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秦苍的体内并无伏羲神血，以往所仰仗的灵力也是尽数失效，虽说在增援栗陆氏之前，风常清已然指点了他元气修行之法，但天赋再强大的人也需要足够的时间来成长，方能够独当一面。
刑天出兵神速，风常清等伏羲族人有可媲美顶级飞行灵器的蛇尾相助，速度同样不慢，从与九黎魔族旁系的战场撤离，到进入阳濉谷中，前后不过数天光景。
在这个过程中，秦苍一直被藏在风常清体内的洞天秘境内，修行元气，但不管再怎么努力，如此有限的时间内，他也只能够做到瞬息之内元气循环一个完整周天，距离小周天境界的一瞬九次周天循环，还有很长的距离。
而其他跟随风常清与阳图前来增援栗陆氏的日奇部族人，修为最低的也是大洞天境界，以秦苍现在的状态根本帮不上什么忙，出去了也是拖累。3（）；
风常清显然也是考虑到了这一点，故而即便神农氏军队袭来，以强大阵法围困住他们，他也没有将秦苍送出他的洞天秘境的意思。
秦苍会意，只是静静盘坐在风常清的洞天秘境之中，借助风常清的视角来观察周围种种动向。
这一观察，便如同发现了惊天秘密，使得秦苍立即色变！
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第二百八十一章 天罡地煞（第二更！）
神农氏大军所组成的阵法甚奇，每一次变动都意味着一次天地大势的转换，以及大道法则的演变。
其中精妙之处非神魔不能探测，秦苍境界尚低，自然难以看出其中奥妙，但这并不代表他对此阵就真的一无所知。
宇宙有阴阳之道。
天地分正邪之气。
正气者，浩浩然如滔滔江河，煌煌似大日，无穷无尽，古青云虽未修成神魔，但身上正气之盛，却足以比肩神魔体内法力的雄浑程度，这一点，观看过他与琴天阑战斗场景的秦苍深有体会。
至于邪气，则就完全与正气对立，如魔之于神，黑之于白，暗之于光，阴冷诡异，亦无所止。
訾承邪与褚阑珊，皆可为其中代表。
可若是与眼前神农氏所构筑出的大阵所带动的邪气相比，訾承邪与褚阑珊就如同皓月下的萤火，两者间差距之大，完全不具备可比性。
“至阴至邪，凶煞冲天，暗藏地坤之势，成七十二杀伐之道。。。。。。”
洞天秘境之中，秦苍喃喃自语，忽而面露惊色，神情大骇，失声惊呼道：“地煞七十二术！”
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地煞，观星相者所谓主凶杀之星。
北斗丛星七十二，煞气冲天，极尽凶相，结合天地阴阳五行成数，故有七十二地煞星之称。
具体名称分别为地魁星、地煞星、地勇星、地杰星、地雄星、地威星、地英星、地奇星、地猛星、地星、地正星、地辟星、地阖星、地强星、地暗星、地轴星、地会星、地佐星、地佑星、地灵星、地兽星、地微星、地慧星、地暴星、地然星、地猖星、地狂星、地飞星、地走星、地巧星、地明星、地进星、地退星、地满星。。。。。。
而后为地遂星、地周星、地隐星、地异星、地理星、地俊星、地乐星、地捷星、地速星、地镇星、地稽星、地魔星、地妖星、地幽星、地伏星、地僻星、地空星、地孤星、地全星、地短星、地角星、地囚星、地藏星、地平星、地损星、地奴星、地察星、地恶星、地丑星、地数星、地阴星、地刑星、地壮星、地劣星、地健星、地耗星、地贼星、地狗星。
七十二星，七十二道，七十二法，大凶大恶，非天地不仁所致，实乃世间万物恶性之源。
众生生于天地，长于天地，而天地分阴阳，阴阳分黑白，黑白分善恶，善恶两面，存众生心间，犹如局中黑白棋子相间，黑中有白，白中有黑，善中有恶，恶中有善。
为善之道，可为光明。
为恶之道，即为黑暗。
光明无所穷，黑暗无所尽。
正如浩浩正气长存，幽幽邪气不散。
地煞七十二星，集世间万物之恶性，窃天地阴阳之造化，可称怨，可称煞，可称邪，可称魔，极尽凶恶之相，无甚慈悲。
有不知名魔道大能观地煞七十二星，感悟所至，创地煞七十二术。
名曰通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
其术之妙，仅次于伏羲氏历任天帝与地皇不断完善的奇门遁甲之法。
地煞七十二术，若单独来看，并无大凶大恶之兆，有甚者还可用以造福生灵，但若将地煞七十二术聚齐，布置成阵法，那必然是惊天地泣鬼神，若布阵之人修为极高，更是有逆天伐道之能！
而地煞之上还有天罡。
天罡，与地煞一样，本指星名，即北斗七星的斗柄。
天罡属辰，辰戌丑未谓之四正，以其属土，居於中央，故曰四正，罡字从四从正，以辰为土。
阴阳之月，前三辰为天罡，后天辰为河魁，阴建之月反是。
北斗丛星三十六，统称天罡星，实则各有其名。
