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可由于这一病变，长期压抑的心性，与受创之前的记忆产生偏差，再难完全合拍，强行统合，只会造成更加严重的后果。
如此“移情换性”的手段，等于是绝了薛平治再进一步的可能。
而这一点……薛平治应该已经知道了才对！
从妄境中一路走来，余慈该看的、不该看的，差不多都看了个遍，对罗刹鬼王和薛平治之间的仇怨源流，也已是了如指掌。
同样的，他也清楚地知道，薛平治这些年来，可不是单等着“渊虚天君”来救命，在漫长的岁月里，也是想尽了一切办法，来抵御、化解罗刹鬼王的禁制手段。
在获得了“熔炉符牌”之后，薛平治的努力已出现了实质性的进步。
可某种意义上，“进步”往往都是为了证明：前途艰险，此路不通！
由始至终，薛平治的眸光都定在他脸上，未曾稍移，似乎是觉得他切脉切得及久了，就问道：“道友以为如何？”
余慈再琢磨了一下，便开口回应，只说是目前根子是在形骸之上，却没有直言病变之事。
薛平治虽是半梦半醒，可在这一问题上，还是非常敏锐，直接就问起：“道友似有未尽之意？”
余慈露出一个笑容：“剩下的，元君不是已经在做了吗？”
在薛平治的注目下，余慈收回手，径直问起：“元君是要重开河道？”
“河道？这个形容倒是极妙。”
薛平治粲然而笑：“道友觉得，这个法子怎样？”
余慈回应道：“华夫人那眼寒泉，确有作用……不过这个法子，终究是太凶险了些。”
如今，余慈总算明白，为何薛平治会用那眼寒泉了。
寒泉中有魔门秘纹作用，专为激发心绪念头，拓展思路，激发灵感，可对“七情倒错”的薛平治而言，是很危险的，偏偏她偏偏就用了。
薛平治的想法，余慈洞若观火——既然当年罗刹鬼王可以运用情绪神通，使其产生病变，她也可以用同样的手法，再做文章。
之前，薛平治完全没有还手之力，也没有修改的能耐，可自她从余慈手中，得到了“熔炉心法”，总算有了喘息之机，试图纠正。
大概的思路，应该是以熔炉符牌筑坝拦江，将情绪洪流封锁蓄势，待到一定程度，再一举放开，冲刷掉乱七八糟的“痕迹”，重塑情绪的“惯性”和“反应”。
在此过程中，她可以有准备地进行适应和调理，迅速整合心意神形，使之重归圆融。
但这种方式，有一个极大的问题。用如此极端方式积蓄的情绪洪流，真正放开的时候，可不会有任何特殊的照顾，不管是罗刹鬼王的影响也好，还是薛平治自身早年积累下来的情绪印记也罢，都会给冲刷干净，等于是更彻底地将前尘过往扫荡一空。
固然，情绪印记不完等同于“记忆”，过往经历的事情，应该不会给冲刷掉。
可没有了相应的情绪，某些记忆又是否还有存在的必要呢？
如此十年、百年之后，薛平治会变成什么样子，余慈只是想来，便觉得不寒而栗。
“元君……”
余慈想开口劝一下，但直面薛平治的眸光，莫名就是嘴里发涩。
一个迟疑的功夫，只听薛平治又道：
“既然道友觉得有作用，便说明我闭门造车想出的法子，也算有点儿道理。然而毕竟术业有专攻，不知道友能否再做改进呢？”
薛平治还颇有些自知之明。
在余慈看来，思路且不说，她在情绪法门上的造诣真的比较一般，罗刹鬼王的手法，也限定了她不可能在上面取得什么成就，相关的积蓄、导引手法非常粗糙，确实有闭门造车和想当然之嫌。
不过……薛平治是让他帮忙修正吗？
这无疑也是需要勇气和决断的。
如果余慈起个什么坏心，完全可以将其心绪玩弄于股掌之上，那不过是把罗刹鬼王换下来，又安一个“余慈”上去而已。
坦白讲，余慈觉得，如果薛平治知道他在神主和魔门心法上的造诣，胆气再高十倍，也未必敢让他动手。
至少将余慈放在她那个位置上……想也别想！
要么说，外行人不要轻易去揣摩内行事儿呢。
余慈一时哭笑不得，不过，薛平治应该是误解了他的想法，轻声道：“道友可曾见到妄境中的血光？”
余慈自然点头。
“发端呢？”
余慈一时哑然，妄境中但凡是与罗刹鬼王联系的部分，总不免有些尴尬场景，但最后他还是承认：“也见到了……”
这正是他发现的另一个关键问题。
罗刹鬼王是给薛平治下了禁制，但并非只此而已。因为那路子，绝不是单纯地折磨——即便有些已经篡改得面目全非，可多个场景综合在起来，还是严密佐证了这一点。
在二人纠缠对抗的岁月中，罗刹鬼王已经使用了神主的手段，而且，她成功了……
换句话说，薛平治是罗刹鬼王的信众——至少，是曾经的信众。
但最关键的不在这里，而是在时间节点上：
罗刹鬼王运用神主手段的时间，不是最初与薛平治翻脸之时，而是在隔了千百年后，发端于此劫之初！
第081章 导引阴阳 天人九法
神主之道，广种薄收，收取信众，从来都是个技术活儿。
像余慈这样，几乎不打理神主网络、任信众自生自灭的，毫无疑问是取死之道。也幸好他绝大部分信众，是通过照神铜鉴，以“种魔”之法收拢，又有幽蕊这样的内行人帮忙，否则此时早就成了光杆儿神主、孤家寡人。
