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可是气势汹汹而来，不战便逃，也不符合无支祁的脾性。他让众水妖撤退得慢了，结果才让伯禹抓住机会斩杀了那么多水妖，否则伯禹今日会更难办。
但这些情况，伯禹同样没有对各部首领明说。铲除后患只能再想办法，他让云起抓紧时间打造尽量多的草叶符，投入水中劝降，就趁着众水妖刚刚被杀破胆的时候。
水妖基本都不识字啊，往水里投普通的劝降书根本没用。草叶符上留有御神之念，那些水妖拿到了就能领会其意。伯禹告诉众水妖，继续追随无支祁为非作歹是没有好下场的，它们那些已被斩杀的同伙就是最好的证明。
若是谁趁此机会溜走，并保证往后不再为害，伯禹可既往不咎。其实若真有水妖悄悄溜走，伯禹想追究都追究不了，他也不知这些水妖原先都是从哪儿来的，更不可能给它们都登记造册。但是这样一道道草叶符，也是在帮助很多懵懂妖类做思考和选择。
云起领命而去，这时忽有人求见。来者名考世，自称是相柳部的使者。
考世今日是来做说客的。原先他只是出谋划策，相柳勾结无支祁阻碍伯禹治水的计划，就是他制定的。可是如今看来，此计划遇到了挫折，但还不算完全失败，于是考世便亲自出面了。
伯禹召考世进来，见对方只是一个年纪二旬左右的后生，不禁也很感惊讶。考世飘然而行，尽显高人风范，来到伯禹面前行礼道：“伯禹大人，在下考世，乃相柳部的使者。相柳大人听闻您治水至淮泽，却与淮泽水妖起了冲突，对这里的情况非常关切，特命我前来相助。”
伯禹：“你能助我何事？”
考世：“献计为大人解忧。”
伯禹眯起眼睛道：“你知我有何忧？”
这时善察的神念突自暗中传来：“此人心怀祸胎！相柳部与无支祁有勾结，就是他在暗中策动。无支祁想当淮渎君的主意，就是他出的。就连那张淮泽国疆域图，也是他亲手画的！”
虎娃的声音也适时在伯禹的元神中响起道：“且听他说什么吧，说完之后，且先交给我处置，然后你再行事。我与此人之间，还有些渊源未尽呢。”
突然听见虎娃的声音，伯禹也是一怔，再看向考世时，心中已充满怒意，但仍是不动声色。考世却不知这些，见伯禹反问，便侃侃而谈道——
“大人如今之患，仍是淮泽水妖。四天前那一战虽胜，但无支祁仍安然返回淮泽深处，今后再无这等战机。您得高人之助，率军阵虽可在岸上除妖，但不可能入水而战，更不可能时时刻刻列阵于淮泽周边各处。
水妖进可袭扰、退可自保，以淮泽为退路便无后顾之忧，更兼那无支祁神通广大，想斩除之则是难如登天。若继续与之结仇，殊为不智。大人可曾想过一种情况，那就是无支祁盘踞淮泽，避实就虚时时袭扰，淮泽各部将何以安生？
大人在四日前一战而胜，已功震四野，更扬中华天威，于公于私，所能达到的目的都已经达到了。若继续一味再逼水妖为敌、为祸，反而不美，更有损大人今后之誉。那无支祁已领略中华天威，如今正是让他俯首称臣之时。
淮泽水妖难以铲尽，若继续相斗，恐代价惨痛，莫不如化害为利。就于淮泽中划出一片水域，名为淮渎国，令无支祁受中华天子册封为淮渎君。趁势命无其定盟约立誓，今后不仅不得再作乱为害，且还要保淮泽一方平安。这岂不是美事？
大人方与无支祁决战，此议也不好由您亲自提出，当另有人从旁谏言。我可劝说相柳大人上奏天子，并褒扬您之功业。正是因为大人您率众在淮泽获胜，才能令那无支祁甘心俯首称臣。待到今日提此议，已无损大人之威望、更能添大人之功勋，且可解除淮泽后患。”