分别为天魁星、天罡星、天机星、天闲星、天勇星、天雄星、天猛星、天威星、天英星、天贵星、天富星、天满星、天孤星、天伤星、天立星、天捷星、天暗星、天佑星、天空星、天速星、天异星、天杀星、天微星、天究星、天退星、天寿星、天剑星、天平星、天罪星、天损星、天败星、天牢星、天慧星、天暴星、天哭星、天巧星。
有神道大能观天罡三十六星，创天罡三十六法，与地煞七十二术对应。
即斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
除却五行大遁与六甲奇门借鉴了伏羲氏奇门遁甲之道外，其余三十四法皆为那位神道大能自悟，分散开来或有伤天和，但若是聚集在一处，那便光正宏大，浩浩然如天道，极尽神威！
后世修道者突发奇想，曾将三十六天罡配七十二地煞，以为罡气神煞取用。
百试而九十九废，终有一成，为极道，使天地合，神魔融，法术所过，若大道崩殂，诸天尽毁，百万里内寸草不生！
故天罡三十六法若与地煞七十二术相合，法门之中非奇门遁甲不可解，帝兵之中非含天地本源大道者不可破，神通之中无先天混沌之变不可抗！
天罡地煞之威，由此可见。
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第二百八十二章 预谋（第三更！）
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神农氏追根溯源为伏羲氏分支，据传第一任炎帝姜石年在位之时曾向伏羲氏最后一任地皇公孙少典请教奇门遁甲之术，以他的资质，本有希望将奇门遁甲之术发扬光大。
然而公孙少典素知石年以火德王，五行不齐，难以中和，恐奇门遁甲在他之手可放而不可收，走入歧途，沦为一心杀伐之器，恐生灵涂炭，故未曾倾囊相授。
姜石年无奈，只得作罢，打消了修行奇门遁甲之术的想法，但后来却不知因何缘由，竟意外从别处得了天罡三十六法与地煞七十二术的真传，神农氏以火纪官，此为姜石年即炎帝位时便定下之法，难以轻易更改。
但姜石年在位之时神农氏规模初成，正值发展之际，虽设春官大火氏、夏官敦火氏、秋官西火氏、冬官北火氏、中官中火氏这五大火氏，但军部之名却迟迟未定，直到他获得天罡三十六法与地煞七十二术的真传，方才有感而发，将神农氏军队分作两大部，一为天罡，二为地煞。
天罡之中又分三十六系，分别以三十六天罡星命名，再依其名授对应之法，日夜演练。
地煞之中又分七十二系，分别以七十二地煞星命名，同样依其名授对应之法，反复研习。
后姜石年为求大道，探知神道帝境的奥秘，主动退位，天罡三十六部随他而去，辗转其余三十二天，初时不定期还有消息传入神农氏本部，后来索性人间蒸发，不知去向，只剩地煞七十二部还存于神农氏中，跟随历任炎帝南征北战。
传至炎帝姜榆罔这一代，以刑天为将，刑天得盘古氏残余肉身神通，一举一动皆有盘古氏遗风，不善诡辩之道，大多直来直去，地煞七十二部作风却与刑天背道而驰，姜榆罔多次考量之下，亲自为刑天打造了一个独立军团，供他培养发展，至于原有的地煞七十二部，则是交由第六任炎帝姜来之后姜成统御。
刑天与姜成，被合称为炎帝姜榆罔时期的神农氏双壁。
一人冲锋前线，一人坐镇后方，不时给予支援，两人通力合作，镇压四方动乱，姜榆罔的帝位方才坐稳。
只不过随着近期人皇公孙轩辕的崛起，姜榆罔的帝位又变得不那么稳固，作为姜榆罔的股肱之臣，刑天自然动起了心思，不等姜榆罔决断，他便自己把握时机率领自己的私军，直奔轩辕黄帝所在的有熊氏杀去。
不曾想隔在有熊氏之前的栗陆氏比刑天想象的还要难对付许多，一族神魔上下齐心，共同祭炼帝兵，配合伏羲氏太昊帝留下的先天八卦水龙大阵，与刑天和神农氏三十万大军一度形成了僵持局面。
若是风常清与阳图未曾遭到伏击，再前进个两三千里，来到一片开阔平原，极目远望，以伏羲氏的洞察力，怕是能很清晰地看见一线峡周围洒遍青天的神魔之血！
那应当是一个很宏伟的场面。
却也骇人无比！
因为在战场上受伤流血，本就是件与死亡无比接近的事情。
尤其是当那些血水已然将青天都染红之时。
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风常清此刻却没有心思去猜测刑天与栗陆氏一战，会造成多少伤亡，他现在的所有注意力都已被他面前这道由地煞七十二术所构筑的大阵所吸引。
更为贴切的说法，是为之震惊！
自炎帝姜榆罔下令由姜承来接受神农氏地煞七十二部后，这些军队便只听姜承调遣，刑天冲锋在前，姜承坐镇后方，这是姜榆罔昔年征战之时从未变更过的规矩。
然而此时此刻，那本应该在伊川守卫炎帝的地煞七十二部，却是出现在了几十万里之外的阳濉谷，布下地煞大阵，围困住前来增援的伏羲氏日奇部族人，风常清怎么想也想不明白，姜承或者说姜榆罔，为何会突然间有如此强的魄力，竟冒着后方空虚的危险，一心助刑天攻破栗陆氏，直击轩辕黄帝！
虽然围困住他们的并非地煞七十二部的全部兵力