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神念中包含的内容很复杂，还介绍了息壤神珠的神通妙用。崇伯鲧只是初步祭炼了这件天帝神器，并未完全掌控，将它祭出去化为山脉倒是可以。但息壤神珠已化为山脉之后，再将它收起来就难了。
这比祭出去所需的神通法力不知要大多少倍，崇伯鲧修为虽高，却也是办不到的。息壤神珠化为山脉堵住洪水，已与巴原上的山川地脉相连，这是此神器的神通妙用。这条山脉堵住洪水还需要崇伯鲧持续施法，假如崇伯鲧的法力一收，山脉立刻就会崩颓。
这个情况和原先预计的不太一样，因为崇伯鲧此前也没有用过息壤神珠。而虎娃也不太清楚这个状况，他以前同样没有见用过息壤神珠，更没有像崇伯鲧那样亲手祭炼过。
伯羿：“若我此刻将你一箭射杀，又会怎样？”
崇伯鲧很平静地说道：“山崩而川决，你也拿不到息壤神珠，就算侥幸寻得，亦不知祭炼之法。况且你若这么做了，还想让奉仙君告诉你怎样使用息壤神珠吗？”
假如崇伯鲧一死，息壤神珠就会失去控制，山脉瞬间消失重新化为一枚小小的圆珠。这圆珠可不是崇伯鲧收起的，而是失去了控制，会随着滔天浪潮不知被冲往何处。那么大的洪水漫过巴原，上哪儿去找一枚裹挟在浪流与泥沙中的小小珠子？
息壤神珠中轩辕天帝所留的仙家神魂烙印已被抹去，崇伯鲧一死，其暂时的祭炼也会失效，此物想感应都感应不着。就算万一中的侥幸，伯羿能将这珠子给找回来，知晓如何祭炼它的人也只有虎娃。但若伯羿干了这种事，虎娃还能帮他吗？
伯羿收起了神弓，叹了口气道：“看你将来怎生交待！”
崇伯鲧反问道：“难道我这不是在治水吗？滔天灾祸与我有关，我深感痛憾，但亦知无论怎么做，也不可能让天下人满意……伯羿大人受天子所托，巡视监察天下各部，不知差事办得如何？”
崇伯鲧是中华治水之臣，但治水不可能他一个人的事情。天子帝尧所下的命令，其实和少务在巴原所下的君令差不多，不仅要迁移受灾的民众，更要动员天下各部族守望相助。这也是受天子册封时，各部所签定的盟约中规定的义务。
但中华帝国的情况比巴国要复杂得多，少务只需直接发布政令让各城廓去执行，可是在中华帝国，却牵涉到各大部、各属国之间的协调。比如将平原上的民众迁走，很可能就要安置到别的属国领地或部族封地中，会有各种冲突于扯皮，协商起来既耗神又耗时。
各部族、各城廓的钱粮调派、民夫征集，也都需要协调，朝堂中已任命贤能之臣重华专门负责此事，崇伯鲧则是指挥民众在第一线防洪治水的。但怎能保证帝都平阳发出的政令，能在各大部、各属国中得到顺利地执行呢？
每个人都有自己的私心杂念，特别是那些将不会遭受水患的部族，想法可能会更多。巴原上曾出现的各种状况，在中华之地只会更多、更复杂、更难解决。
这时就需要一个到哪里都能镇得住场面的人，巡视天下各部、督促他们严格执行帝都平阳的命令，也是让他们履行受天子册封的各部在盟约中应承担的义务。
伯羿答道：“天下承平日久，滔天灾祸突如其来，确实隐患多多。我来找你之前，已斩杀了大大小小二十余位君首，各部总算皆能执行盟约。但如今大河下游一带，各部族仍显混乱，迁移不如预想般顺畅，且争执不断……崇伯大人，中华之地也需要更多的时间。”
崇伯鲧：“伯羿大人最近巡视的，主要是洪水后方须配合协调的众部族，而我正在指挥将受洪水侵袭的各部民众迁移。你说的这些情况，难道我心里就没数吗？”
