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张三丰寿宴之后，杨易便留在了武当山上，每日里与张三丰交流武道观点，行功运气之道。
对于明教教主竟然大模大样的驻留在武当山上，张三丰的几个弟子们都有点忐忑不安，生恐明教对武当有其他念头。还是张三丰对他们说道：“别的不说，就是单凭杨易一人，我武当又有人几人能挡的下？人家教内有几十万的人马，教众遍布天下，真正要想与武当为难，哪里还用杨教主亲自出面，光是用人堆也把武当山堆满了！人家用得着这么对咱们用什么阴谋诡计么？”
宋远桥几人一想也是，武当上有的人家明教不缺，武当山没有的，人家明教一样不缺，实在是没有道理对武当发难。更何况杨易已经明告诉他们，他就是来向三丰真人求教武学道理来了，开宗明题，也不遮掩，这般光明正大的前来求学武当，完全不把自己当作一教之主，只把自己当作一个求学之人。
武当五侠见他每日里与恩师谈论拳剑武道，一心沉迷武学，初始还担心他不好相处，时日一久，便发现原来杨易竟然是一个颇为随和之人，这下防备之心大减，又加上见到张无忌与杨易相处甚欢，慢慢的便与杨易熟悉起来。
杨逍、殷天正等人已经离去，倒是杨不悔贪恋武当风景，又有张无忌陪伴，反倒是留在了武当。
杨易如今在武当山上已经待了不少时日，今天将这一路拳法打过之后，便是想让张三丰了解一下自己如今的武学成就。
张三丰见他打出如此威力的一套拳法，竟然还说自己功力有限，曾被人三拳两脚大的灰头土脸，毫无还手之力。这实在是令老道长难以置信，但杨易既然如此说，那此事定然不假，杨易根本就没有欺骗他的理由。
张三丰想了想，对杨易道：“杨教主，咱们两个搭搭手罢。”
杨易笑道：“早有此意！”举臂挥拳，击向张三丰面门，“看拳！”
张三丰右手自胸前向右斜斜一划，已经搭住了杨易击来的一拳，斜划之势不停，已经将杨易这崩山一拳带到了空处，同时左腿斜插杨易身后，左掌顺势拍向杨易的胸口，正是太极拳法中的一招单鞭。
杨易被他引力斜带，身子竟然有前倾之感，脚底用力之后，方才凝住拳势，闪身让过他左腿斜插，挥掌横击他拍来的左掌，口中赞道：“道长好高明的化劲手段！”
张三丰虽然将杨易这一拳的拳劲化去，但杨易的功力实在太强，震得他身子晃了几晃，方才将这一拳的力道全数化掉。他身子晃动的同时，左掌回收，右臂下压，转身右膝上提，撞向杨易裆部，这一招顺势连环，自然而然，完全是贴身短打，顺势而为。
太极拳法中有粘连两诀，最难修行，此刻杨易被张三丰顺势粘住，接连变招，竟然脱身不得，被张三丰欺身近前，肘点膝撞，背靠手挥，如同蜘蛛织网一般，一股子缠丝力道将杨易笼罩起来。
杨易大笑：“好拳法！”他此时方才真正体会到太极拳法的厉害。
这太极拳法练起来慢腾腾，打起来却是刚猛异常，全凭对方力道大小，借力打力之际再加上自己的力道叠加送出，威力确实不凡，与挪移乾坤之法颇有异曲同工之妙，但乾坤大挪移在体内心法操纵之下方可挪移内力，而太极拳却是牵引招式之际，同时化消内力，比之与乾坤大挪移可是要高明不少。
杨易前世也曾修炼过太极拳法，只是当时修炼的乃是发力之道，力从自身而生，无有真气心法辅助，与如今张三丰的拳法有极大不同，威力小了不知多少倍，可以说是完全不同的两种拳法，只是名字相同而已。更何况杨易如今缺少的不是拳法招式，发力法门，而是一种武学上面的道理，招式可以学会，但武学上面的道理，却得与创始人共同探讨一下方能真正了解。
