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九华山在安微池州，距离渭南一千三百公里，火遁范围只在三百公里倏忽来去，所以中途我不得不停下来调息了四次，在凌晨两点半的时候才遁入九华山境内，骷髅修为深厚，虽然土遁距离短，却比我早到。
九华山基本二十四小时开放，但是正常人都是早上来爬山，大半夜的山里几乎没有人，所以我们也不怕被发现。
深夜的九华山除了风声，再无别的声音，我抬头望去山上灯光如星，这时候我听到诸葛亮在我脑海里说，我们去神光岭的肉身宝殿看看。
我没有来过九华山，自然不知道神光岭在哪，但是骷髅当年悟剑的时候在九华山修炼了几年，虽然那已经是几千年前的记忆了，但是大的方向应该不会错。
当然我们依然是遁形前进，不过骷髅要给我带路，所以忽隐忽现，看着就跟一团鬼火一样，若是这么时候有人上山，我看保证会被吓的屁滚尿流。
我跟在骷髅身后一路飞行，看到前面不远处有一段陡直如梯两旁有铁索扶手的台阶，台阶十分高耸，我几乎是贴着台阶垂直飞上去的。
登上天梯后，我看到一座古拙巍峨的殿堂，殿堂周围都有射灯照射，殿堂前面的广场和殿基都是白玉花岗岩铺建，上面坐落的殿堂重檐飞角，红顶黄墙看着庄严大气。
广场上坐落着一个大鼎，大量两边是高耸的香炉，我飞到殿堂跟前，看到殿堂高檐上挂着一块古拙的牌匾，上面用行书写着：护国肉身宝塔。在殿内门楣上也挂着一块牌匾，上面写着：东南第一山。
这时候诸葛亮也从我眼睛里飘出来了，我不禁好奇地问诸葛亮，这肉身宝殿有什么历史，咱们来这里干什么啊？
诸葛亮说，我们本来当然是寻找谛听了。
诸葛亮说的我云里雾里的，邦楚和骷髅两个烟鬼一有机会就噗噗抽起烟来，他俩都是那种无所谓的性子，就喜欢打打杀杀的事情，所以对我们的话题不感兴趣。
我又问，这肉身宝殿和谛听有什么关系，难道今晚十二点谛听会出现在肉身宝殿里吗？
诸葛亮笑道，你说的没错，谛听的确会来肉身宝殿，诸葛亮知道我性子急，便继续说，这肉身宝殿里面供奉着一位唐代高僧的肉身舍利，这位高僧叫做金乔觉，法号叫做金地藏，是新罗国的王子。
新罗国我知道，就是现在的韩国，我心里虽然奇怪，但是没有插嘴，只听诸葛亮继续说，金乔觉这位高僧心慈而貌恶，颖悟天然，顶耸奇骨，躯长七尺，力倍百夫，他曾说：六籍寰中，三清术内，唯第一义与方寸合。所以唐朝开元年间他毅然辞荣就苦，落发出家。涉海西渡，入唐求法，历尽艰辛，访道名山。开元末辗转至江南池州，卓锡九华山。
初居东岩石室，后归山潜心修法，至德初年，九华山下的乡民发现了苦修的地藏，遂建化城寺延请大师居之。从此，化城寺成为新罗僧金地藏传经布道的大伽蓝。
他在此广施教化，德被四方，故乡新罗人闻说此事也相继渡海来从。一时东僧云集，无以济粮，大师即率徒垦荒种植，过着“夏则食土，冬则衣半火”的生活。这种“请法以资神，不以食而养命，南方号为枯槁众”的苦修精神，世人无不敬仰。
金地藏晚年仍学修不止，每当中夏结夏时期，常带领一名从者居南台，攻读佛经，“独味深旨”
唐贞元十年，金地藏已是九十九高龄，夏末的一天忽召徒众告别，跏趺示寂。当时山鸣石陨，扣钟嘶嘎，群鸟唉啼。其肉身趺坐石函，经三年开启，颜状如生，摇撼骨节，发出金锁般声音。《藏经》说：“菩萨钩锁，百骸鸣矣，知其为圣人降世也。”
