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如果不是为了祖神的大业,获得更多的力量,这些地位崇高的神裔,根本不想离开自己的地盘,在满是恶意的印度长途跋涉,甚至与陌生的敌人勾心斗角。
可惜,他们摄于大神湿婆的神威,没有招惹婆罗门教众,却被教廷的圣职人员视为软弱可欺的可有可无投机者,派出最强的武力集团美德骑士,准备将他们按在地上摩擦。
这样一来,立即激起各国神裔的同仇敌忾,甚至就连鬼道巫师也碍于唇亡齿寒的至理,怒火冲天地走进战场,对教廷的惩戒骑士团成员下手。
中土仙道源流之一的蛊术传承至今,早已失去当初的面目。对于先民来说,蛊术孕育的蛊王也是一种灵兽,是渡世的灵舟,升天的凭仗。
可惜,第三王朝崩溃后,中土大地诸侯国并起,连年的战乱,导致蛊术开始走上战场,结合巫术鬼道,催生出实用型的毒蛊,专门散播瘟疫和诅咒。
南亚次大陆被纳入中土文明的辐射圈后,蛊术传承到这些巫师的手里,并被他们进一步劣化,催生出更恶毒的术法。
降头术就是其中的佼佼者,飞头蛮这种蛊道灵兽,玄神出游的灵舟,在巫师手里失去灵性的面目,变成传递诅咒的恶鬼,褪去冰肌玉骨的仙人风貌,露出绿意毒磷的骷髅面目,褪化成一种形态扭曲的诅咒精灵。
真是可悲可叹!
第五百十章进入秘境
与堕落骑士的七罪源泉相对立的白骑士,修持诚信、节制、慷慨、希望、勇敢、宽容、谦逊等七种美德,其中也有分化出苦行的持戒骑士,七戒圆满后会直接晋升为圣骑士,能够令灵魂圣化,拥有低阶天使才有的天堂武装。
任何国度的武力体系,为了磨练出更坚硬的骨头,为了锻炼出更有力的肌肉,都会大量进食补充身体的消耗。
华夏的穷文富武就是很好的例子,没有大量金钱支持,就不能补充足够多的动物性蛋白,弥补每天压榨式锻炼消耗的热量,导致肌肉纤维撕裂修复再撕裂的强化进程中途夭折,就不能锻炼出充满爆炸性力量的肌肉。
骨头的锻炼同样如此,也是重复破碎修复再破碎的过程,逐渐增强骨质密度,其中的佼佼者能接近甚至超过钢铁硬度。
不过教廷的预备圣骑士在进行基础锻炼时,出于持守戒律增加美德源泉的考虑,在日常饮食中总是保持适可而止的态度,避免暴饮暴食激发暴食之罪。
因此总体上来说,这些美德骑士只要开始持戒,他们的身体强化速度不是最快,同时也不是最慢,而是维持在中等偏上的水准。
当他们在陌生的国度,遭遇南亚次大陆拥有兽形特征的神裔时,只能用千锤百炼的制式长剑,硬抗坚如龙鳞的特异皮肤以及冷钢质地的外骨骼,因为这些预备圣骑士的肌肉爆发力和骨头不是神裔的对手。
所幸的是,至高神尽管还在沉睡中,祂的光辉依旧可以庇护虔诚的信徒,尤其是这些精神层面堪称狂信者的预备圣骑士。
涂满秘制膏油的制式长剑,在圣力的激发共鸣下,剑身闪耀着柔和的白光,无形中增强剑刃的锋利,同时也令美德骑士的体力变成绵长浑厚,不定时地还能爆发。
再则,这些预备圣骑士具有很高的默契,三人互为犄角组成的三角战阵,与毫无章法乱打一通的神裔纠缠着,不仅不落下风,反而开始抢占上风。
如果不是鬼道巫师们驱使诅咒精灵入场,给这些预备圣骑士下各种恶毒的诅咒,充当神裔们的帮凶,教廷的惩戒骑士团早就可以锁定胜局了。
原本黑衣神官和审判员可以出手对付这些巫师,不过被他们一直紧紧咬住尾巴的婆罗门教团,趁着教廷的人出手对付想要浑水摸鱼的杂兵,立即加快速度进入山区,迫使这些高阶圣职人员不得不分兵,并吹响集结的号角。
