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玉石琵琶精和九头雉鸡精连忙下拜，口称：“师尊，您怎么来了，后天才是月圆之日……吾等不知，有失远迎。”
冰蚕小白毫不在意的回答：“这几日索性无事，干脆来这坐坐，不过话说回来，我可没正式收你们几个为徒弟，咱们没有师徒之名。”
玉石琵琶精、九头雉鸡精齐声曰：“师尊讲道授业之恩，岂能不报，是以我们姐妹三人，早已自认摆在师尊门下，若有驱使，哪怕上刀山下火海也在所不辞。”
小白笑曰：“你们爱怎样就怎样吧！小九（九头雉鸡精），你可是真对仓颉那书呆子有意思，据说所知，你们应该是连面都没见到，如何会有这般一说？”
九头雉鸡精满脸羞红，说不出话来，一旁的玉石琵琶精赶紧替她回话。
玉石琵琶精：“师尊明鉴，二姐是爱上了仓颉大能的才学，她日日捧读【仓颉文学散集】，如若至宝……”
小白算是明白了，九头雉鸡精又是一个受害的文学小青年…！
“此事不急，待尔等办完女娲娘娘交代的事后，功成身退，去北俱芦洲定居，自然有的是机会去和仓颉书呆子见面。先将天然居的招牌菜一一上来，吾要看看你们的手艺有没有增长。”
玉石琵琶精和九头雉鸡精激动得惊呼起来：“什么？人祖同意我等去北俱芦洲定居了……”
第一百六十一章 勤劳的申公豹
顺风耳
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【解释及出处】
【神仙中的顺风耳】
【《封神演义》中的千里眼顺风耳】
【传说】
【三星堆古文化的代表艺术品】
＇顺风耳＇
顺风耳
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【解释及出处】
顺风耳，表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”。
（1）。神话传说中能听到很远声音的人。《武王伐纣平话》卷下：“此二人，名离娄者是千里眼，名师旷者是顺风耳。二人别无一能，只除远近皆闻皆见。”《西游记》第一回：“（玉皇大天尊 玄穹高上帝）即命千里眼 、 顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。”《四游记·华光来千田国显灵》：“那一个叫做顺风耳，听得千里路外言语，无所不知。”
（2）。借指消息灵通的人。 草明《乘风破浪》第三章：“你真是个顺风耳，比接电话还快，你听谁说的？” 靳以《跟着老马转》：“ 老马 难道真是个千里眼顺风耳？”
（3）。比喻广远的听觉能力。 ＇清＇李渔《比目鱼·征利》：“大爷到省下去了，难道有千里眼、顺风耳不成？” 姚雪垠 《长夜》三三：“老子有千里眼、顺风耳，你能够骗住老子？” 周而复《上海的早晨》第三部第三七章：“仿佛大家都有顺风耳，只要谁讲了话，马上就刮进对方的耳朵里。”
（4）。一种传声器。可借以在较长距离间传达声波。 ＇清＇查慎行《人海记》：“顺风耳，西洋巧工所制，以铜为管，节节相续，约长丈馀，如千里镜之式，虚其中，口大而末小。向空中传语，自上而下，或自下而上，相去五六里，声息相闻，此器亦从古所未有。” ＇清＇袁枚 《随园诗话补遗》卷七：“（杨恺）后提督两湖。晚年归老。具盛馔招余文讌。壁挂一器，形如喇叭，长二丈许，糊以黑纱。指示余曰：‘此军中所用顺风耳也。将军与军师有密谋则用之。相离甚远，其语只二人闻，他人不闻也。’”
于现代可以分为几个解释：
●道教中的守护神。
