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招呼，就像当初青先生送来的那阵风。
虎娃给对方的恩惠太多了、太重了，就算是象煞那等高人恐也难以为报，所以他也没打算一定要等到青先生现身相见。巴原上此刻已春暖花开，虎娃在西荒中停留的时日也不短了，终于决定就此悄然离去。
回村寨的路上，虎娃走得并不快，就如常人穿行山野的速度，并于行走中进入了定境。他的气息似于这片天地间消失了，又似乎无处不在。
他在为神树调治的整整十一天时间内，相当于身为草木之灵，这是一种全新的体验。假如他得到过高阳天帝的秘法传承，便能知道这已意味着将纯阳诀修炼入门。离开后的虎娃当然已不再是那神树之灵，但他还在体悟之中，朦胧间仿佛已化为这天地万物之灵，或者就似天地间的一缕灵识。
而此番西荒之行，虎娃付出的代价很大。他首先是被两位强大的妖修逼得逃遁几千里，一路上险象环生，最终将师尊剑煞所赐的保命剑符也给用掉了。但他离开彭山时的修为是五境四转，见到金狮九灵时的修为已是五境六转。
虎娃得到了青先生所赠的符叶，应九灵之邀来到神木一族所在的村寨。他为村民们做了那么多事情，同时也见证了世道人心之演变。最终他参加了一场春祭，出手为神树治疗枯槁之症，用尽了从太昊遗迹中带来的万年常清之泉，也失去了以不死神药炼制的十三件神器。
在虎娃向回走的路上，当他又一次登上来时的山顶，修为已突破至五境八转。
对于虎娃而言，更重要的收获也许不是修为境界的突破。他在逃遁的路上，领悟并演化施展了吞形诀；在参加春祭以及为神树调治的过程中，领悟并演化运转了纯阳诀。此等收获是难以形容的，甚至也超出了那些神器的价值。
五境又称九转境，是八境九转七十二阶登天之径修炼中，层次最为分明的一个大境界。突破每一转修为，神通法力都会明显更上一层。而虎娃在五境中的修炼如此顺畅自然，简直是一气呵成。而且他已有感觉，假如将自己自修行之初所悟融会贯通，修至五境九转圆满不过是水到渠成之事。
但虎娃并未急于求成，就像他此刻在山野中走的不紧不慢。当初那位妖修肖神，为了虎娃身怀的宝物和秘密，一路追击了数千里，最终还丢了性命。但是肖神苦求而不得的东西，青先生并未现身开口相求，虎娃便主动赐予了对方。
虎娃登上来时的山顶恰好是日落时分，他又感应到了山下村民唱诵诗篇与跪拜祈愿。但虎娃并未继续将之视为那种奇异的力量源泉，不仅是因为他已离开了那祭坛，而且他也无意成为这些人所膜拜的神灵。
虎娃不禁想起了家乡的山神，当初听巴室国的先君后廪私下一席话，虎娃也曾猜测山神可能就是传说中的清煞。但清煞为何要跑到蛮荒中做山神呢？可能是一种修炼求证的方式吧。而虎娃在西荒中见到的神树，某种意义上便是村民们所膜拜的神灵。
但神树只是展现了村民们所谓的神迹，并未以神灵的身份自居，更从未开口对村民们说过什么、提出过任何要求。每年春夏秋冬的祭祀，都是神木一族自发的。村民们真正见到的是青先生——帮助和指引神木一族的高人，但没人知道青先生其实就是那株神树。
当虎娃在山顶上驻足回望之时，蓦然发现，对面山中那株参天巨木已隐迹不见，就如在天地间莫名消失了。虎娃望着那空旷的山间会心一笑，这便是村民们曾见证过的神迹，而此刻又出现了。这说明虎娃对神树的调治起到了作用，青先生已能脱离此前所处的困境。