惩戒骑士团暴起发难的战果不菲,九具南亚次大陆神裔的尸体,都被他们抢下带走,并逐渐脱离战场,向缺少武力保护的圣职人员靠拢。
至于剩余的神裔,由于来自各国不同的神明,除非亲缘血统的兄弟姐妹被杀死,对于这场战斗并不抱有很大的热情。
因此当他们发现惩戒骑士团有结束战斗的意向,对于不用生死相搏的现实非常满意,也开始脱离接触,远离这场毫无来由的战斗。
余下的鬼道巫师,没有攻高防高皮粗肉厚的战士顶在前面,绝对不敢与圣光护体,免疫大部分诅咒的预备圣骑士作战,最早结束战斗的团体,就是这些人。
他们的身体发散着灰黑的煞气,夹杂着丝丝缕缕的血光。恶形恶状的诅咒精灵,缠着巫师的手脚,在黑红色的煞气中飘动。它们都是头发稀疏的孩童,只有硕大无比的头颅和皮包骨头的上半身,一条尾椎拉地很长,往前翘起兜住腹腔里垂落下来的枯萎黑肠。从外表上看,已经没有灵物的特征,沦为类似鬼物的玩意。
诅咒精灵渴望吮吸生命的精华,弥补自己缺损的身躯,它们手持长钉和骨锤,将巫师的诅咒传递到目标身上,不过持戒的美德骑士有很高的诅咒抗性,能够免除大多数恶咒的伤害,至于持四戒以上的预备圣骑士,甚至会因为灵魂开始圣化,拥有反弹诅咒的甲胄。
诅咒之力倒流,引发精灵反噬,导致原地爆体的巫师,成功地试探出美德骑士里面的高阶成员,同样也给同进退的神裔提了一个醒——这些人不好惹。
可惜,为了恢复祖神的荣光,获得更多的力量,自高自大的神裔,根本不愿意承认敌人的强大,因此短暂脱离战斗后,他们简单地收拾包扎一下后,立即缀着逐渐远去的惩戒骑士团,循着凌乱的足迹进入山区。
婆罗门教团根本没有在山区里转圈拖延时间的打算,他们迫切的心情完全可以从全速前进中看出来。这就让全副装备的惩戒骑士团懵圈了,他们不得不放弃坐骑以及重装备,只携带三日份的干粮和食水,才能赶上目标的脚程。
途中,体力不支的圣职人员,成为美德骑士的额外负担,在某些峡谷、悬崖等险要地势位置,必要的查探和侦测陷阱等反预伏手段,再一次拖慢教廷的速度。
以致于婆罗门教团抵达此行的目的地,冈底斯山的主峰冈仁波齐时,只有他们这支特立独行的势力,其他人都远远地待在山区里转悠。
婆罗门教的圣山冈仁波齐,山顶皑皑白雪积累千万年,外形有如巨大的水晶钻石,四周连绵起伏的山峦围绕,就像八瓣盛放的莲花,拱卫着这座灵气深藏的大山。
据说梵教的须弥山就是指这座山,因此山的“背面”有一个大圆满的小千世界,它是香格里拉、世外桃源、人间天堂,也是昆仑之虚。
因此入口不止是山脚下的地穴,还有其它可以进入的门户,鲁斌此时就按照《山海经。西山经》的记载,以黄河南岸的崇吾山定位,向西推进两千八百公里,大致锁定帝之下都昆仑之丘的位置。
与冈底斯山脉的距离隔着一座青藏高原,不过指向昆仑之虚的入口,的确在锁定的范围之内。
鲁斌准备好十块美玉以及大量稷米,按照古老的祭祀礼仪,带上羊头面具,将玉石埋在地底下,用稷米堆砌成小山,向西山一系的山神奉上祭品,成功获得入场券。
与此同时,婆罗门教团也将准备好的“甘露”灌进地穴里,大神湿婆的神恩令地穴喷发出光辉,席卷所有人后,将他们全部送进香格里拉秘境。
在鲁斌的眼里,秘境就是昆仑之虚,远古山海诸神的圣山,它的底部被黑水环绕,山腰则火焰熊熊燃烧,山顶被罡风不停吹拂,只有超出云端之上的最高山峰,隐约有巍峨的阆苑天宫,碧树琼枝。