这位考世先生将伯禹如今面临的困难倒是分析得很清楚，而他提出的建议是趁胜谈和、让无支祁立誓臣服于中华天子，还包括划出一片淮泽水域册封为淮渎国，就是劝伯禹见好就收的意思。
他的这番话很有鼓动性，假如换一种情况，也能迷惑在场的一批人。可是今时不同往日，各部首领已坚信伯禹一定能铲除淮泽水妖，而且当初公审四部伯君时，子丘大人已经把道理都说清楚了。厅中众人闻其言，皆面露冷笑与不忿之色。
伯禹盯着考世，神情虽看不出喜怒，但这目光却给人很大的压力，他缓缓开口道：“我当你是何方高人？原来是那淮泽水妖的说客！洪灾化为淮泽，诸部家园或没于水下，或被妖孽兴风浪摧毁。无支祁趁灾为害，因其祸大而抚以封赏，这是何家道理？当日处置商章等四部伯君时，话已说得明白。无支祁并非因其功德而享祭，反因其残害民众而受奉，那四部伯君从一开始就做错了！若真的建议天子册封无支祁为淮渎君，岂不是怂恿天下各处妖孽皆趁灾为害？你之言行，当与那四部伯君同罪！”
考世一惊，随即忿然道：“我为大人解忧而来，若大人不听良言，继续一意孤行也就罢了，又何必将罪名加于我身？我闻开战之前，无支祁已当众要求和谈，表示愿臣服于中华天子、与各部民众相安无事。是大人您连谈都不谈便当场拒绝，率先下令开战。大人这么做，据说是为了涂山氏之女。那无支祁早欲求之，而大人却截取之，因美色之故，放弃修和之机，一番大战，各部将士多有伤亡。如今还要继续树敌，令淮泽各部付出的代价更加惨痛，你这是贪美色而误中华！”
他竟然说伯禹若拒绝与无支祁和谈，便是贪美色而误中华，这罪名扣得可不轻啊，竟将事情的重点转移到伯禹和无支祁的私人恩怨上。这么说就很难扯清楚了，传扬出去，也容易引发天下各部的议论，言辞不可谓不毒辣，且让伯禹不好辩解。
可是厅中众人却皆露出古怪神色，因为他们听不见考世此刻在说什么，只见其人张臂做扬言状，却半点声音都没发出来，样子显得很是滑稽可笑。但考世本人却不知自己已中了仙家法术，他能听见自己的声音，便以为厅中其他人都能听得见。
伯禹已喝道：“来人，将这妖孽朋党、狂悖之徒拿下！”
左右护卫正要上前，厅中却忽然凭空出现了一只巨手，也不知这只手是从哪伸出来的，一把就攥住了考世，直接将他抓出门去消失不见。
……
考世正在那里做慷慨陈词状，却突然感觉身上一紧，神通法力皆被封禁，随即眼前一花，便不知身在何处了。等他能重新看清周边的景物时，却发现早已离开了方才所在的大厅，莫名置身于一座山丘上。
前方高处的山石上坐着两个人，正是虎娃和玄源。考世刚一站稳，便于惊恐中强自镇定，退后一步道：“你等是何人，为何将我擒至此处？”
虎娃冷笑道：“装得倒挺像，难道真不认识我了？我是该称呼你为考世道友呢，还是仍称你为掌机先生？你真是越活越回去了！”
……
第033章、老人山
虎娃看见考世时，莫名有熟悉之感，这种感觉可不是寻常人的眼熟，虎娃很确定自己从未见过这个人，就是玄妙难言的仙家感应。
突破九境修为、修成不灭神魂，寿元无尽，就算被斩杀或意外殒落，天地亦留一线生机，还有可能重来，要么是夺舍，要么是于轮回中托舍新生。夺舍重修的情况虎娃遇到过，比如当年便曾有一只白兔在薄山顶上哭祭伯羿。
