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顾执警惕之心更重，随声附和道：“不错，不错，我刚刚也是这么说的。”
沈婉瞥他一眼，取出一枚玉简：“这是本阁丹师拟的一张药单，上面所列，都是延命、修行可以兼顾的灵丹，按照药性，做了几种搭配，若是道友有意，可从中选择或参考，有需要的，本阁可以抓紧时间调运过来。”
“哎，你们随心阁……”
话说半截，顾执握着折扇，但最终不再说什么。诚然，他抱着招揽余慈的心思，但在性命攸关的时候，再搞竞争，实在没意思，也没水准，故而他反是一笑：“随心阁不愧是专门搞这一行的，沈掌柜想的也比我周全。不过，我们长青门也能出一些丹药，大伙儿不妨结合一下，总能想出个更好的计划。”
“如此确是更周全了。”
沈婉和顾执对视一笑，其中心思纠结，唯有各自方知。
不过，出乎他们意料的，余慈没有立刻选择，只道：“我想再静一静。”
第230章 追源溯流 藏洗日月
在余慈这个状态，做出什么不可思议的事来，都能以“特殊时期”为理由，进行解释，沈婉和顾执也没再说什么，将他送回真修圈的洞府，便都告辞离开。
余慈在洞府中，稍稍静心，分出一缕心念，进了心内虚空。
追根溯源，先天元气的大损耗便来自于此，余慈自然也想从中找出问题所在。这时，若有人帮忙自然最好，可是影鬼在构建大罗天时，因欺天之举，受气机反噬，遭到重创，还在休养之中——伤的当真不是时候！
按下将那厮叫醒的冲动，余慈俯瞰已经由天道法则承认的承启天。
由于能力所限，他放开承启天的时候，范围只有百亩，而仅以心内虚空模式出现的话，承启天却可说是无穷无尽的，这就造成一个情况：此时的承启天，层次分明，核心区域就是那百亩地域，上面刚承受了天地元气的冲击影响，一片荒芜，只有最中央的法坛，还算一个完整的“建筑”。
但从另一方面讲，这片天地又是最具活性的，在其上，有着令人眼前发亮的勃勃生机。不比不知道，相较于外围五色斑斓依旧的天地，在大罗天建构完工后，该核心区域愈发显出气机的绵密活泼，就算是一片废墟，也自然就呈现出一个“高度”。
水高就下，其勃勃生机，已开始向四面八方流动渗透，百亩核心之地，其实每时每刻都在扩张，也象征着余慈神通接受了天道法则考验后，进入了一个突飞猛进的阶段，至于会进步到什么程度，幅度有多大，还真不好确认。
然而，这样的神通，余慈很可能已经没了运用的资格。
以他如今先天元气的存量，还有燃髓咒的“加持”，可能刚放出虚空神通，就真接给抽成人干了吧。
唔，当然，这样也是想当然，余慈还需要更准确的佐证。他要知道，几天的时间里，巨量先天元气的损耗，究竟是发生在哪个环节上？
这个问题，余慈现在还是迷迷糊糊的，不过他知道，这些痕迹，肯定是烙在他体内，别的不知，他的元神肯定知晓。
“显化！”
因为早早做了准备，那些信息就特别地清晰周全，元神将推演伊始，一直到现在的所有消耗项目，分门别类，投射到他心中。
余慈最关注的当然是消耗最大的项目，元神给出的答案非常明确：在消耗先天元气的项目中，推演计算占了最大头，足足有三成四之多，不过这也在余慈的预计范围内，是他已经准备好付出的代价。
真正醒目的是下面三条；创立平等天，请罗刹幻力、飞仙剑经、虚空法典、太玄封禁等“升座”，不知不觉就占了三成三的消耗量，几与推演等同；至于余慈跨越万里长途，现出心象分身，并与人交战，那短短的时间内，消耗的先天元气，占了一成二；此外就是在欺天之举“败露”后，引发强烈反噬之际，余慈动用玉神洞灵篆印，击破元气漩涡，虽是一瞬间，还是消耗了将近一成的先天元气。
只这四条，就占了先天元气损耗量的近九成，其余的像是维持承启天的显化、发动玉宸启灵开天地门法等看起来声势惊人的动作，反倒消耗了了。
余慈看这些，叹了口气，又舒一口气。
他没有料到，请动那些个“大家伙”，消耗竟是如此厉害。创立平等天就不说了，这显化心象分身，与人交战一条，真的细究时间点，他以太玄封禁控制住业火的瞬间，其消耗，几乎占了整个条目消耗先天元气的一半还要多。
但事情看起来也没有糟糕到无以复加的地步，他现最关心的两样消耗，都维持在一个比较低的范围里，事情仍有可为。
在那之前，他还要做一个实验：
影鬼一直教他如何还原法域的基本操作，为的就是让虚实神通更好地呈现出来，不过，真论有效率的运用，毫无疑问还是动用既成的符法，尤其是作为他修行根基的“诸天飞星”，那三十六个灵符，每一个都能在心内虚空中，获得最大限度的支撑。
如今余慈终于把这个弯儿给绕过来了，经过近一天的考虑，他心中有数。念头微动，星辰天诸星闪耀，以星辰为窍眼，以气机为符形，转眼凝成一符：藏洗日月存炼符。
此符属于二十八宿层级，正是联系太阴炼形法和玉宸启灵开天地门法的枢纽符箓。余慈之前动用玉宸启灵之术，坦白说是有些唐突了，若能将藏洗日月存炼符修毕，必将是另一番景象。
此符之妙，一在藏，二在洗，三在炼。纳天地之气曰藏，濯灌曰洗，取其精者为炼，余慈放出此符，整个心内虚空便像是汩汩流淌的小溪，所蕴元气开始明显的流淌冲刷。