两人比划了半天，杨易忽然身子一晃，浑身力道全开，一股气劲猛然一炸，犹如万斤火药轰然而爆，张三丰的缠丝劲力被他劲气炸开，再也笼罩不住。
劲气四溢，吹土扬尘，整个小院子里尘雾四起，待到灰尘落下后，两人已经罢手不攻。
张三丰看着院子里被劲风击断的大树，向杨易问道：“杨教主，这世间真有人能逼得你毫无还手之力？”
杨易道：“此界之中倒是没有胜过我之人，但其他世界能胜过我者，不说有多少，但百八十个那是肯定有的！”
“其它世界？”张三丰大奇：“杨教主此话何意？”
杨易以手指天，笑道：“不可说！不可说！”
张三丰目露奇光：“当真有天外世界？”
杨易笑道：“或许有吧。”
张三丰怔然良久，忽然摇头失笑，“来来来，杨教主，再来体会一下我这套太极剑法……”
杨易在这武当山上一待就是两个来月，在这期间，他与张三丰比武论剑，互相启发，互相验证，一身武学修为在这武当山上终于有了一次彻底的梳理与规整，收获之大，难以想象。
他一身功力过于刚猛，棱角太过于明显，斧凿痕迹太重，虽然儒家功法讲究浩然正气，刚直不屈，但也有外圆内方之说，杨易却是一味刚猛，未免有点过犹不及。这种情况杨慎行也向他指点过，只是当时境界未到，总是难以参透，直到在这武当山上，学习了太极拳法之后，杨易方才真正明了自己如今的短板所在，在武道修为之上往前迈了极大的一步。
非但杨易收获极大，边是张三丰也是眼界大开，杨易向他展示的每一样武学功法都是玄妙非常，每一种功法他都没有见过，思路之奇特，运气之奇妙，威力之巨大，都是世间罕有之功。
两个月下来，两人互相切磋启发之下，武当山多了十多套精妙之极，威力奇大无比的武学传承。有剑法，有掌法，也有内功心法，武当山由此之后，人才辈出，武学高手层出不穷，后尊杨易为武神，原因也是在此。
转眼间临近五月，明教各地教众齐聚武当附近，每天都有各地分舵负责人前来向教主请安汇报，弄得整个武当派跟明教分坛一般。杨易见不是个事，只好辞别张三丰，下了武当山，在武当山附近找了一个地方暂住，等待各地头领前来汇合。
又过几天，已经快到了端午时节，明教教众的大会便要开始了。
第四十五章 大会
到得端午时节，明教各地教众纷纷到达，在一个被厚土旗临时开辟的大大的广场之上一一参拜光明教主，接受教主训导。
广场之上燃起熊熊圣火，各地分舵首领人物端坐于地，聆听教主圣诲。
杨逍重新宣读了明教的新教规：禁止滥杀无辜，禁止奸淫掳掠，不得强人钱财，不得欺扰百姓……等等一系列规矩，这都是杨易将后世赤军的纪律操守稍作改编，化用而来，要求之严格，惩罚之严重，直追先秦。好在明教教规本来就是严格，只是如今教众散乱，方才有行事不检点的教徒。
如今律典虽然严格，但较之于明教教规倒也相差不大，底下教众倒也不难接受。更何况杨易又废除了不得饮酒吃肉的禁令，这对他们可说是不胜之喜，俱都没有异议。
到了中午时分，总坛执事拿出煮好的粽子交由众人分食，杨易带领大家来到附近的大河河边，大声道：“昔日屈原跳江，乃是爱国之举，才使得千百年来，我中华子民包粽投河而念，先人有此爱国之心，我等后辈又岂能辱没先人？如今山河凋零，草木蒙羞，我中原大地沦陷日久，蒙元残暴，视我等汉民如同猪狗！更兼天灾人祸不断，导致饿殍遍野，民不聊生，我明教怜我世人，怎能无动于衷？此时正是举事抗元的最佳时期，我等誓要驱除鞑虏，还我山河，使我圣教圣火，照耀九州，遍布天下！”