伯羿：“崇伯大人既心中有数，有何计可解之？”
崇伯鲧：“暂无解！伯羿大人凭手中神弓，或可无敌天下，却不可能尽解天下诸事。我无解，你无解，重华无解，天子亦无解，唯洪水解之。或洪水到来后，世人自解之。”
第049章、伯羿截流
在崇伯鲧看来，就算伯羿将天下各部君首都杀光了，该存在的问题还是会存在，那样一来，伯羿在天下各部眼中反倒成了比洪水更大的祸害。比如崇伯鲧和虎娃在下界城，该做的都已经做了，但仍有五十多人葬身洪水，这是他们自己的责任。
类似的事情，也必然会在中华之地发生。那些不愿意及时迁移的民众，或者因为各种扯皮的事情延误了时日的部族，当洪水到来时，自会承担后果。
至于那些不会被洪水侵袭的部族，不愿出人、出力、出粮救助其他受灾的各部，且不说这是各部盟约中所规定的“遇灾祸当共助”的义务，他们也要考虑到另外两个问题。
当洪水真正到来时，他们就会知道，面对这样的滔天灾祸，没有哪个部族能够独善其身，只有天下协力方能渡过难关。而且洪水虽大，但也迟早会过去，在这样的时候是尽量遵守盟约以示恩交好，还是从此与其他各部结仇？
当洪水退去之后，这些部族又将如何自处，难道想等待天下各部共伐吗？而且人世间的灾祸可不仅仅只有这一场洪水，谁都难免遭遇难测之事，届时又有谁去助他们？
这就是“唯洪水可解、或世人自解之”的意思。伯羿闻言却仍然摇头道：“仅仅两个月时间，实在太仓促了，很多事情都没有准备好。既然巴原可用天帝玄珠堵住洪水，给下游争取更多的时间，中原亦可照此办理。”
崇伯鲧苦笑道：“息壤神珠在此地已化为山脉，我亦无法将之收起，而洪水将至中原。”
伯羿：“我来到巴原，刚刚发现了一件新奇事。奉仙君率巴国军民在巴都城外山脉缺口间赶造了一道长堤，使巴都城周边的盆地不被洪水所淹。这给了我启发，就算没有息壤神珠，亦不等于没有别的办法可想。”
崇伯鲧微微变色道：“你意欲何为？”
伯羿：“细想大河地势，唯有一处可阻洪水，那就是崩塌大陇山。如此至少可保下游中原腹地至今年秋收后无恙，亦可争取更多的时间，诸事可安排得更从容。”
崇伯鲧：“切不可如此！”
伯羿居然想崩塌大陇山阻塞大河河道，如此确实能挡一时之洪水，但崇伯鲧却认为这么做后果可能更严重。下游肯及时迁移的各部已经迁移了，假如知道还有更多的时间甚至能拖延到秋收后，难道还要他们再回到各城廓村寨吗？
动员民众组织一次放弃家园的大规模迁徙，各种有形与无形的资源消耗，其实远远超过了一次秋熟。但若不让他们暂时返回家园，比如收麦子、带走更多的东西，谁又能挡得住呢？
至于那些尚走在半路上，或者尚未及时迁移的人，他们更有理由继续拖延了，这对迁移民众的整体计划反倒更不利。洪水终究是要来的，如果说两个月时间还没有及时完成迁移，那么再给更多的时间，意义其实也不大。
而另一方面，大陇山以西也有民众，如果山崩堵河道形成堰塞湖，他们恐怕来不及再向高处迁移了。
伯羿断然道：“事急从权，应知轻重取舍！”他显然不认同崇伯鲧的观点，认为能争取更多的时间就可以做更多的事情，比如多收一季庄稼、在高处建造好新的房屋。更重要的是，他可巡视天下各部，监督那些君首都能完成帝命。
崇伯鲧有些急了，厉声道：“我为天子任命的治水之臣，未得我之命，伯羿大人不得擅做主张！”
