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宁道奇一听，真想立刻去寻那虚无缥缈的战神殿。
谢虎王劝道：“本王观道友离破碎虚空只差一步，有心给道友指条明道。【战神图录】你就不要指望了，你若是和它有缘，早就见面了，之所以到现在都见不到，分明就是无缘之人。道友何不把目光放到“双龙”身上去，他二人在机缘巧合下，各练成了七分之一的【长生诀】，那就说明他俩和道家有缘，道友不若前去把他二人收为徒弟，悉心调教，同时又可从他们身上的【长生诀】中找寻自己的机缘。”
宁道奇闻言，整个人的气势顿时为之一变。与世无争，宁静无为的境界瞬间破除，原本浑浊的双眼，此时闪着阵阵精光，那个敢与天争地斗的宁道奇又回来了，现在他要为道门，为自己争上一争。
宁道奇走了，走得匆匆忙忙，离别之时，他承诺欠谢虎王一次恩情。
谢天虎只是淡淡一笑，心想：“慈航静斋少了一个得力打手，寇仲和徐子陵也终于有人管束，免去了许多折腾，本王一统天下的大业又进一步。”
大唐双龙 第二十六章 以龙气养紫阳的关键物品
小李飞刀李寻欢以儒术养飞刀术，给谢天虎留下了深刻映象，后者来到大唐双龙位面争夺天下，很大一部分原因是想模仿小李飞刀的模式，以帝王龙气养紫阳真气。
此事说起来容易，实际操作起来却很难。龙气和信仰之力、功德之力、气运一样，都属于看不见，摸不着，玄之又玄的东西，怎么运用确实是个大难题。为此，谢天虎尝试了很多种办法，比如：鼓励治下的百姓家中悬挂自己的画像；大范围救助黄河以南的逃难灾民；定时定点的祭拜天地等等一系列和龙气扯得上关系的行动。
结果令人尴尬的是…！帝王龙气没感觉到一丁半点，反而是功德之力和信仰之力增加了不少，这让谢天虎真不知道该哭，还是该笑。
正当谢天虎一筹莫展的时候，河南传来了宇文化及战败的消息，这令谢虎王眼前一亮，莫不是少了它的缘故。
它，指的就是和氏璧。
从唐末以前的历史观之，和氏璧失去后总有方法教人寻找回来，它或发出奇怪的光芒，或默默的召唤有缘之人。
和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“传国玉玺。”
自秦朝始皇帝得其玉璧，命李斯着能工巧匠镌刻为玉玺，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺得归刘汉。 西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。
传国玉玺此后历经无数朝代，隋一统华夏，将传国玺收入隋宫，被隋文帝杨坚用作玉玺，后又被篡位的隋炀帝杨广所得。
隋亡后，此玺在混乱之中被宁道奇所得，并交由慈航静斋保管，后被师妃暄拿出来做引子，推举李世民为天下明主的象征。
此时因为有了谢天虎的横空出世，打乱了慈航静斋的如意算盘。现在的宁道奇一心一意去找寇仲和徐子陵，哪里还有闲功夫管这档子事，这就给谢虎王提供了一个很好的机会。（宁道奇心里估计想的是…！天大地大，比不过老子破碎虚空的事大。找到“双龙”，收其为徒，为道门培养出两位有道天尊，顺便把【长生诀】拿来参详参详，为自己破碎虚空做最后的准备。）
这里不得不说一下宇文化及败给李密的过程，真叫人拉低智商下限…！
宇文化及在杀了杨广后，带领着十多万战力强大的骁果骑，一路朝关中大地返回，他们不可避免的就和占据河南一带的瓦岗军碰上了。
瓦岗军领袖李密，当时正与王世充作战，为了避免两线作战，他先是与东都洛阳的隋军讲和，假意称臣，尔后全军调头对付宇文化及带领的骁果骑。
按战力来说，骁果骑乃是隋朝最精锐的军队，其战力在瓦岗军之上，再加上众将士归乡心切，士气高昂，战胜久战疲惫的瓦岗军应该不是什么大问题。但决定战争胜负的因素有很多，如两军的统帅的运筹帷幄，后勤粮草的准备情况等等。
宇文化及这厮除了拥有强大的晓果骑战力外，偏偏在其他因素上都输给了老谋深算的李密。骁果骑一路北返，到了河南境内时，存粮已经不多，宇文化及不立刻速战速决，反而去向李密要粮，如此一来，李密就知道了骁果骑缺粮一事，他假装同意跟宇文化及联合，借此麻痹他，消耗他更多的存粮。
果不其然，政治智商不及格的宇文化及得李密回复后，放开粮食控制，让士兵们尽情吃，甚至还举行了个大聚餐，真是不作不死的典范…！千羊在望，不如一兔在手的道理，他怎么就不明白呐！
等到宇文化及军中无粮可吃时，他才明白中了李密之计，仓促组织军心不稳的晓果骑去和瓦岗军决一死战。两军大战一场，战力强大的骁果骑压着瓦岗军一顿猛揍，险些就打垮了对方，无奈瓦岗军中秦琼等人奋力抵抗，才使得岌岌可危的瓦岗军最终守住了阵脚。结果，强大的骁果骑因缺粮，不断有人投奔李密，使得瓦岗军不胜而胜。（事实再一次证明了，一只绵羊带领的狮群是打不过一只狮子带领的羊群…！）
