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“罗甸，我知道你一直想活下去，事实上，你除了想要活下去以外，你还想要去做一件事情，但是孰我直言，以你现在的能耐，根本达不到你的目标。”
罗甸看着老旧台式机屏幕上的文字，飞速的打着五笔。
“你究竟想表达什么？你知道我的目标是什么？那你能怎么帮助我？”
第六十章 模因
“你不需要知道这些，你只需要知道，你需要的东西，这边可以提供……而你如果拒绝，那么就算进入《死灵宴》之旅，再度潜入这个危险的灵异事件，实际上只是送死的行径……那么，现在回答我，你这究竟是想要救出那个女人，还是内心完全绝望，只是想要去送死！”
文字在这时候稍微停顿了一下。
可是罗甸却感觉心头一阵翻滚，对方正中他的内心，完全是字字诛仙。
“不，我不是想要送死，我要救出嫒兰，我必须活下去，这样我才能够从《死灵宴》中把嫒兰带回来。”
他握着拳头，指甲陷入掌心里。
“很好，你的意志并不是虚假的，但光有意志并没有什么用，你需要充足的力量，以及更多的情报，所以，我们可以进行合作……”
“合作？”
罗甸不解的问：“那你能够给我什么样的好处，而你又需要我去做些什么呢？”当他说出这样一番话来时地，陆奇就知道了，“鱼”基本上已经上钩了。
罗甸肯定会为了《死灵宴》而行动，而对于陆奇来说，他也需要一个棋子，打入《怪谈协会》深处。
他对于这个诡异的“组织”，对了，用组织来形容也不一定正确。
反正这个怪异的协会，竟然胆敢把主意打到他身上来了，那么陆奇自然要投桃报李。
还有一点很正常，陆奇对协会中的成员们，手上的灵异之物非常感兴趣。
他在与罗甸交谈的同时，也同时找机会与那个名为许奕的男人打交道。
许奕是个典型的技术宅，他一直在以自己的方式研究着《怪谈协会》，并且花费时间收集资料，做一些私底下的研究。
实际上，许奕已经有一些相当有实际参考价值的思路。
那就是许奕发现了关于“灵异之物”还有灵异现象中的一些细节，并且推导出一些结论。
他认为这些超自然现象，蕴含一些信息传播性，并且断定其中有模应效应。
模因，来自模因论，模因类似作为遗传因子的基因，为信息、概念、文化的遗传因子，也经由复制、变异、选择的过程产生演化作用。
“鬼魂传闻、都市怪谈、还有各地的民间传说，很多都有一种模因性质。”
许奕认真的告诉化身为罗甸的陆奇，将自己的思路说了出来。
他认为模因效应并非是虚幻之物，而是会与现实产生影响。
“模因能够通过信息传播，也就是说，物质世界的运转的一切与信息相关的东西，都能够转化成与模因相联系的东西，不过，要被人类捕捉的话，还是以较为具体的语言、文字、画面产生的冲击为妙……”
“比较常见的就是各种鬼怪传闻，还有都市怪谈，它们大多带有一些信息传递性，可以通过字面、口头的传述，不断传递下去。”
“而在这些事件中的实体，也就是鬼魂、灵体，或者是灵异现象，很有可能，只是模因的载体，或者是模因衍生物。”
模因的本质，是以传递的信息行成的框架，就好像基因的本质，是遗传因子的框架，它们的共通性就是“繁衍”。
传递，就是繁衍，就是保存自身的一种手段，对于基因来说，人类，还有其他物种，不过是传递自己的一个载体。
而对于模因来说，诱发超自然事件，使得普通人类观测到，并且通过信息传递不断流传下去，这就是保存自身、进化繁衍的重点。
灵异现象就好像一种病毒化的模因，可以视为一种模因病毒，因为它大多数时候都是有害的。
“有趣的说法……”
陆奇也不得不佩服，这个名为许奕的男人还真有一些奇思妙想。
“灵异之物就是典型的模应效应化的物品，我认为，姑且可以视其为一种模因武装。”
灵异之物，就好像将病毒化的“模因”进行封装，固定在灵异之物之中，这使得本来平凡的物品，变成了灵异之物。
“比方说，我手中得之幽子的‘指骨’，就是一个模因病毒的封装，这是幽子在一个危险的怪谈事件中收获的奇物，‘指骨’的来历是一个受到迫害的女人，将自己的右手中指切了下来。”
“这枚‘指骨’上还有一枚婚戒，二者共同构成了‘指骨’这个道具，通过解放‘指骨’中蕴含的咒怨，婚戒上会发出一种紫色光源，光源所照射的位置、针对的区域，都会产生溶化现象，而且物体上会残留融解的人脸痕迹，以及福尔马林的气味。”
“‘指骨’可用于攻击，也可以用于防护，区别在于其主人的打算，不过‘指骨’终究是一件灵异之物，假如在自己的点数耗尽时，再动用这件物品，‘指骨’的咒怨之力就会爆发，反噬会作用在使用者自己身上。”
许奕对于受到诅咒、灵体寄宿的灵异之物有很多看法，他认为灵异之物并不是赁空出现的，而是在某种力量影响下才诞生的。
他还有一种想法，如果能够理解灵异现象的本质，弄明白一些运行规律，人类也可以操纵这一现象，甚至自行创造不同的灵异之物。
陆奇在心中暗叹，这个名为许奕的小子脑洞真大。
