都是人们所想的，在现在他们觉得最为关键的还是找出这里的出路，让他们好是能成功地从这里突出去呢！
或许把帝陵全部都开掘出来了，那么就能显示出一切的结果了！真相也会随之大白了。
不过呢，这是小插曲。人们还是想到了有两个女人呢，不把这一件事给解决了，那是说什么也不可以的！
正这么想着的时候，就嗅到了一股气息，非常特异的气味呢，像是有人在烧什么东西呢？到底是谁在烧东西呢？
人们的心中是充满着疑问的，可他们四处张望之下，并没有见到有人啊？刚刚又明明像是见到有人在烧东西，那可真是太怪了！
有人是叫道：“那是犀牛角啊！是犀牛角啊！他烧的是犀牛角！难不成烧犀牛角以见鬼吗？”作为盗墓贼有些人是烧过犀牛角的，正是嗅过这一股气味才能如此准确地叫出是烧犀牛角。
古人云，犀角不敢烧，燃之有异香，沾衣带，人能与鬼通。还有一个“燃犀温峤”的故事。
讲的是温峤在江南之时，他来到了兵家必争之地的牛渚矶，后改名为采石矶，传说诗仙李白在此醉酒捞月溺亡于牛渚矶。
温峤在过这里的时候，他是点燃犀牛角来照看，看到了许多的水怪是奇形怪状的。
到了晚上梦见一人十分生气地责怪他，你我生活在不同的环境之中，理当是井水不犯河水的，不应该用犀牛角来照明查看。第二天温峤因牙痛拔牙而中风，不到十天就死了。
如今是闻到了犀牛角燃烧后的像是羽毛被烧焦的气味，是谁在烧犀牛角呢？而且像是四面而来，要把众人给笼罩在其中呢，难不成是想让大家都能通灵，都能见鬼吗？毕竟要让气味附到人的身上，人才具有了通灵的能力啊。
问题来了，是谁在做这些事，从而让大家是有通灵的能力？这是好是坏呢？
不管怎么样，离李纪最近的，在大胡子身后的一个土夫子他是见到