六欲浊气先一步被排除，此外天地元气亦取其精粹，重分阴阳动静，在此过程中，一应杂气均按照由精到粗的基本原则，分门别类，规划流动秩序，这与之前，由玉神洞灵篆印控制的虚空法则有些相似，但更为精细。
余慈心神一直关注，而北方星域，玄武之上在灵光海中呈现，动静吞吐，与承启天相接。
便在藏洗日月存炼符发动到极处之时，他终于窥准了目标，玄武法相无声发动，承启天中有两道纤细如针的细芒，就那么给抽吸上来，纳入灵海之中，而寄托生死玄机的北落师门，则在这一刻亮度骤增，连闪几闪。
洞府中，余慈猛地睁开眼睛，手指自丹田而起，一路上行，点过诸窍，至脸面印堂稍停，最终落在百汇之上。
与之同时，他脸面贲红，几见血光，紫府之中，元神真性倏然显化，却是一个面目与余慈相差无几的小人儿，高约三尺，有两道金光自其双瞳射出，烛照全身，通透无碍。
刚刚从承启天摄来的两道“针芒”，便这样化入他神魂元气之中。
吸取还算顺利，余慈却是低咒一声：
天杀的燃髓咒！
只来得及咒这么一记，他就将心神集中。眼下的感觉有些奇怪，神魂元气似乎一下子变得沉重起来，像是坠了两块磁石，使得原本流畅运转的气机，变得凝滞。
但很快，当余慈习惯了这样的状况，气机反到因为异类的加入，稍稍密实了一些，并将“异类”消化——变动是相当微小的，如果不是余慈时刻高度关注，说不定就错过了。
这“异类”，就是在当初他运用玉宸启灵之术，开启天门，从天上“摄”下来的日月星三光精气和域外杂气中，最具价值的东西——玄真。
玄真，全称玄真之英，也有修士称其为“至粹玄真”的，乃是九天外域的特产，其来历一直有些争议：有人说，那是广袤宇宙之中，生出的性灵种子，是没有受到“六欲浊气”浸染时的纯粹状态，带着先天生机，一旦受到沾染，则会演化为各类生灵；也有人说，那就是最为原初干净的天地元气，只有在其萌发的特殊时段、特殊节点上，才能见到一丝一缕；更有人说，那是开天辟地以来，残留的一点儿鸿蒙灵物所发，存在着追溯源头的道标，也保存着混沌初开时的印记。
一般来说，第一条是比较通行的理论，其余两点各有支持者，也各有一些理论做支撑，但有一点则是共识：至粹玄真最大的作用，就是给身陷在“后天”状态下的修士，提供一条回返先天的捷径，弥补其随寿元消耗而日益减少的先天元气，并将不停消耗先天元气的神魂肉身，改造成能够自我完备的最佳状态，为破“长生关”做准备。
得到这两丝“玄真”，余慈估摸着还是巧合，他是抱着“姑且一试”的心思，看看这玩意儿能不能带来扭转乾坤的力量。
试验完毕，他就有点儿失望，一来是变化幅度太小，中间还受燃髓咒的干扰，对不起期待；二来是没有一个清晰的标准。
都说至粹玄真能够弥补先天元气，这补多少，总该有个数吧。
要说刚刚计算过比例，余慈心有也有一个大概的感应，但若是放在较精细的层面，就不好说了，偏偏他现在最需要的，就是精细。
在天穹之顶想了半天，余慈倒真是想出一个办法来，精细什么的先不讲，要说标准，其实也不难——世上哪有一定之规？真要标准，他自己制定一个就好！
元神真性最精于计算推演，也用不着耗费什么，一闪念的功夫，就有定数：此前他前番消耗的先天元气，象征的寿元约有一甲子，这个估计应该是高了，但有更多的余量。
用一甲子为总量，取个细致，再取个整数，可将其分为六百等分，用它六百分之一的消耗，作为一个标准，可曰‘点’。
以此标准算下来，前面整个的消耗就是六百点。其中推演计算和创立平等天都消耗了两百点左右；显化心象分身一役，消耗约七十点，而其中封印业火，就耗去了四十点之多；打散天地元气反噬，消耗接近六十点。
其余则是了了，其中显化承启天消耗两点，使出玉宸启灵开天地门法，消耗更是可以忽略不计。
再换成年份月份，以上两个他现在最关注的小项：显化承启天耗去的先天元气约有两个月的量，而玉宸启灵之术，依旧能忽略不计。
而刚刚汲纳玄真的效果……怕是还不到五天吧！
余慈长吁口气，靠住背后的石壁，呆呆出神，这，不成比例啊！
当然，汲纳玄真之事，也不能单纯地这么算，显化承启天确实是比较有负担，可玉宸启灵之术，也大有文章可做。以其几等于无的消耗，只要心内虚空能支撑得住，显化一次承启天，十次、百次地发动灵符也无所谓。
而且天门中透出的域外杂气，也是比较看运气的，也许做十次，未必能有收获，但也说不定一次，就捞一网大的。
只是，难道就把自己的身家性命，由那缥缈无方的运道来主宰吗？
余慈坐在这里，脑子忽然就有些茫然了。
昨天消息来得太突然，后来又被湛水澄扯去，问了一堆话，涉及到方方面面，让他的思维一直处于紧张状态。直到现在，将各种事态全部梳理一遍，理清了标准，脑子自然就有些松弛，他不免想起一些片断，尤其昨天湛水澄扯他过去，说起的一些话：“人之所以为人，其行走坐卧、思虑念头，无时不刻不在活动，动则为火，先天元气就是柴禾，你的肉身就是火灶，那火灶原本塞得满满的，火苗从底下烧起，势头就弱，