伯羿：“你为治水之臣，治水之计当从你出，可是你如今无计，难道还要阻止别人另想办法吗？况且你本人困在此地，又怎能阻得住我！正因你是治水之臣，我才特意先与你打声招呼，有些事，崇伯大人要赶紧去做了……”随着话音，伯羿已从云端上消失不见。
假如伯羿下定决心要干什么事情，就算崇伯鲧的仙身本尊没有被困此处，恐怕也拦不住啊。
……
大河沿西荒高原盘旋而下，穿过了两条山脉间的隘口，北侧是贺兰山、南侧是大陇山。中原腹地在其东边，那里也是中华帝国最重要的基业所在，土地肥沃人烟繁华，村寨与城廓密布，如今是一片混乱与恐慌景象。
而在其西边也有一些部族分布，其中最重要的两支大势力，分别是金乌国与欢兜大部。金乌国也是中华属国，其国人自称祖先为传说中的灵禽金乌，他们是数百年前从东边迁移过来的。
金乌国人的祖先是不是真的金乌很难说，但他们所崇拜的图腾确实就是金乌，国中也祭奉金乌，受天子册封成为中华属国后，也同祭中华国祭之神。当地还有一个传说，其祖先在迁移至此时得到了一只金乌的指点与帮助，因此才建立了金乌国。
欢兜是一个大部族，亦是少昊部的一支后裔，周边还有很多小部族依附，其君首欢兜大人如今在天子朝中为臣，深受帝尧器重。欢兜大部的领地横跨了大陇山两侧，在大河北岸亦有一片；而金乌国的疆域，则在大河北岸的贺兰山西侧。
洪水到来，此地首当其冲，所以崇伯鲧也非常重视，专门有两具形神分身，分别来到了欢兜大部与金乌国，首先指挥民众迁移。如今这两方正在扯皮呢。
因为金乌国的地势较高，受洪水影响的国境只是一小部分，所以崇伯鲧让大河北岸的欢兜部民众都暂时迁到金乌国。而欢兜部势大，加之其君首欢兜大人又在朝中受天子帝尧器重，所以族中众首领平日行事难免嚣张，金乌国民众自觉常受其欺压。
恰恰遇到了这件事情，金乌君就不太情愿配合，有些便于开垦与安置的平缓坡地，不想划给欢兜部的灾民暂居，而让他们迁移到贺兰山中相对险恶的地带，更不愿意提供其他人力、物力的协助，而让欢兜部自行组织灾民安置事务。
金乌君这么做也有借口，比如金乌国受灾虽不严重，但也需要组织一小部分民众迁移并安置，就顾不上帮助欢兜部了。
偏偏欢兜部的各位首领平日行事又是嚣张惯了，对金乌国如今的做法颇有不满，又提出了种种要求。有些要求按天下各部盟约可能是合理的，也有些要求比较过分。崇伯鲧就在这里呢，一具分身组织民众迁移并暂时安置，另一具分身则在金乌国协调两方的关系。
崇伯鲧的命令，不论两方之间有何争执，首先第一步都必须及时完成灾民迁移任务，接下来有什么扯皮的事情，放到以后再说。崇伯鲧很有威望，压住了可能出现的各种冲突，总算顺利地将民众都暂时迁移到了安全地带，接下来就该商量怎么协调安置了。
这一带洪水虽来得最快，但也退得最早，洪峰过境之后也就没什么大碍了，只是受灾的那些村寨与田园恐将全部被冲毁，真正将长期遭殃的其实是下游的中原腹地。
就在这一天，在金乌国王宫中正在协调各种事务的崇伯鲧却突然变色，立刻对身边的官员道：“火速通知金乌君，命国中所有民众就近向高处转移，越高越好，速度越快越好，要在最短时间内赶至贺兰山高处！”
身边的官员惊讶道：“崇伯大人，不是说我们这里不会被洪水淹没，所有民众已迁移到安全地带了吗？”
崇伯鲧：“大河南岸山峰将崩，会阻住洪水下行，这一带的灾情比我原先预计的要严重得多，所有