村民们认为是神树不见了，但虎娃知道其实它还在山中，可能化形为一株普通的青冈橡模样，而此处满山都是青冈橡，谁也无法分辨。而且以青先生的莫大神通，还可以在那片空地上化出一片青冈橡林，其中每一棵树都有可能是他的原身。
虎娃在山顶上坐了一夜，天明时才缓步下山，他打算回到村寨中悄然与族长文杰打声招呼，再召唤九灵出来见一面，然后便告辞离去，不再惊动其他人。下山的路也走了整整一天，直到入夜后他才回到那座静悄悄的小院门前。
虎娃刚想开门却又站住了，因为院中有人，且隔着门他就已知道来者是谁！
第030章、我叫太乙（下）
原本以来者的修为，就算是随意站在院中，虎娃也未必能察觉到他的存在。但虎娃对他的气息实在是太熟悉了，不久之前还刚刚与其原身融为一体，他就是青先生。当然此刻站在院中的并不是那株参天巨树，而是草木之精的化形灵体，也就是巴原上的人们所见过的象煞先生。
虎娃刚想开口说话，院门就自动打开了，院中有一名垂髫童子已向他跪拜行礼。
童子并没有说话，但随着他的下拜，已有神念印入虎娃的元神：“彭铿氏大人的再生之德、再造之恩，叫我不知如何报答！”神念中另有意念，并非话语，表示他已经清楚虎娃所付出的代价，也认出了琅胛迳窳饬街植凰郎褚铱闯隽四切┒际怯牖⑼扌紊裣嗳诘纳衿鳌�
虎娃赶紧抢步上前，以双手扶起他道：“象煞前辈不必行此大礼，也不必叫我彭铿氏大人，称一声道友即可。我之所以会那样做，只是我能做到也是愿意去做的。神器也好、不死神药也罢，之所以为世人珍贵，是因为它们有大用。既有大用，就应用在该用的地方。”
虎娃的言下之意，他身怀这些宝物、又遇到了这件事情，就是他应该使用这些宝物的场合，否则所谓的宝物不过是无用的废物。
童子的双臂被虎娃扶住了，仍然低首躬身道：“这百年来，巴原上的人们称我为象煞，而我的名字叫太乙，道友也不必称我为前辈。您不仅是为我调治原身枯槁之症，也将身家隐秘相托，叫人如何不感激？”
虎娃可不仅仅是给象煞治病啊，也等于将自己的隐秘都暴露给象煞了。想当初肖神听说了虎娃给后廪治病的内情，私下推断虎娃身上很可能有不死神药琅谑腔锿蚝榈脚砩街星滤谧坊鞯墓讨杏址⑾只⑼奘┱沟木钍侄尾愠霾磺睿赡苌砘掣髦忠毂Γ谑怯侄隙ㄋ碛芯说拇竺孛埽踔量赡芊⑾止杉乙偶！�
而如今虎娃为象煞调治原身枯槁之症，将万年常清之泉、琅⑽迳窳寄贸隼从玫袅耍揖∪κ┱沽烁髦炙匏虻纳衿婷胤āＵ庑┟挥腥吮认笊房吹酶宄⑻寤岬酶媲小Ｏ笊凡恍枰裥ど衲茄ゲ虏馔贫希鸵阎阑⑼薏唤錾砘掣髦种帘Α⑶冶澈蟊厝挥姓鹁廊说拇幸亍�
虎娃是绝不该将这些轻易示人的，如今这么做，也是对这位素未谋面的象煞一种毫无保留的信任。
院中的场面多少有点尴尬，虎娃明知对方是一位百年前就名震巴原的高人前辈，可面前的童子比自己还矮了两个头，怎么看怎么就是个小孩，神情目光都像孩子般天真纯净，不必以什么神通去感应，也能听出他说话的语气无比真诚。
象煞太乙先生要虎娃不必称呼自己为前辈，这绝不是客气或在恩公面前放低姿态，他就是真没拿自己当前辈！虎娃双手端着太乙的前臂，而太乙躬身低头，这个姿势让虎娃忍不住想摸摸这个孩子的脑袋，但感觉又异常别扭与不敬，于是松手拍了拍太乙的肩膀道——