不过，他的设想倒是有一定的道理，陆奇甚至觉得，自己可以尝试一下，毕竟，他手上已经有几个“素材”。
这群怪谈协会成员的灵异之物现在大多都在他手上，而陆奇完全可以尝试去改进一下这些道具。
陆奇现在手上有罗甸的“冥镜”、“八角铃”。
还有卫晨的“短柄斧”，幽子的“指骨”，孙璐的“血剪刀”，以及杨河和许奕的灵异之物。
杨河的灵异之物是一个“弹珠”，城市的孩子可能没接触过，但是年龄稍大的人，都玩过这种以这种小玻璃珠为主的游戏。
“弹珠”是一个较弱的低级道具，通过解放其中的怨气，可以释放出一个学童模样的灵体。
这个灵体释放出来之后，会相当于一个“替身”，暂时吸引住灵异现象的干涉力。
也就是说，假如爆发灵异潮，灵体会主动替杨河挡住一些危险。
“弹珠”是较弱的一类灵异之物，效果只能够做到给杨河提供一些缓冲时间，与另外几个人的灵异之物不能够比。
第六十一章 改善灵异道具（求推荐！求收藏！）
其次是许奕的灵异之物，陆奇在许奕身上发现的灵异之物是一个小巧的八音盒。
这件八音盒，只要翻开盒子就会响起一首音乐，它有着一定的驱鬼效果，在一定范围内可以保护使用者。
至于罗甸的黑石吊坠十分特别，罗甸能够生存到现在，与黑石吊坠有很大的关系，所以，他也不是很急着取走这个吊坠。
罗甸的存在很有必要性，陆奇觉得自己正好需要一个类似罗甸这样的存在，去替他解决一些问题。
比方说，从那个名为《怪谈协会》的存在手中，获得更多的一些情报。
“现在，还是先来研究一下这些灵异之物吧！按照许奕的说法来推断的话，这些东西对我来说，搞不好有特别的用处。”
陆奇首先发现了一点，那就是他自己可以确实的吸收“灵异之物”内部的一种特殊能量，那种特殊能量就如同幻造之力，对他来说，是一份较为可口的餐点。
但是，就这么把“灵异之物”内部的“能量”，一种陆奇无法描述，本质类似一种信息源的存在一口气吃掉，实际上是非常浪费的行为。
陆奇打算更有效的使用这玩意，他先是利用触手取出了灵异之物中的短柄斧。
这是卫晨在“雨夜屠夫”的灵异怪谈事件中夺取的灵异之物。
短柄斧看上去老旧，但就算是小孩、老人挥舞它都能够获得巨大的蛮力，轻易就可以砍杀、肢解一头公牛。
除此以外，短柄斧也能够伤害虚弱的灵体，这个效果非常重要，足以使卫晨在一些普通级别的灵异事件中顺利生还。
不过长期持有短柄斧，使用者的身份、人格、认知，会逐渐往杀人魔“雨夜屠夫”的状态过渡。
卫晨的性格也十分暴躁，也不清楚，这是他原来的性格，还是受到短柄斧的能力影响的关系。
不过，不管是哪一种，都与陆奇无关，他现在要做的，第一步就是抽取短柄斧中一半的能量。
从短柄斧这样的灵异之物中汲取会流转进入幻造界之中。
而幻造界的最深层次，也就联接自己意识的白色领域里的九颗星辰会主动接受这种力量。
并且，陆奇发现自己也可以反哺出一股幻造之力，融入灵异之物之中。
而他的这种力量也会逐渐替代“灵异之物”原有的构成，使灵异之物产生一些变化。
例如这柄短柄斧，在陆奇引入自己的力量之后，斧头也微妙产生一些变化，这种变化从外表看不出来，但是陆奇可以感受到，斧头与过去发生了根本性的改变。
而这种根本性的变动来源于斧头内部的核心，那里被幻造之力注入了一个幻造种子，而这个幻造种子意外的形成了一个“眼珠”。
“什么鬼！”
虽然就连陆奇也觉的短柄斧有些古怪，那血红色、里面布满细血丝的眼球上下转动，就好像在打量四周的情况。
“这斧头难不成要成精了吗？”
陆奇疑惑的起来，他唤来自己的傀儡刘三黑，将斧头交到他的手上。
刘三黑握住斧头，缓缓举了起来，他的面前有一排垒起来的水泥砖，有半个人高，是为了测试斧头的威力所准备的。
陆奇是知晓这斧头的厉害的，短柄斧只要激活其力量之后，就可以引发超乎想像的威力。
本来，激活这些“灵异之物”需要《怪谈协会》提供的点数。
不过根据陆奇的分拆，《怪谈协会》只是提供一种解码信号，使得“灵异之物”的限制被解除。
这些灵异之物虽然很强大，同样也很危险，如果《怪谈协会》不对其进行限制，灵异之物产生的威胁首先就会影响到主人。
特别是内部的诅咒爆发，第一波就会造成使用者的伤亡。
从这一层来考虑，这实际是为了保护使用者而实际的。
当然，陆奇看的更远一些，也更深一点，他认为，《怪谈协会》提供的这种优惠也不是无偿的。
灵异之物实际上也可以“成长”，从陆奇感知来看，灵异之物在接受自己的幻造之力后，内部有所变化。
“……估计，灵异之物是可以成长的，因为许奕和罗甸都表示过，灵异之物与灵异怪谈事件一样，都会拥有一种类似等级的划分……”
“影”、“害”、“凶”、“死”，即为灵异事件的特殊等级，而灵异之物也被采取这样的方式划分，或者，灵异道具本身也会如同这种分级一样向上阶段性成长。
“轰！”
短柄斧被刘三黑抡动起来，就好像铁锤砸落下来，只听轰然一声响，厚厚水泥砖爆裂开来，就好像小型炸弹爆炸的威力，水泥砖不是被巨大的力量粉碎化，这是某种异力形成的物