僧徒据此视其瑞相为菩萨灵迹示现，于是在大师晏坐的南台之上立小石塔安奉其肉身。因其地上空曾现“圆光”如火，人们称之“神光岭”，又在岭头建肉身殿，以护石塔。
诸葛亮说的神奇，我便走进殿堂，果然看到大殿中供奉这具肉身舍利，这人就是金地藏。
我在殿堂里面转了一圈，便又出来了，邦楚吸着烟笑道，没想到丞相还是佛道皆通啊。
现在是末法时代，佛法比道法还不如，早已式微，衰弱的不成样子了，我当年魂游九华山，正巧金地藏神游天台峰，便与他神交三日三夜，我以道法辩他佛法，最后成为好友，所以我对金地藏的事情能知晓，诸葛亮说。
我突然想到一个问题，说了半天我还是不知道这肉身宝殿和谛听有什么关系？
诸葛亮笑道，这谛听并非我中原神兽，而是金地藏从新罗国带来的神犬，当年金地藏肉身成佛，而神犬也受到佛法感应成为谛听，但是金地藏已死，谛听无主，道宫怕谛听被邪魔收去，便命昆仑驭兽斋将其敕封为驭兽，让其镇守鬼门。
每年七月二十五日鬼节这一天，鬼门开，百鬼出，谛听也会从鬼门出来，谛听念及旧主，每年这个时候都会前来肉身宝殿凭吊一番。
我和邦楚听得唏嘘不已，这谛听竟然有如此来历，而且忠义无双，果然是神物。
就在我们谈论这些旧事的时候，骷髅突然嘎嘎地笑了起来，你们快看，神光岭出现神光了。
我们闻言抬头看去，果然看到肉身宝殿后面的山岭上发出金色的光晕，就好像佛头上的宝光一样。
金光亮起来的时候，山上所有的灯光全部熄灭，难道山上停电了？
诸葛亮忽然皱眉道，按说这金光应该是明日子时鬼门大开的时候出现，但是……
不好，有鬼物偷跑出来了！诸葛亮掐指一算，脸色骤变。
第一百八十二章 赴九华山（中）
诸葛亮何时如此失态过，我忙问，什么鬼物跑出来了？
如果我没猜错，应该是罗刹鬼，诸葛亮怔怔地望向山岭中的金光，良久才说。
诸葛亮话音刚落，骷髅双眼绿火大盛，就看他从衣袖中划出骨剑，如临大敌般站在我们身前，声音低沉道，大家小心，它们已经出来了。
就在此时，我忽然听到远山之中传来嗡嗡声响，那声音忽远忽近，极为飘渺，但每次嗡响却直击心灵，就好像整座九华山变成了一个大铜钟，被一股邪恶而强大的力量不断敲响。
骷髅歪着脑袋，手中骨剑一甩，剑锋上蓬地燃起了一股绿火，只听骷髅压低声音说，整座九华山已经被佛家秘法设了结界，我们已经出不去了。
我和邦楚面面相觑，不知道发生了什么，但总是知道遇到了危机，邦楚狠狠吸了口烟，将烟屁股掐灭，只见他浑身一震，身上精光流转，肌肤便瞬间石化，邦楚双手砰砰敲击着，管它什么玩意儿，老子才不怕呢。
我却悄悄地问骷髅，咱们会逃遁术，难道也出去吗？
骷髅严阵以待，一双绿焰腾腾的眼睛直直等着远山之间，也不知道他在看什么，我见他没理我，我又问诸葛亮，诸葛亮却闭目掐算着什么。
倒是骑在我脖子上，一直很安静的小参揪着我耳朵说，出不去的，佛法虽然没有道法千变万化之术，但都是些很难对付的大术，唐朝佛法鼎盛，我曾亲眼见过结界术，当时三位高僧做无遮大会，为了能使百里之外的信徒感受到无边的佛法，便施陀罗尼术将方圆五百里全部笼罩起来，当时整座长安上空都佛光照耀，甚为壮观。但是我没想到，现在已经是末法时代了，竟然还有人会这陀罗尼术。
小参说的不错，我刚才神游一番，发现九华山九座主峰皆有一人高举法器，手捏印明，施展陀罗尼术，他们已经将整座九华山全部封闭了起来，诸葛亮说。
