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大殿上，一手持紫金钵盂、九环锡杖，腰间别着佛尘的和尚正盘坐在一蒲团之上，最中念念有词。
“嗡（wèng），班（bān）喳（zhā）萨（sà）埵（duǒ）萨（sà）玛（mǎ）呀（yā），玛（mǎ）奴（nú）巴（bā）拿（ná）呀（yā），班（bān）喳（zhā）萨（sà）埵（duǒ）低（dī）罗（luó）巴（bā），地（dì）叉（chā）积（jī）桌（zhuō）美（měi）巴（bā）哇（wā），速（sù）埵（duǒ）卡（kǎ）域（yù）美（měi）巴（bā）哇（wā），速（sù）波（bō）卡（kǎ）域（yù）美（měi）巴（bā）哇（wā），阿（ā）奴（nú）（日（ri）阿（a））多（duō）美（měi）巴（bā）哇（wā），萨（sà）哇（wā）奢（shē）的（de）玛（mǎ）美（měi）喳（zhā）呀（yā）札（zhá），萨（sà）哇（wā）嘎（gā）玛（mǎ）速（sù）杂（zá）弥（mǐ）……”
许久，一肥头大耳的胖子和尚出现在了他的面前，开口道。
“这《金刚萨埵心咒》你已滚瓜烂熟了吧……可曾明白其中之意。”
和尚回答道。
“弟子愚钝，不知八日苦读，八日得果，何时能再次摘果。果旁，已有山珍海味，不知是要弃果，还是弃食？”
说着，那和尚还把手中在紫金钵盂递到了那胖和尚的面前。
紫金钵盂底，一金光璀璨的卐字浮现在他的面前。钵盂中，产鬼头目的身影显得格外突出。
“鱼和熊掌如何兼得？”
胖和尚将产鬼头目从钵盂中捉出，问道。
“嗯……养一会捉鱼的熊？”
“善哉善哉。”
随后，那和尚便将手中的紫金钵盂和九环锡杖收回了自己身后的包袱中，拿起佛尘，踏出了寺庙。
28。卜卦
半夜时分，湖面上微波徐徐。潮湿的微风吹湿了八云寺的面颊，打湿了八云寺的头发。
带着一身酒气的八云寺从睡梦中惊醒，起身，坐在了巨石上。
“知己吗……倒是听她吐了一夜的苦水呢。大概只能算好友而已吧。”
看了一眼还在沉睡中的顾三贞，八云寺扭了扭腰，慢慢的走到了湖泊旁。
昨晚两人除了喝酒之外――――啥事都没有发生。
有着这么一名绝美人妻睡在自己的身旁，自己却仍然无动于衷。可见八云寺的性别认知障碍的毛病已经到了病入膏肓的级别了啊。
但也正如八云寺所说，两人只是好友的级别，并不算是知己。
知己，顾名思义是了解、理解、赏识自己的人，如‘知己知彼，百战不殆’；更常指懂你自己的挚友或密友，它是一生难求的朋友，友情的最高境界。正所谓：‘士为知己者死’。
若能做到这点，两人才算是真真正正的知己吧。
而现在，八云寺想为这个知己做些事情。为她探路……
昨天所看到的一切八云寺可还没有忘记呢，那镇长家里的和尚，还有那指挥着阴兵的和尚。
和尚在这一个时代可谓是最违和的存在，正史记载和尚在汉朝才出现。
期初，八云寺本以为镇长家里的和尚只是个穿越者。但直至看到那率领着阴兵的和尚之后，八云寺便打消了这个想法。
在这洪荒时代，虽然已经到了洪荒末期，但阴兵可也不是什么阿猫阿狗就能指挥得了的。
撇开一切杂项不谈，世界上唯一能够率领阴兵的和尚，在八云寺的记忆中只有一个，那就是‘地藏王’。
