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刚开始的时候，熊开山小瞧了蒙古阶层结构的威力，所以才会皱眉头。
所谓的蒙古阶层，实际上从上到下有头有脸的人，都是不同级别的奴隶主。
在外人眼里，草原上大大小小的部落和族群，实际上就是某一个人的财富。
除了羊群、牛群、马群之外，人群也是某一个人的财富。
既然是属于自己的财富，自己当然就有绝对的支配权。
成吉思汗铁木真曾经颁布极为严苛的法典，为的就是能够维持这种等级结构。
这部法典包罗万象，简直不可思议，可以说是事无巨细都包括进去了。
“如果发现有人吃饭被噎住的，立即拉出杀掉。”
这是法典的条令之一，从中就可以领略到其严苛程度。
法典中明确规定：骑奴、箭奴必须绝对服从主人，否则全家连坐。
熊开山不知道蒙古有一部法典存在，更不知道他从现在开始所面对的军队，属于真正的弟子兵。
奴隶主的护军，全部都是从奴隶中产生的，而奴隶的家人就在族群中。
段鹏一出手就杀了三十多人，而且是当着他们家人的面用铁棍砸死。
这个问题当然就严重了。
即便是奴隶，也有一定的血脉亲情存在。
自己的儿子、兄弟、朋友被人当面打死，要说不愤怒就是假的。
可是，还没等这个族群彻底愤怒起来，霍连山的主力部队到了。
霍连山人小鬼大，心思缜密，他一过来就让所有的蒙古十人小组四处高喊一句话。
“凡是战场阵亡的人，一律按照一六标准赔偿！”
这句话非常有威力，一下子就让骚动的人群趋于平静。
这句话有这种威力，那就要感谢成吉思汗铁木真法典。
因为按照铁木真法典的规定：如果骑奴、箭奴被主人杀了，或者是为主人战死了，一律按照一二标准赔偿。
按照法典的规定：主人误杀了一个奴隶，是没有罪过的。
你毕竟杀人了，草原上的问题就是人口稀少，所以主人就必须按照一二标准赔偿。
所谓的一二标准，就是说：如果主人没有正当理由杀了一个奴隶，就要赔偿他的家人一头大牲口和两头小牲口。
大牲口是指牛、马，小牲口就是指羊。
一二标准，等于一头牛加上两只羊，或者是一匹马加上两只羊。
就是一个奴隶价值。
对于被杀的奴隶，或者是为主人战死的奴隶本人来说，这个价值并不高。
但是对于他的家人来说，这个价值就不低。
因为铁木真法典还有一条规定：一个人头等于一条命，一个俘虏等于两条命。
这个意思是：如果你在战斗中能够砍下一个敌人的脑袋带回来，你就可以多出一条命。如果你能够抓一个俘虏回来，你就可以多出两条命。
奴隶的性命等于一头牛加上两只羊，或者是一匹马加上两只羊。
所以一场大战之后，那些带回了敌人脑袋，或者是抓回俘虏的人，就可以找主人兑换同等价值的牲口。
草原牧民的财富，并不是说你手里有多少银子，而是说你有多少属于自己的牲口。
毕竟银子不等当饭吃，牲口能够不断繁殖下去，从而提供更多的食物。
铁木真法典还有一条：如果一个家庭的牲口数量过百，就自动脱离奴籍。
铁木真能够成为蒙古的一根标杆，就是他说话绝对算数。
蒙古士兵为什么作战凶悍？就是因为铁木真法典的厉害。
只要是法典规定属于个人的东西，天王老子都不能动。
哪怕是奴隶的东西，你也不能动。
蒙古士兵本来是奴隶，但是只要不断立功，然后用人头或俘虏兑换牲口，他很快就可以脱离奴籍，开始攀登贵族的高峰。