“太乙道友对我不也是毫无保留的信任吗？曾以身家性命相托！”这话倒也不错，太乙曾经蛰藏元神、完全放弃了原身让虎娃占据，有点类似于被暂时附体或夺舍了，世上没有什么别的事情比这般做法更能表示信任了。
太乙答道：“这是不一样的，您当时是在救我，已使用了世间至宝，我怎能不毫无保留的信任与配合呢？”
虎娃岔开话题道：“道友虽已脱离原身之困，但您在修炼中遇到的问题并未完全解决，正应潜心闭关，为何着急跑到这里来见我？”
面前的童子看上去也就是十岁出头的模样，但显然面带病容，感其神气仍有衰弱之相，若是常人那便是大病未愈，对于太乙来说，应修炼中遇到的麻烦并没有解决。太乙答道：“受道友如此之恩，又知您将离去，我既已能脱困，怎能不现身拜谢？而且我还很多事情想向道友请教。”
虎娃：“我们就不要站在这里了，有什么话去屋里说吧，我也有很多事情想向您请教呢！……我应该比你先走的，而你却先到了这里等我，怎会来得这么快？”
太乙却没有进屋，向后一招手道：“您是一路走来的，我是直接从屋里出来的，当然更快。我喜欢在这里看星空树影，不如你我就坐在院中说话吧，也不会有别人听见的。”
随着他招手的动作，虎娃感受到了一股御神之念，竟然是太乙赋予整个院落发出的。此神念并非什么话语，而是一幅立体的场景展示，竟与眼前所见景物相重合。在虎娃的元神中，前方的房屋瞬间都变得透明了，他一眼就“看”见了正厅后面开凿于山岩中的静室。
在静室的后侧墙壁上，出现了一个三尺方圆的符文，正是虎娃曾两次见过的标记。那符文应早已存在，虎娃先前却没有发现，此刻因太乙施展大神通而于元神中显露，它不仅是一个标志，也是一个法阵。
太乙是通过这个法阵从远山直接来到静室，其实他刚刚从原身中脱困不久，恰好走到院里等候虎娃进门。虎娃惊诧道：“道友有如此大神通手段，竟能移转空间穿行至此！”
太乙居然被他说得有点不好意思，低头道：“惭愧，移转空间的穿行大神通，恐怕只有迈过登天之径的仙家才能真正掌握。我来的并非原身，而是草木之精的化形灵体，才能借助法阵这般取巧与您相见。假如换成别的情况、别的地方，我可没有这等本事。”
虎娃招呼太乙就在院中坐了下来，有些突兀地问道：“这般神通，亦是山神修炼之法吗？”
太乙方才的御神之念中已有展示，虎娃多少也看出了一丝端倪。神木下的祭坛与太乙所住的小院，有一种微妙的感应联系，那两个符文也都是他本人打造的法阵，他以大神通法力借助百年来此地村民膜拜神树的心愿力，可以化形灵体直接穿行。
太乙苦笑道：“我只是山中的一棵树，并非此地的山神。村民们所谓的神迹，亦非我有意展示，只是我平日的修行。所谓修行之意，我还是听九灵转述道友之言。但我的原身被奉为神树、为此地族人祭拜百年，我亦感应到了某种源泉所聚，不仅可滋养元神，亦可化灵附于凝聚族人心愿力之处。”
太乙没有刻意用神念，但话语中自然就伴随着神念，解释了一些不太好表达的玄妙。虎娃曾在春祭典礼上感受到的，那无形的领域、力量的源泉，太乙当然早有体会。在太乙看来，这股力量可以让他更好的依托于原身修炼、以滋养壮大神魂。
但以五境修为，是很难察觉与借助种力量的，除非原先就是无形之灵，能借此依附于人们所膜拜的事物上，将这些事物当做自己的形体修炼。也就是说，山中那棵树若原本是无灵之物，村民这等祭拜之法，除非是祭祖，否则很可能招致什么灵物前来依附。
拥有六境大成修为，才能借助这种特殊的形式，看透每位