地藏王菩萨。
他在地狱中度化着地狱里的冤魂，且曾经说过‘渡尽劫波，方证菩提。地狱不空，誓不成佛。’这一装o之语。也只有他才能率领得了阴兵。
而这么一来，镇长家的和尚的来历……就十分明了了。
有着地藏王，即代表着佛教已经建立，佛祖已经出现。只是有可能，凡间还没有佛教而已。
同一个道理，道教的祖师可是老子，老子可是公元前571年的人啊。那时候不也是春秋战国时期吗？
可神仙不也是出现在那之前的吗？在道教诞生之前，不也经常有神仙出现的吗？更不用说那开天、补天之类的洪荒大事记了。
可这么换位一想……
佛教还没有在凡间出现，那么不就代表着。佛教已经出现在了神仙们的眼中了吗？该不会……
镇长家的那和尚，实际上是释迦摩尼……亦或者是佛教的某位佛陀呢？
佛教的人……会不会就是为了顾三贞而来的呢？
八云寺不晓得，也无法从仅有的监视片段里推断出他的真实身份。
不过……倒也不是完全不能推断。只是不能依据现有的信息与资料，依照科学的方法推断而已。
推断的方法是――卜卦。
没错，就是卜卦，就是那传说中掐DIA……哦不，是掐指一算就能上算九天星辰，下算宇疆人神的卜卦。
只是，八云寺的卜卦方式有点特别。
常人卜卦，用的是伏羲八卦。而八云寺卜卦，用的则是阴阳五行。
更准确的说，是天地间的元素，阴阳五行实际上就是天地间的元素。
只是卜卦有成有败，若成功，八云寺瞬间就能得知自己想要知道的一切事物。包括自家对手啥时候生病，啥时候跑肚拉稀，自己明天会吃啥。
若失败，也没有什么惩罚。只是浪费一点妖力而已。
这一招同样也是从道书里面学的，讲真，八云寺最初想要学习卜卦的时候，还以为会学到伏羲八卦呢！没想到竟然学到了这个。虽说后来伏羲八卦八云寺也学了，但明显这个比较好用。
来到湖泊旁后，八云寺开始查看起了四周的阴阳五行。
“湖泊有水，湖底有沙，有水草，再加上现在还是夜晚。夜属阴，阴阳五行中的‘阴’有了，水也有了，沙也即是土，水草主木。
那么现在缺的就是金、火、阳了。”
说着，八云寺划开隙间，从隙间中拿出了一两个民国时期的大洋，扔进了湖泊之中。
“大洋属银制，钱财，钱银皆是金。金有了，还缺火，阳。”
念叨着，八云寺又从隙间中拿出了一袋子黄磷。
“黄磷是‘鬼火’的原材料，火也有了，现在就等天亮就行了。”
（所以说每一只境界妖怪的隙间里装的都是些什么东西啊！）
…………
几个小时后，黎明悄然来临。
八云寺急忙飞到了湖面之上，快速的将手中的黄磷洒出！
黄磷一遇到空气，一在空气中摩擦便立即有着一团一团的火焰浮现在八云寺的身旁！
黄磷属于易燃物，坊间常说的鬼火就是黄磷在空中燃烧时引起的！
随后，八云寺猛地闭上了眼，伸出右手，掐算了起来。
过了十几秒后，一道身影缓缓的从湖泊旁飘来，飘到了八云寺的身旁。那身影，正是顾三贞。
“妹妹在干什么呢？”
“卜卦。”
说着，八云寺慢慢的睁开了眼睛。
“好一副明眸皓齿，妹妹真是个千娇百媚的大美人，比妲己还美上几分呢！妹妹的另一半真是有福啊~”
“呵呵，实际上我是……”
未等八云寺说完，顾三贞便再次插嘴道。
“不知妹妹卜卦卜到了些什么呢？”
“我这次算到的东西并不多……”
说着，八云寺短暂的停了一下。而后继续开口道。