宇文化及无法，只得带领两万多亲信北逃，途中又发生了多次内讧，真可谓是穷途末路。
抱着天上掉下个金娃娃，不捡白不捡的道理（￣︶￣）谢虎王当即派元帅李靖带领王伏宝、宋金刚、尉迟恭三员大将，出兵五万，截击北窜的宇文化及所部，务求将其随军所携带的隋朝金银宝物，一并夺回。
数日后，李靖率大军将北逃的宇文化及所部团团围困。穷途末路的隋军将领，半夜悄悄引李靖大军前来，里应外合，一举拿下了宇文阀全部亲信。至此，隋朝后宫的金银珍宝，连同传国玉玺和隋炀帝皇后萧氏一起，都被送到了谢虎侯面前。
谢虎王先是重赏了有功将士。（用缴获的金银去赏赐有功将士，出手大方得很呐…！）然后下令砍了宇文阀全族人的脑袋，这样的门阀早已腐朽不堪，于社稷有百害而无一利，留之何用。最后再命人以高规格服侍那位素有贤名的萧后。
处理完了公事，谢虎王这才拿起面前的传国玉玺，仔细观看起来。
一方纯白无瑕，宝光闪烁的玉玺，正与世无争的安然置于大案之上。玺上镌雕上五龙交纽的纹样，手艺巧夺天工，但却旁缺一角，补上黄金。
谢天虎大手一探，便把和氏璧抓在手里，一股难以琢磨的寒冰之气，瞬间透过手心传入体内，真如传说中的一般，此璧只对武者散发异能，对于一般人，则与平常宝玉并无二致，令谢天虎大叹其神奇。
谢天虎身怀紫阳真气，本就是寒冰之气的克星，根本不惧和氏璧的异能，但怎么使用和氏璧来引导龙气以养紫阳真气，又是个难题，总不能像寇仲、徐子陵他们那样，为了拓展经脉，把传国玉玺化为一堆粉末吧…！那简直就是对和氏璧的一种侮辱！再者说，谢天虎也根本不需要用和氏璧来拓展经脉。
抱着试一试的想法，谢天虎打入一道紫阳真气进入和氏璧内部，顿时和氏璧光芒大作，轻微的震动起来，就像是个得了糖吃的小娃娃一样，欢快之情，一览无余。
谢天虎逐渐的摸着了些门道，自己打入的那道紫阳真气，被和氏璧用寒冰之气中和了，一阴一阳，本就是大道法则。
有道是：阴不离阳，阳不离阴，是为阴阳之道也。
又是几道紫阳真气送入和氏璧体内，渐渐的，和氏璧像是吃饱了一样，开始发出一道道中正平和之气反哺谢天虎，这些真气与紫阳真气并不冲突，反而结合在一起，形成一种玄之又玄的状态。
下一刻，谢天虎感到自己忽然与这个国家的千年历史，不可分割的连接起来。
这难道就是传说中的龙气？
大唐双龙 第二十七章 瓦岗军败，群雄各奔东西
既然谢天虎找到了如何以龙气养紫阳真气，那么剩下的就是日积月累的水磨功夫了。
当晚，谢虎王还让大宅女邀月和二宅女怜星来试了试，不过她们的明玉真气本就属阴寒，而和氏璧此时也是阴寒之力过多，所以她俩的真气对于和氏璧没有什么帮助，倒是和氏璧散发的寒冰之气，直接对她俩有益，但这又不同于和氏璧反哺谢虎王时所发出的那种玄之又玄的平和之气。
谢虎王找到了突破之法，激动得好几晚没睡觉！他二话不说，直接把所有政务交给了魏征、凌敬等人处理，把军务交由李靖负责，自己则安心修炼起来，但刚过了一个月，修炼事宜就被人生生打断，原因是瓦岗军战败了。
风头正盛的瓦岗军是如何战败的呐？这话还得从李密战胜了宇文化及后说起。
自从李密战胜了宇文化及带领的晓果骑后，这厮就自认为天下再无敌手，逐渐骄傲自大起来，可他也不想想，手下的精兵劲卒，大多在与骁果骑一战中战死，而新招降的骁果骑又人心未定，再加上他杀死翟让一事，让很多瓦岗老人都心怀不满，就差最后一点火星就要爆炸。
李密准备先把手下败将王世充干掉，夺了东都洛阳，然后再与晋阳的谢天虎和长安的李渊争天下。他之所以有信心一举拿下洛阳城，原因在于瓦岗军前前后后与洛阳王世充的军队打了大大小小百多场仗，其中瓦岗军占据绝对优势，有一次差点打得王世充几乎全军覆没，现在洛阳城中就那么几万守军，而瓦岗军则有三十多万人马，双方根本不是一个级别的。
再说洛阳城中的王世充，他也怕啊！他担心城中有人里应外合，引瓦岗军入城，到时候就大事不妙了。他与手下的官军双手尽沾满了瓦岗军的鲜血，双方绝无和解共存的道理。于是呼，王世充干脆一不做二不休，抢先一步，率兵杀掉了城中反对他的人，从此独掌大权。
王世充心想，与其等瓦岗军休息整顿好了来打自己，不如自己主动去攻打疲惫的瓦岗军。他准备带多少人马去攻打三十万之众的瓦岗军？两万人！真是个大胆又疯狂的计划，绝对是破釜沉舟一击。（老王也是个有魄力的人，虽然他屡战屡败，但别人敢于用老本去再次一搏。）
出发前，老王怕士兵们人心不齐，就借助鬼神征兆，说是梦见了周公。于是在洛水岸边修建了周公祠，叫巫师宣扬周公命令尚书左仆射（王世充当时的官职）赶快讨伐李密，会立大功，不然兵士们就会全部死于瘟疫。王世充的兵士多半是楚地人，习俗上相信欺骗迷惑人心的怪诞言词，大家都请求作战。
军心一定，老王又想出了个叫人拍案叫绝的点子，他先找了个和李密