●中国四大名著之一《西游记》中所记载过的的一位能人异士，与千里眼齐名。
●故事《十兄弟》中十位各自拥有特异功能的兄弟中老二的外号。
●三星堆古文化遗址出土的一件代表艺术品
●特异功能中的一种，能力拥有者可以听到遥远距离的声音、微细声音，或者人类听力范围﹝频率由20赫兹 （Hz） 至20000赫兹獾幕嫡穸还⒉怀＜�
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【神仙中的顺风耳】
千里眼顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。这两位小神分别拥有特异功能，千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。中国古代的里很早就有他们的形象，而关于他们的来源却无法考证，到元朝（1206…1368年）时，一些开始以古代的两位人物作为他们的来源，他们就是师旷和离娄。师旷是古代一位著名的音乐家，双目失
明；离娄则是传说中的人物，能在很远的地方看到动物身上细毛的毛尖。
被道教纳入神仙体系，成为该教的护卫神，他们的塑像一般安置在宫观的大门口，同时又在他们的旁边加了两位武士，合称“四大海神”，实际上是模仿佛教的四大金刚。
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【《封神演义》中的千里眼顺风耳】
《封神演义》中讲道，商纣王手下有两员大将，一个叫高明，一个叫高觉。这两个人原是棋盘山上的桃精和柳鬼，有很多妖术。高明眼观千里，人称千里眼；高觉耳听八方，故名顺风耳。商纣王把他俩差往前线，协助袁洪与周国的姜子牙作战。
两妖来后，果真施展了一些手段。姜子牙每说一话，都被顺风耳听见；每行一事，都被千里眼看到，屡次设下计谋，都被两妖破了，弄得姜子牙好不心焦。 大将杨戬见这两妖非同一般，便来到金霞洞，请教玉鼎真人。真人告诉他这两怪的来由，并授与灭怪之计。
杨戬回到军中，子牙问他出去干了些什么，杨戬唯恐泄露天机，只是不说，令军中舞动红旗，擂鼓鸣锣，以迷惑千里眼和顺风耳。这时，杨戬才把真人的话向子牙说了一遍。子牙闻听大喜，马上依计而行。
且说高明、高觉听得周营中擂鼓鸣锣不止，便走出帐来。高明举目一望，只见红旗招展，眼花缭乱；高觉侧耳一听，只闻得锣鼓喧天，震耳欲聋。看来纵然是千里眼、顺风耳，也有办法障住其耳目。
子牙派三千人马到棋盘山，把桃树柳树统统挖尽，放火焚烧，断了妖根。
晚上，高明、高觉领兵来劫周营。不料姜子牙神机妙算，早有准备。众兵将把千里眼、顺风耳团团围住。这两怪妖根己断，神通难施。姜子牙举起打神鞭，把他们打得脑浆迸流。
千里眼、顺风耳一命归天，姜子牙带兵乘胜进军。
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【传说】
关于千里眼和顺风耳的生平传说有很多，有以下三种说法：
一为顺风耳、千里眼为兄弟，兄名高明，弟名高觉，作战身亡，魂归桃花山，原为扰乱地方、为害百姓的妖精，后妈祖经过此山，高氏兄弟向妈祖逼婚，妈祖与其相约斗法，败则从之，胜则收其为仆，高氏同意，决战结果，兄弟落败，两位神将终成妈祖之仆随侍左右。
另一说为商朝末年，纣王手下有一对法术高强的兄弟，兄为高明，弟为高览，高明能眼观千里，人称「千里眼」，高览能耳听八方，人称「顺风耳」，在商周交战时，两人各凭本事窥探军情，立下不少功劳，成为姜子牙营中百将的心腹大患，後来周营想出一办法，以战鼓扰乱顺风耳的听力，以旗帜遮住千里眼的视线，并洒狗血在地面；使二人法力尽失，而丧生於战乱中。