“这卦象告诉我，我必须往周朝帝都的方向走去。但一走去，我必定会遇上一件令我痛心的事情。可若不走去，我将会后悔。而且是追悔莫及，我将永远看不到两个熟人。呐，你说我去不去呢？”
顾三贞思索了一会儿，道。
“去吧……痛心也比追悔莫及的好。有道是长痛不如短痛，痛心，痛一痛就过去了，而追悔莫及，则是长痛。后悔，是相伴一生的。
比起相伴一生的痛苦，我更愿意选择短暂的痛苦。”
“谢谢。”
29。世界美咲剧场1
“看样子妹妹是想像帝都走去了？”
“嗯。”
八云寺点了点头。
“既然如此，那妾身就陪着妹妹走一遭吧。妾身以前的家，就住在帝都前的那一个城镇。”
“那一起走吧。”
八云寺笑道。
随后，两人便一同往帝都的方向飞去。
…………………………
实际上八云寺本来就想去，长痛不如短痛这个道理八云寺也明白。
八云寺这一次去往帝都，不仅仅是为了弄清楚那件足以令他‘痛心’的事情是什么。更重要的是为了看看这卦象的真实性。
八云寺从学会卜卦之法到现在，只算过两次挂！两次都是为了他自己算挂。
算卦之人本能算天算地，就是不能算自己，但八云寺的这个算卦之法不同。它能算到自己。但具体的真实性还不得而知。
第一卦属于实验性质。
八云寺当时给自己的将来将想要去日本的事情算了一挂，而卦象却让他惊呆了。
卦象上显示，八云寺去往日本，必定会失去一个十分重要的人。虽然能够重逢，但具体时间未知。
卦象上还显示，八云寺是带着九个女子前往日本的，而当八云寺终于回到‘家’中时，八云寺将会带着十个女子回家。但只有一个女子会留在八云寺的家中。
卦象上还显示，八云寺最晚只能在西天取经结束时去往日本，要不然将会酿成大祸。而去往日本后，八云寺将会陷入水深火热的地径。
……这让八云寺该说什么好？
八云寺敢对天发誓，自己绝对不是什么渣男！在洪荒开了九个厚弓，去日本又开一个，回到家中还扔了九个……
这算是什么玩意儿啊！这卦象叫八云寺如何相信啊！
所以，无论这一次的卦象如何，八云寺都是要确认一下自己卦象的准确与否的。要不然这叫他如何安心的去日本啊？
这第二卦也没有说完，说不去帝都将会后悔是不假。
第二卦的卦象除了说八云寺会后悔之外，还说了这么一件事。
说那和尚的真实身份八云寺早就知晓了，只需细细的琢磨一下，答案自然就会浮现。其次，八云寺他们还会在帝都附近再次遇上那个和尚。
但这么一来可就有意思了，若八云寺真的如卦象所说在帝都附近遇上那个和尚的话，那么那和尚绝对是某位佛陀没得跑了！
昨天，八云寺明明看到那和尚孩子镇长家中。而八云寺和顾三贞是用‘飞行’的方式前往帝都的。
若那和尚不是佛陀，是不可能会在八云寺他们到达帝都之前，提前出现在帝都的。
用跑的，怎么可能会跑赢用飞的。
…………………………………………………………
夜。周朝帝都。
一辆破旧的马车从一高官家内的后门驶出，牵着马车的下人虽穿着破旧，但却是一副细皮嫩肉的样子。若放在一千年后的伶人馆，这绝对是个头牌兔儿爷。
“兄弟，这都‘亥时人定’了，若非我等放哨的，家家户户都闭灯歇息了，你这是要到哪去啊？”
后门外，一站岗放哨的兵卒对那小厮问道。
可见这家高官地位绝对不低，寻常人家站岗放哨的人都是一些小厮和武夫，这家人竟然会有兵卒在此站岗。不是皇亲国戚也肯