收取信众，绝不是件容易的事。
也许有时候，神主会拿出一些考验，故意曲折过程，逐步导引，请君入瓮。
但所有的一切，都是为了让目标的“信力”更纯粹，而绝不是相反。
那和折磨人、污辱人完全是两个概念。
余慈以为，如果罗刹鬼王一开始就是奔着“将薛平治收为信众”这个目标去的，那么在前面，就绝不可能用那种激烈的、折辱人的手段。
别说是正统的神主法门，就是“种魔”之术，也要尽可能避免这种给自己找难度的行为。
仅就罗刹鬼王而言，以其掌控的真幻无上神通，有一万种比这更合理、更有效的办法。只要以有心算无心，又肯付出代价，就算薛平治是大劫法宗师之尊，也未必能撑过上一劫末。
毫无疑问，如果真是收取信众这一目的，罗刹鬼王定是走了弯路。
作为一位登临神主尊位十二劫的顶尖大能，怎么可能犯这种错误？
如此，就只能得出一个结论：
开始的时候，罗刹鬼王针对薛平治的“想法”和“设计”，并没有“收取信众”这一项，而在此劫之初，却有了极大的转变。
大概，就是从一个单纯折磨取乐的玩物，转变成了极具价值的目标。
还好，薛平治本人也算有些运道。
由于漫长岁月中，遭受的层层折辱，使她对罗刹鬼王恨意滔天，具有极强的抵抗力，虽然罗刹鬼王曾以极大代价，强行将其慑服、镇压了一段时日，却始终没能磨消她的反抗之心。
而就在这要命的时候，罗刹鬼王和太玄魔母的惊世之战爆发。
那一战后，罗刹鬼王受创不轻，而随后这百余年间，东海那边，一直虚与委蛇的叶缤，也与之关系渐僵，使罗刹鬼王不可避免地分心旁顾。
薛平治趁机挣扎出来，摆脱了禁锢，依靠谷梁老祖等一些旧友，藏身北地，得了数十年的安宁。
她和叶缤的交情，正是在这段时间里迅速发展，渐成守望相助之势。
而在东华虚空一役后，叶缤登临剑仙尊位，她们的反击，也试图展开。
这是余慈从薛平治妄境记忆中，找到的线索，使得余慈更了解事情的整体脉络。
但这无法解释一个最为重要的问题：
是什么原因，使得罗刹鬼王在本劫之初，态度突然转变？
薛平治、太玄魔母、叶缤……这三位世间最顶尖的女修，几乎就在这短短的百余年时间里，让罗刹鬼王招惹个遍！
是不是有一条“暗线”埋在里面？
罗刹鬼王究竟在图谋什么？
余慈不愿再做无谓的猜测，与其胡思乱想，不如问薛平治这个当事人。
哪知，薛平治闻言，深深注目之后，竟是转开话题，轻声道：“自我从叶岛主处，听说了道友之事后，也曾打听过一些前尘往事，道友莫怪。”
余慈只觉得莫名其妙，又不得不回答：“这是应有之义。”
哪知薛平治下一句，就让他勃然色变！
“我听到一种说法，当年道友离开离尘宗，是因为师长的一桩情事？”
“情事”二字，也太诛心，由不得余慈不怒。
以他如今的境界，威煞由心而生，外围本来跃跃欲试的天魔，瞬间就给扫灭一片，妄境都是隐隐震动，遑论近在咫尺的薛平治。
偏偏这女人意态安然，朱唇启合间，又吐出一个让人不爽利的名字来：“其实我与方回也有几分交情，虽是泛泛，可此劫以来，联系得要更为紧密，道友可知何故？”
余慈眸光转冷，有些事、有些话，不是人人都能说的。
可此时，薛平治却是徐徐坐起身来，支颐的右手放下，轻按住余慈手背，纤手的温热透肤而入：“道友休恼，我无意冒犯。”
女修语气轻柔：“之所以冒昧谈及此事，也只是要找一个切入点，使道友理解里面的要义……方回此人最是现实不过，若说还有一点儿为人的性情，也都落在离尘宗上。他这些年来与我往来信件，几乎不离‘阴阳’二字，当我不知他是什么打算吗？”
余慈听得“阴阳”二字，眉头又是一皱，只听薛平治道：“阴阳造化，推衍度劫秘术，确实是一条路，可惜他千算万算，算不到道友这个异数。”
“元君！”
对余慈的喝声，薛平治回以微笑：
“道友当知，方回选择阴阳之法，就是因此术到了极致，感通天人造化，追溯根本，妙用不尽。此法本是天、人交感的枢纽，方回本身不是这个路子，只能迂回到男女阴阳之上，纵然拿了个‘神交’的幌子，也不过是掩耳盗铃。堂皇大道，走成了羊肠小径，岂不可笑？”
说话间，余慈感觉到，按在余慈手背上的指尖略用了点儿力，便有蓬勃的灵光，不见任何拘束，如江潮海浪，冲刷过来，和余慈气机相接，遍及形神各处。
奇妙而熟悉的滋味，如春水漫堤，无声无息，与当年记忆交融。
本质贯通，然而最为要命的一块区域，薛平治始终没去碰触。
更明白点儿讲：薛平治明明指出了男女之事，施加了曾让余慈憾恨终生的阴阳之法，却不见任何绮思。
只让余慈深切感受到，她在这门心法上独特而深湛的造诣。
余慈眼神幽暗，与薛平治目光相接：这是在提醒我，当年所发生的一切，每个人所付出的代价，都是毫无价值吗？
其实，在情绪神通上的造诣，使余慈隐约明白，薛平治为何要不断撩拨他最不愿回溯的记忆：或许，这是她下意识想达到某种平衡。
当她面对最不愿意见到的惨痛回忆之时，希望有类似经历的人，陪她一起“抵御”？
这一手着实不甚高明，更不应该是薛平治这种境界、这种身份的人所应做的。
余慈开始