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董志强、孙艳秀虽然对朱林思、俞妍在那个雨林中有过什么经历产生了好奇，可此时他们最关心自然是自己的婚礼，所以俞妍这样一说，两人也就不再追问了。
于是四人一起站了起来，便往梵蒂冈走了过去。
梵蒂冈的四周都用高大的砖墙围了起来，只有圣彼得广场和罗马相接，在这个广场上，国中国梵蒂冈和意大利的边境线甚至只是一条围栏而已。
梵蒂冈也是世界上唯一一个需要买票才能进入的国家，说它是一个国家，倒不如说是教皇的独立皇宫，整个国家的面积也就0。44平方公里。
进入梵蒂冈的大门，就是圣彼得广场的主场地了，也算是真正进入了梵蒂冈了。
圣彼得广场两边是充满巴洛克风格的柱子和长廊，在往内有两座喷泉，分列在广场两侧，而广场当中则是一个方尖碑，整个广场从高空看，呈现出一个徽章般的图案。
广场上还有大面积的露天座椅，可容纳十万人以上的宗教仪式，据说每到周日中午12点，随着教堂钟声响起，教皇就会在圣彼得大教堂楼顶正中窗口出现，向教徒们发表演说，主持教徒礼拜。
进入梵蒂冈后，一股浓厚的宗教氛围便会扑面而来，原本罗马城中也有许多基督教的味道，可进入梵蒂冈后，看着那高耸的建筑、庄严的雕塑，即便是一个无神论者，也会让自己沉浸在一股无形的肃穆中。
董志强、孙艳秀的婚礼当然不可能在圣伯多禄大教堂圣彼得大教堂的大堂内进行，那除非是什么英国国王、法国国王、大明王国之类的皇室大婚，也许可以得到这样的礼遇。
朱林思、俞妍、董志强、孙艳秀买了票，沿着圣彼得大广场旁边的廊道，便进入了圣伯多禄大教堂的最外围的一个礼堂。
婚礼将在这里举行……
七、这里是一个宝库（1）
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朱林思来梵蒂冈原本就是另有目的，这次算是来踩点了。
之前朱林思寻找的资料信息，虽然没能发现基督教背后可能隐藏的秘密，但朱林思对圣经传说中的两件圣物产生了兴趣，那就是圣经传说中可以和上帝沟通的法柜、基督教中传闻的圣杯。
连梵蒂冈的十字架挂坠都拥有特殊的力量，更何况这些传说中的东西呢。
根据朱林思调查的信息，这些十字架挂坠形成的光剑和圣光，很像是圣经中描述的天使武器，那么在圣经中记载法柜和基督教传说中的圣杯，那又会隐藏了什么秘密呢。
法柜又称约柜，据说是用皂荚木制做，长二肘，宽一肘半，高一肘半，里外都包上了精金，四围则镶上金牙边。
在法柜的顶上装饰有两只相对的基路伯天使，柜的四角有四个金环，前后各两个，用两根被金包裹的皂荚木的槓穿过，这样就可以抬着法柜行走。
传说中的法柜在旧约时代以色列人的心目中，就是与神同在的象征，圣经记载，只有祭司可以靠近法柜，一般人不能靠近法柜，可能会死。
圣经中也记载过一个例子，似乎曾有人因为擅自触摸法柜而被法柜中释放出来的雷电击死，另外还有人从法柜所在帐篷的帐门窥望，发现法柜的上方经常都有云雾积聚。
而法柜内放着刻了十诫的两块石头板子、大先知摩西的哥哥亚伦用过的一根发芽手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着以色列人在旷野漂流时期所吃一种食物称为吗哪。
这其中最吸引人的是那两块刻着十诫的石板，传闻说是上帝耶和华亲手书写的，也就是神留下的文字，可以直接和神产生沟通。
在圣经记载中，法柜也显示过很多神迹，当年的大先知摩西，在许多时候也是凭借这个法柜释放出强大的力量，这些信息让朱林思浮想联翩。
这个法柜主要记载于圣经旧约中了，它的历史存在性非常大，而另一件基督教传说中的圣杯，应该是属于神之子耶稣的东西，对这个东西朱林思的想法不多，据说是因为装过耶稣的鲜血，才成为了圣器，或又传闻说是耶稣制作的，也算是神器了，反正这个东西不如法柜吸引朱林思，甚至它都不一定真是存在过。
当然如果真的有这东西，朱林思倒也不会放过，传说中圣杯装的东西，可以起死回生，当初耶稣不就是死而复生麽，他的血应该也像唐僧肉一样珍贵吧。
又或者和那些十字架挂坠一样，可以释放出圣光能量，产生特殊的效果。
自然了，无论是法柜还是可能存在的圣杯，都早已在历史中失踪了，但朱林思还是想来梵蒂冈碰碰运气，作为基督教的最高核心所在，也许这些传说中的东西，就藏在这里，如果没有这两样东西也没关系，要是还能弄到一些十字架挂坠也可以。
哪怕找不到那种十字架挂坠，梵蒂冈古老的教会皇宫，对朱林思而言，也是一个偌大的宝库，在这里朱林思可以得到难以想象的魂力补充，当然那是在这个古老宗教王宫没有特殊主人的前提下。
前文已经说过，在南非的时候，朱林思曾去过不少教堂，还让自己成为了一个伪教徒，在这个过程中，朱林思还真发现了一些有趣的东西。
他不是真正的基督徒，自然不会发自内心的去信仰上帝、耶稣，但他还是发现了一些端倪，或者说在他灵魂世界中的海文杜克拉斯察觉了一些秘密。