在蒙古草原上，具有蒙古血统的奴隶地位并不是很低。
因为他们不过是在内部混战中被抓回来的俘虏，只要反过来立下战功，很快又可以摆脱奴籍。不仅可以重获自由，甚至还能够变成贵族。
有了这样的法典作保证，当杀人可以变成贵族的时候，一支军队不疯狂都不可能了，所以当年的蒙古大军才能够所向披靡。
蒙古人拥护铁木真，就是因为每一次战争抢回来的大批牲口，绝大部分都被奴隶兑换回去了，真正留给他本人的并不多。
部队出发之前，军师万练专门说过这个问题。
所以霍连山看见局面马上要失控，因此灵机一动，让下面的人喊出了“一六标准赔偿”的口号。
一六标准赔偿，就是今天战死的人，每个人可以得到一头大牲口和六头小牲口的赔偿。
这相当于铁木真法典三倍的赔偿额度，而且符合蒙古各部的惯例，所以骚动的人群很快就平静下来。
三千多人虽然平静下来了，并不代表问题就已经解决，因为他们正在观望，就是想看看如此之高的赔偿是否能够兑现。
霍连山当然明白现在的局面非常微妙，在处理其他的事情之前，首先就要把奴隶全部安定下来。
如果奴隶发生骚乱，全部杀了肯定不行，那就违反了“伤害百姓者杀”的军令。
“我们不是来杀人的，也不是过来抢夺你们东西的。”霍连山站在马背上说道：“头人带领你们大迁徙，前面就要穿越戈壁沙漠，到底有多少人能够活下来，现在谁也不知道。”
“所以我们过来，就是要阻止这一次的大迁徙。因为你们的家在这里，你们的牧场在这里。放着自己的牧场不要了，现在去抢夺别人的牧场，有多少人能够逃过被杀的命运？”
“现在，请你们把自己的牲口全部圈出来。如果谁敢动你们的牲口，一律杀无赦。请这些战死的勇士家属出来认领，然后开始进行赔偿。现在大家自由行动，开始！”
霍连山看到那些奴隶已经开始清理自己的牲口，这才跳下马背抹了一把额头的冷汗：“开山，我们分头行事。你去处理那些战俘，我带人去清理牲口准备赔偿。娘的，段鹏这小子真是不让人省心！”
经过这么一乱套，天色渐渐亮堂起来，眼前的一切终于处于光天化日之下，看起来就明白多了。
霍连山安排一个骑射队去清理属于嘎哈蒙诺延的牲口，另外的人全部分散在四周警戒，这才有机会打量从红顶帐篷里面抓出来的五个人。
最前面的是一个戴着圆顶毡帽，穿着土黄色袍子的中年汉子，这是地方官员的打扮，应该就是嘎哈蒙诺延。
他的身后是一个带着锗红色山形帽，穿着锗红色长袍的老人。
霍连山没有问第一个人，而是对第二个人：“你就是萨满？”
果然不错，头戴山形帽的家伙躬身说道：“尊敬的大人，我就是。”
“既然是萨满，你应该会疗伤啊，那还站在这里干什么？赶紧过去给那些勇士们疗伤，快点！”
霍连山之所以着急，就是因为熊开山那边已经把战俘清理完毕了，外面的战斗因为是在黑暗中进行的，敌我双方都有顾忌，所以没有放箭。
最后清点的结果是：受伤两百余人，没有阵亡的。其中自己人因为是偷袭者，所以只有二十多人受伤。
整个突袭战斗，就是段鹏这里杀了三十七人，也是需要赔偿的对象。
“这样不行。”霍连山摇摇头：“那些受伤的战俘，每个人都赔偿两头牲口。反正这些牲口都应该属于老百姓，留着也没用。”
一直等到日上三竿，分散在外围的牲口已经全部统计出来。
属于嘎哈蒙诺延这个主人的两千七百多只羊，三十九头牛，三百一十四匹不同齿龄的马。