不过,在婆罗门教团看来,香格里拉秘境却是咸海环绕的一座大山,诸神居住在山顶,负责护卫的神军以及各种神器都藏在山腰。海上浮起的四座岛屿是凡人的居所,只有高种姓的人才有资格进入。咸海和大地的下面,是反抗诸神的鬼魔,以及坠落的神灵受苦的地方,再往下就是惩罚作恶者的地狱,被贬成各种畜牲甚至饿鬼,承受永不止境的磨难。
婆罗门长老取下被大神湿婆祝福过的七宝璎珞,抛在苦咸的海水里,只见一团皎洁的月光冲天而起,沉入海底的七宝璎珞就变成一艘金船缓缓出水。
所有人欣喜不已地看着这一幕,不过随着长老的呵斥,精心挑选的教团立即恢复平静,按照地位高地、血统高贵排成队伍,陆续登上这艘弯月似的金船,摇动船桨向圣山驶去。
第五百十一章各方势力云集而至
在婆罗门教团进入香格里拉秘境后,没过多久,教廷的圣职人员在惩戒骑士团的护卫下,也抵达此行的目的地。
不过,吞饮祭品开启的门户,对教廷的人完全封闭,若不是甘露浸透地穴的岩石,泄漏了一些痕迹,估计这些人还找不到正确的位置。
一位捧冠者家族出身的圣职人员,脱掉黑衣神官的衣物,露出红衣主教的教袍。教廷在神圣帝国崛起的过程中,横扫旧大陆的诸国神系,对于破解隐藏在“背面”世界的秘境,他们早已轻车熟路,甚至有既定的一整套程序。
香格里拉秘境位于两大陆地板块的交错重叠区域,不仅在现实世界是进入中土帝国的通道,在神秘侧来说,也是一个不错的前进基地,对中土万神一体的天庭神系进行渗透的桥头堡。
因此为了共同的目标,教廷的各个分支教派,罕见地团结起来,借出了不少圣物,包括罕见的天使之泪,圣徒的骨骸,以及拼凑成套的天堂武装。目的不仅是运用至高神的光辉,强行打开秘境的门户,甚至还有侵蚀、占据这座秘境,召唤天使军团降临,将其改造成至高天的所有物。
“我们的行动要快!在异教徒唤醒沉睡的异教神,带着神力和神器返回现实世界前,进入这座光辉犹存的秘境,阻止异教徒的狂妄行为。”
出身捧冠者家族的红衣主教,在此次香格里拉秘境的远征团里地位最高,他的话没有人敢不听从,高阶圣职人员赞许着连连点头,惩戒骑士团的成员也躬身应命。
紧接着,就有擅长预言术和灵视的专业人士,对香格里拉秘境进行定位,尽管有源自神性的干扰从中捣乱,不停地改变坐标制造模糊效应,可惜世界法则对于神力影响现实世界有很大的限制。
没过多久,手持圆规和直角尺的专业人士,在记录圣言的法典上确定秘境的具体坐标。
红衣主教立即取出一颗晶莹剔透的泪珠状宝石,召唤出金黄色的天使之眼,轻易破除异教神的干扰,将秘境入口完整地暴露出来。
一座水晶拱门在沉雷轰鸣中显现,打开香格里拉秘境的通道,大神湿婆被激怒了,焚烧一切的火焰钻出地面,在拱门基座上熊熊燃烧,可是对于背后连着至高天堂的天国之门来说,神怒火焰的破坏完全不在乎,不断的自我更新修复,就把大神湿婆的愤怒直接无视了。
教廷的圣职人员,在惩戒骑士团的护卫下,快速地进入水晶拱门,只有一点,必须避开基座上熊熊燃烧的青色火焰。
尽管教会视自己为正统,将其它神系都贬斥为异教神,不过圣职人员很清楚,他们面对的是不朽的神灵,必须有足够的重视,前贤用鲜血和眼泪,记录了凡人参与神战的惨烈。
当所有人都进去香格里拉秘境后,来自旧大陆黑暗世界的居民,包括恶魔术士、黑巫师、亲王级血族以及古代神的祭司,都陆续出现在水晶拱门前。