一般的教堂，大多都是四面皆壁的封闭空间，然后穹顶用弯曲的围闭形成，进入教堂后，都会让人在内心不由自主的产生一种特别的感觉，哪怕是你不信神的存在，也会被这样的环境和氛围感染，这其实是一种建筑心理学的影响。
基督徒在教堂中祈祷、礼拜，就会有一种自己的心愿飘向上空，通过教堂中恢宏壁画的作用，传导到神那边的感觉。
事实上，这样的感觉也不完全是错觉，随着他们的祈祷、礼拜，确实有他们一部分的精神力通过教堂特殊的建筑模式，被引导调动了起来，这是一种生物外溢精神意识的引导汇聚。
无论是人类还是其他生物，凡是活着的生命体，只要你拥有灵魂，那你的灵魂时刻会向外散发着精神力，这是一种消耗，类似于人体外放磁场一样，谁也不知道这种流失的精神力最终去了哪里，也许就消散在了世界自然中，也许被某种特殊的存在吸收了。
这种状况在任何时空世界都是一样的，在海文杜克拉斯的世界，这种外溢的精神力便是魔法师、炼金术士通过冥想，吸收并修炼魂力的源泉。
魂力，是魔法和炼金术的基础，所以魔法师、炼金术士更喜欢住在城市里，而不像所谓的隐士那样，隐居无人的山谷、森林。
当然也不是说山谷森林中缺少可以吸收的精神力，事实上植物、动物也一样无时无刻的外溢着精神力。
只是研究魔法、炼金术，还需要魔法材料和炼金材料，这些东西自然在城市中更容易得到。
闲话不多扯，且说朱林思发现教堂的建筑模式，可以引导信徒的外溢精神力和主动释放出来的精神力汇聚向教堂内供奉的十字架或是耶稣神像内。
原本海文杜克拉斯以为所有教堂的十字架或者耶稣神像都隐藏着特殊作用，像之前得到的那些小十字架一样，可惜在开普敦许多教堂的十字架、耶稣神像都是普通的东西。
当然通过教堂的作用，这些普通的十字架、耶稣神像里，确实积累了不少精神力，教堂的历史性，和十字架、耶稣神像的新旧因素，对于精神力的积累度也有强弱。
越是新的教堂，新的十字架、耶稣神像几乎是留不住精神力的，只有超过十年或者数十年的教堂，那些陈旧的十字架、耶稣神像上才能产生一些变化，从而令这些凡物变成了不平凡的东西。
根据朱林思的猜想，在大明王国中的许多寺庙、道观之类祭拜的神佛，也许是类似的作用，所以越是古老的寺庙、道观，就越有些灵性。
而这些东西，对于朱林思来说，就是补品，大明王国太可怕，去不得，那么梵蒂冈，这块大肥肉可不能轻易放过……
八、这就是一个宝库（2）
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当信任变得极端化，那就形成了信仰。
特别是宗教信仰，当你满心的信任某一个神，可以护佑你，它成为了你心灵的寄托，你极其的尊敬它，时刻的在内心念着它的名号，你就可能与它产生了某种精神意识联系，神也许真的在某个时候，帮助你解决你的困扰。
而各种宗教也需要凡凡大众的信仰，所以无论是东方的道教、佛教等，还是西方的基督教、伊斯兰教等，甚至连不算是正式宗教模式的儒、法等等学说，也会如同宗教传播般的推广出一些让普通凡人可以信仰的人或者神出来，如同儒家的孔圣人。
一个宗教的信仰人气越高，这个宗教的发展也就越强盛，而这个宗教所宣扬的神，似乎也就越具有神力。
哪怕是在海文杜克拉斯的世界，对于神的信仰似乎也是这样的，当初阴了海文杜克拉斯的光明神，也在海文杜克拉斯的世界建立了所谓的光明神教，向锡兰大陆的各个王国传播，吸引信仰者，宣扬世界上只有他一个神，他就是创世神。
只是海文杜克拉斯以前是炼金术士，对这个研究也不是很多，之后他刚刚转化成神魂，便被光明神暗算，自然不明白光明神为什么要让它在世间的宗派传播它的名号，吸引信仰者。
如今海文杜克拉斯唯一可以解释的是，神灵也需要魂力来补充自己的神魂，而凡人的信仰似乎能为神灵提供魂力。
当然这种魂力的提供也不是毫无代价的，每个信仰者贡献出自己精神力的时候，自然带着自己的请求，相当于是在魂力中掺了杂质，所以要吸收这种魂力，就必须过滤杂质，或者是帮助信仰者完成请求愿望，或者是花时间消除杂质。
所以教堂、寺庙、道观、书院，这些地方出现了，这些地方通过特殊方法吸收信仰者的魂力，然后用十字架、神像等等之类的东西存储魂力并加以提纯。
一些地方魂力凝聚的过多，甚至会产生一些特殊的灵体，这些灵体是没有自我意识的，反而是信仰他们的凡人给了他们一种意识，让他们以为自己就是凡人信仰的神佛，除非这些灵体真的被凡人信仰的神仙赋予了一丝分神，那才真的算是什么神仙的化身了。
而如今这世上自然也没了神灵存在，也许就是末法时代的到了，这个世界已经失去了神灵能生存的环境。
西方所谓的诸神，和东方的神仙一样，抛弃了这个不能让他们继续提升的地方，去了其他世界，美其名曰是破碎虚空，又或者躲去了他们为自己打造的什么结界。
不过这也只是根据一些传说的猜测，反正朱林思没在开普敦的教堂发现什么灵体，应该是历史年份不够。
到了现代所谓的末法时代，就算是存在这样的灵体，自然也没了什么强大的力量，和鬼魂差不多，它们应该也不能离开产生他们的寄体，比如十字架、耶稣神像或者其他的什么神像。
不过，诸天神仙佛不见了，在