反倒是属于那五百多户的羊群，加起来一共一千一百多只，还有一百多头牛，七百多匹马。
霍连山听到报告，顿时吃了一惊：这个族群很不简单，老百姓比头人的东西还多。
按照正常情况，这样的族群不应该迁徙才对，这个事情一定要问清楚。
霍连山没有看后面的三个女人，而且还是一大两小的三个女人。
他直接来到嘎哈蒙诺延的身前：“嘎哈蒙，这里草原很不错，你们的情况也不差啊，你为什么要走？”
嘎哈蒙诺延苦笑着说道：“大人，正是因为这里的草原很好，我们的牲口也很多，所以才要离开。陵丹巴图尔汗（林丹汗）早就想吞并苏尼特部，我们还不相信。”
“但是年初他已经对巴林部动手，我们又不想投靠努尔哈赤的女真，更不想把自己的财富白白送给陵丹巴图尔汗（林丹汗），不走也不行啦。”
霍连山摇摇头：“你们都走了，这里的草原不就荒废了吗？还有，如果你们都走了，整个蒙古西部的正面空无一人，等于把大门敞开让狼群进来。”
“如果东面的努尔哈赤女真打过来，那还不是长驱直入吗？到那时，你们还能够逃到哪里去呢？难道你们蒙古勇士全部都等着被努尔哈赤灭族吗？”
第307章 晚了半步
苏尼特部这次向西北迁徙还是有原因的。
四百年前，他们从杭盖山脉南迁过来，属察哈尔八部敖特克。从一百多年前的达延汗时期开始，苏尼特部就居于这片广阔地域。
杭盖的蒙古语意思是：蓝天白云下，有山有水有河流的地方。位于巴彦淖尔盟乌拉特中旗西部狼山口的北边。
宝迪阿拉克汗时期，他的长子达力顺首领乌珠慕沁部，次子呼和楚台首领苏尼特部。
林丹汗继位以来，因为东面挡不住努尔哈赤女真的侵袭，所以他把目光转移过来，想尽快统一蒙古中西各部。
可是他经常出尔反尔，采取的手段实在是太卑鄙了，蒙古各部根本不信任他。
苏尼特部认为自己打不赢林丹汗，所以宁愿选择返回漠北，也不愿意遭受林丹汗的控制欺凌。
嘎哈蒙诺延听说霍连山不仅不杀他，而且把所有的东西归还给他，顿时感激不尽，所以就主动把事情的来龙去脉说了一遍。
“诺延大人，你不用感激我。”霍连山最后说道：“如果你要感谢，就感谢我们的总都统熊储。如果你今后遇到困难，不是向西退走，而是应该向东到乌珠穆沁部所在地。寻找一个叫做赫连根的人，你就可以得到帮助。”
霍连山身上另有重任，不想在这里过多停留，所以安顿了一番之后就准备率队离开。
嘎哈蒙诺延最后真诚的说道：“霍将军，你的胸怀像大海，你的恩情比天高。我没有什么能够酬谢的，就奉献五百只羊给您的大军作为食物。从这里向北三百里，就是那力亚布济农的族群。”
“他是一个有一千七百户的大族群，有一万八千多牲口，护卫军有一千二百人。为了感谢您的恩情，请让我抽出六十人给您的大军带路，争取不要发生冲突就可以让他们停下来。”
放春风收夜雨。
这是逍遥子告诉熊储，熊储又告诉霍连山的一句话。
意思就是让他凡事留有一线生机，得饶人处且饶人，不要占尽便宜还赶尽杀绝。
没想到第一次用出来就有这么大的收获，霍连山顿时大喜过望。
听说那力亚布济农那里有一万八千牲口，霍连山推辞了嘎哈蒙诺延的五百只羊，只不过嘱咐他能够按照自己的承诺，给那些战死的家属进行赔偿。
因为对于他来说，有了嘎哈蒙诺延的六十人当先锋，那就比什么都难能可贵。
没想到霍连山推辞了五百