我听得有些惊愕，这九华山方圆一百五十多公里，还全部封闭起来，这有些太不可思议了。
他们首先结了金刚橛，立橛于大地，任你掘地五尺也逃不出去，纵是骷髅的土遁也不行。他们又结了金刚墙，立法于四方，一切飞物皆飞不出去，就算是黑爷的天遁也不行。最后他们又结了金刚网，布气于山巅，阻止我们登上峰顶去破阵，如此这九华山就成了一片死地，诸葛亮说。
邦楚终于忍不住了，丞相啊，他们是谁啊，这鬼门一开，百鬼夜行，我听说关进鬼门的鬼怪们每年就这一天放风时间，它们本来就要神游天地，然后黎明时分在归入鬼门，如果它们被囚禁在这九华山中，肯定会暴怒起来，到时候还不知道要出什么乱子呢。
我惊讶地看着邦楚，你怎么知道的这么清楚，你去过鬼门啊？
为了这次九华山之行，我准们回了一趟塬上，问了村里的玄爷，他告诉我的，邦楚鄙视地看着我，我可是有备而来，哪像你二愣子一个。
现在是末法时代，已经没有什么高僧了，就算有也不会用陀罗尼术干这种有违天道的事情，如果我没猜错，他们应该是陀罗门的妖僧，诸葛亮对骷髅说，他们这次应该是要将这些鬼怪一网打尽，炼制魂珠。
骷髅点了点头，我也是如此想法，他们已经等不急了，或者说他们已经找到星槎了。
诸葛亮和骷髅的对话我完全听不懂，不过我也没有再问什么，毕竟我们现在首先要做的是如何破解这陀罗尼术。
远山的金光渐渐暗淡，那已经熄灭的灯火又开始零星亮了起来，给人感觉就好像山上突然停电，现在又来电了。
我们在肉身宝殿站了一会儿，却并没有什么一样，但是我知道这种寂静的背后肯定潜藏着邪恶，因为骷髅刚才说过，它们已经出来了。
现在的九华山如同鬼蜮，虽然周围一切都没有变化，但我却感觉阴风惨惨，鬼影重重，就在我准备点颗烟，缓解一下自己紧张的神经时，地面忽然传来震动，发出轰隆震响，我纵然气沉丹田，稳住下盘，也差点被这摇晃的摔倒。
邦楚一声低喝，双脚已经踏碎花岗岩地砖，深深陷在里面，我抱住邦楚胳膊稳住身形，这才反应过来，不会是发生地震了吧，我抬头向那肉身宝殿看去，那殿堂灰尘噗噗，一摇三晃，殿门前的木柱也劈啪折断了好几根，看着就好像要崩塌似的。
小参紧紧抱着我脖子，却惊呼道，鬼门竟然提前打开了，这不科学啊。
地震强度很大，但是很快就恢复如常了，虽然地面没有震出裂缝，但周围的树木和房屋也倒塌了不少，激起大股烟尘，还好那肉身宝殿没倒，不然金地藏的全身舍利就被掩埋了，到时候谛听找不到故主遗体，估计会发飙吧。
诸葛亮却说，殿堂里面的全身舍利不是金地藏，然后用手给我指了指肉身宝殿东侧不远处的一座宝塔，金地藏的全身舍利太尊贵了，所以一直被存放在宝塔的塔底地窖中。
邦楚见地震停止了，便将双脚从地砖里抽了出来，然后拍了拍浑身的尘土，嘴里骂着娘。
而骷髅从地震开始就那么直挺挺地站在广场中，因为他距离肉身宝殿最近，所以浑身落满了灰尘，看着就好像一尊土像一样。
我正要走过去替骷髅百拍打一下灰尘，忽然远山之间传来狠戾的鸣叫声，我抬头望去，因为山中亮着很多射灯，所以不是很黑，我依稀能看能有三五头黑色大鸟展出从暗淡的金光中飞了出来。
就听邦楚操了一声，叫道，这黑鸟竟然比我们在天留山遇到的那个猫头鹰还大，邦楚扭头问诸葛亮，丞相啊，这是什么怪鸟啊。
邦楚话音刚落，忽然肉身宝殿传来一声巨响，我们扭头看去，却见一头