受制于奇谋而亡的千里眼与顺风耳心有不甘，妖魂盘踞在桃花山上，前後历经三千年，才等到妈祖前来收服。二人双双跪倒妈祖面前，口称师父说：我等奉旨在此守候已久，愿诚心皈依门下，共计天下苍生。此後妈祖身侧就多了两位相貌吓人的常侍将军。
还有一说为是相传在公元 982 年，岁次壬午，湄洲屿西北方桃花山上，有二怪状貌狰狞，目似铜铃，齿如短剑，身高丈馀，声若铜钟，来去如飘风闪电，时常出没作祟。默娘携铜符等上山，经一番剧烈斗法，默娘念动神咒，持丝帕一拂，二怪眼花身痹，弃械投降，愿归正，在妈祖左右随侍修行，并辅佐妈祖驱邪镇恶，默佑众生。千里眼姓金，顺风耳姓柳，於清同治八年 （公元 1869 年 ），封为将军。
要区分两位将军其实不难；红脸的千里眼将军又称金精将军，头顶上有两个角，合嘴；青脸的顺风耳将军又称水精将军，头顶上有一个角，开嘴。
北港地方传说水精将军如果要开嘴吃水，有北港溪的水随便他吃；但金精将军如果要开嘴吃金，则再多的金子也不够他吃，所以要合嘴。可是高雄朝后宫的顺风耳水精将军如果要吃水，却有「高雄港」的水源源不绝
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【三星堆古文化的代表艺术品】
三星堆古文化的代表艺术品——千里眼顺风耳，又称青铜纵目面具。耳、眼采用嵌铸法铸造。方颐，倒八字形刀眉，眼球呈圆筒状向前伸出约16厘米，眼睛的构造十分夸张。鹰钩鼻，鼻翼呈旋涡状，阔口，口缝深长，舌尖外露，下颌略向前伸。大兽耳向两侧展开。在额正中及耳前上下各有一錾凿形成的方孔。眉、眼描黑色，口缝涂有。
这尊青铜人面像通高65cm，通耳宽138cm，厚0。5～0。8cm。它阔眉大眼，眉尖上挑。最令人惊异的是，它的双眼竟成圆柱体形状，凸出于眼眶以外16cm，而它的双耳犹如戈形，斜上直立于脑际，可谓世界上最早的“千里眼，顺风耳”，它可能取材于古蜀人世代相传的“纵目人”蚕丛氏的形象。另一尊人面像也十分奇特，除具“千里眼、顺风耳”外，鼻额之间还竖立一只高66cm，厚 0。3～0。6cm的青铜夔龙，直达头顶以上，真是无奇不有，展示出古蜀人的神秘世界。
第一百六十二章 眼花缭乱的谍报战
见众多奇人异士来投，苏护等人大叹殷商气数未尽，忠义之士尽相投奔，屡屡不绝。
苏护问曰：“不知诸位道长是何方高人？”
袁洪上前回道：“吾等兄弟几人本是在梅山和棋盘上修行，不问红尘俗世，但前几日豹申道友邀我等前来助元帅一臂之力，讨伐西岐叛逆，匡扶正义，恢复礼乐纲常。故而才下山来此，助元帅打败西岐叛逆。”
苏护大喜过望，赞曰：“豹申道友真乃有道真仙，不知他可曾到否？”
袁洪：“豹申道友心思缜密，生怕我等吃亏，又去别处洞府寻找帮手去了。”
商军一众将领感概连连，像豹申道友这般的好人，天下只怕是没有第二个了，以后见了他，可得好好的感谢才是。
众人随即进得大帐，讨论起如何打败西岐叛军。
张奎老早就知道申公豹要去找哪些人，自然熟知内情，故意说道：“想要打败西岐叛军，首先就要了解他们的一举一动，然后才能“对症下药”，末将不才，愿意只身潜入叛军营中打探消息。”
苏护闻言，还为多想，却听见一个声音从旁边响起。
“将军勿需如此，此事交予我兄弟二人即可。”
高明、高觉毛遂自荐。
高明坦言：“我兄弟二人，各有异术。我能眼观千里，高觉能耳听八方，料那西岐叛军的一举一动都逃不出我兄弟的耳目。”
众人闻之，拍案叫好。
苏护喜曰：“太好了，有二位道长相助，料