虎娃曾亲眼见到伯羿在南荒斩杀凿齿、给了它一个解脱，而凿齿殒落时夺舍一只野兔。山野中一只毫无修为的兔子，能幸运地存活多长时间都难说，更别提重新踏上修行之道。但那只白兔很幸运，又重新修成了兔妖。
如今那只兔子已经不是凿齿，再来者只是它自己，去薄山虎娃列神器处哭祭伯羿，也是感往日之缘法、明今日之心境。
夺舍顾名思义，就相当于换一个身体，而托舍新生情况稍有不同，与后世某些修家所称的“轮回”亦有区别。虎娃本人也曾有过类似的经历，但他的情况太特殊，其缘法几乎不可能重现。通常情况下九境修士殒落后轮回托舍新生，往往是不可控、不自知的。
掌机当年被瑶姬斩杀于炎帝仙宫外，但他非常幸运，又出生在原共工部的村寨里，再世为人，这也是某种玄妙难言的缘法吧。
婴儿初生，神魂清明而柔弱，随着成长才能逐渐承受不灭神魂所拥有的见知，等于是慢慢恢复了掌机的记忆，又重新踏上修行之道，年纪轻轻便已有五境修为，遂自号考世。
当年认识掌机、如今还在世者本已很少，而且就算是当世高人见到他，也未必能认出来，可他偏偏又遇到了虎娃。
考世闻言大惊失色，自从托舍新生以来，他以考世的身份修行有成，并得到了相柳的信任与器重。但他从未向任何人透露过自己的前世缘法，就连相柳也没看破他的秘密，本以为谁都不会发现，不料却被虎娃一语揭穿。
考世下意识地欲转身逃跑，可是身形定在原地又怎能动得了。他想矢口否认，可是转念便知，在虎娃这等高人面前狡辩没有任何用处，只得哑声道：“掌机已在炎帝仙宫外殒落，无论与谁有何怨何仇，早已了尽。此生我就是考世，奉仙君又凭何再来为难？仙家行事当遵缘法，你这是找错人了！”
玄源并未理会考世在说什么，而是朝着虎娃叹道：“经夫君提示，我才想到这种可能。本以为是那百岁童子再世为乱，原来却是掌机贼心不死。”
虎娃：“听闻无支祁自称淮神，要那四部伯君每月供奉一对体魄康健、生机完足之童男童女，我也以为是百岁童子再世为乱，待见到这位考世先生才明白究竟。掌机曾与百岁童子在南荒厮混多年，想必也习得其邪法，再世为人，居然将此邪法献给了无支祁。”
考世见虎娃夫妻二人不搭理自己，只是在那里自顾自交谈，又忍不住颤声道：“你们想怎样？掌机之恩怨已了尽，我今生为考世，乃相柳大人的使者……”
虎娃扭头看向他道：“考世，你知不知道自己有多幸运？九境修为殒落、以不灭之神魂托舍新生，不知成为何处之何种生灵，就算拥有前世之见知记忆，也未必能再度修行有成。可你却能托生为故族之人，这已是莫大福缘。天地留一线生机，你却不知自惜！
前世之掌机，暗中挑唆共工部反叛自立，谋事不密被中华天子所知，共工部却放之逃入南荒深处。后来伯羿大人斩杀南荒妖邪，掌机却勾结一批邪修欲夺占炎帝仙宫，并企图祸害巴原，结果被斩于仙宫外。
掌机已死，恩怨了尽。可你今生为考世时，又做了些什么呢？鼓动相柳趁洪水独霸一方，还建议相柳与无支祁勾结、阻碍伯禹大人治水。不仅将百岁童子的邪法传给无支祁，还为无支祁出谋划策，据淮泽为国自立淮渎君。
你这么做，是想利用相柳和无支祁，报前世掌机之仇吗？你若能斩断前世恩怨，今生好好修行不再为祸，我就算认出了你，也不会再理会，可你今生又干了些什么？于我而言，或许今日之恩怨与前世之掌机无关，要惩治的，就是你今生之行！”
考世料今日已难幸免，干脆喝道：“就算你能再杀我一次，又如何？当年杀了掌机，如今仍有考世；今日杀了考世，将来