众教徒听了之后，心中一阵火热，齐声喊道：“驱除鞑虏，还我山河！”“驱除鞑虏，还我山河！”
……
一连喊了好多遍，方才停歇。
杨易将手中第一个粽子投进河中，对众人道：“粮食不易，这粽子由我代替大家投进河里便是，诸位手中的粽子还是自己吃了为好。”
众人都是大笑。
此时明教势力大涨，众教徒中，朱元璋、刘福通、韩山童等人已经有了不小的名声，聚众抗元，颇有声望。
杨易吩咐众人商量好举事之机，同时起事，趁如今蒙元大都朝纲不稳，汝阳王被囚教内之时，务须使蒙元自顾不暇，耗其兵力，磨其精神，让其疲于奔命，首尾不得相顾。
朱元璋最有计谋，也富有远见，向光明圣教主请示道：“教主，我等举事之际，不知还要喊出什么口号来，方才合适？”
杨易想了想道：“除了驱除鞑虏，还我中华之外，再加上‘均田地，少赋税’六个字罢！”
朱元璋连连叩谢，躬身退下。
又有教众请示问道：“教主，我等起事，总得有一个章程，还请教主赐下！”
杨易笑道：“如今教众根基虽稳，但鞑子兵多将广，人强马壮，仍需小心谨慎。我等须得广积粮，高筑墙，缓称王，方才是正理。待到时机已至，不妨再做打算！”
众人心悦诚服，齐齐赞道：“圣教主英明！”
参加大会之人都是一方首领，胸中自有谋略，来之前早就听闻教主大发神威，单枪匹马杀的鞑子闻之失声，一路直行，天下无人胆敢相阻。后又听他率众大闹京都，将汝阳王也给劫掠而来，都是暗暗心惊，再不敢有半点不敬之心，此刻见到教主本人，见他英风锐气，智珠在握，虽然年纪尚轻，但自有一股气度，一眼扫来，似乎能将人心看透一般，都是心中敬畏非常。
众人一直商讨了一天，方才将大致方略商讨完毕，至于细节方面，就要看情势而稍作调整，到时候还得相邻分舵互相支援，随机应变，倒是不急在一时。
大会直到次日清晨方才结束，众人商议已定，想到此次大会之后，大家各奔东西，抗元御敌，征战沙场，现场也不知能有几人幸存此身，虽然心中无惧，但也各自伤感。
此时大火熊熊燃烧，映的四野通明，有教徒盘坐于地，口中唱起圣歌：“焚我残躯，熊熊圣火！生亦何欢？死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
此情此景，极是染人，更多教众坐地而唱，那句“怜我世人，忧患实多！”的词句不断响起，歌声之中，众教徒白衣而起，一一走到圣教主身前，躬身下拜，杨易身前已经摆满了酒碗，每一个教徒到他身前拜别之际，杨易便向他敬酒一碗，以作壮行。
辞别之人将一碗酒水喝干之后，转身昂首而立，大踏步前行，再不回头。
上百教内首领，每一个人前来辞别，杨易都是与他共饮一碗，待到教众们走了几十个人时，杨易身遭已经雾气弥漫，酒气升腾，周身裹于酒雾之中，他喝酒太多，此时酒液已经悉数从毛孔中排出，方才有此异象。
教内门徒见到此种景象，对教主更是敬畏。
教众们越走越少，而杨易身边的酒坛却是越堆越多，等到众人悉数离开之后，杨易身边的酒坛已经堆成小山了。
此时广场逐渐冷清下来，杨易身边只剩下杨逍、殷天正等人。
杨易环顾四周，见本来热闹的广场，猛然静寂下来，微风吹过，残纸飘飞，陡然一股寂寥