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“啧啧，要不是这猕猴长得太丑，我还真想拐一只回去当宠物。”王大业，看着一只猕猴，抢过坦克手上的一碗炸土豆一脸笑意。
五大三粗的坦克听到王大业的笑声，才后知后觉地反应过来，自己手上的炸土豆都被猴子抢走了。顿时觉得一阵憋屈，被土鳖的光头男欺负了就算了，现在连小动物都跑到自己的头上拉屎了。是可忍孰不可忍啊！
然后游客们就欣赏到了让他们没齿难忘的一幕……一个五大三粗的男人，气急败坏地追着一只小猴子。
大半天时间，一群人走到了山顶三分之二的路程，然后发现了不远的溪水边有一个小茅庐。
“TMD，渴死大爷了。我去借口水喝。”王大业不管不顾，一个人就奔向小茅庐。
院子里有一位小和尚正在打扫院子，头顶上有7个非常罕见的结疤。
全世界，有分白种人，黄种人，还有黑人。人也有普通百姓，寻常权官，以及一国之主。佛家用身语意，解惑世人，道教执思无邪以证长生，本质上并没有阶级之分，但依然延用结疤为佛门弟子作了区分。倘若不予以区分开来，难道一个新进的俗家弟子能够和老方丈作为对比吗？
刚剃渡的小和尚在经过几个月的新生训练后，会参加一个简单的小测验，测验及格後，庙里的老和尚会用线香帮他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心“。然後在接下来的一、两年内，如果表现良好，例如看锁码频道不再流口水或是默写金刚经时不再要左顾右盼，则有资格得到第二个戒疤：“乐福“。一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五、六个疤；而像少林寺、等重要寺庙的住持，则可能是有八或九个戒疤的＇高级和尚＇或是＇特级和尚＇。
而小和尚，小小年纪能拥有7个结疤显然是极其不凡的。可这些，在王大业这种‘猪脑’眼里，完全就是可以直接无视的存在。
王大业大摇大摆地推开院子的大门，门还没开，就听到他的声音传到了院子里。“有人吗？来个活人，给口水喝。”
小和尚虽然深居半山腰，倒是也偶尔会遇到王大业这样的游客，或处于好奇，或是寻求这样那样的帮助而登门拜访，所以也就见怪不怪了。
王大业眼高于顶，昂首阔步走进来，并未发现就站在门边扫地的小和尚。
“施主，慎言，大声喧哗容易惊扰到山涧的小鱼，林中的飞鸟，还有树上的猴子。”小和尚双手合十，说完话，指了指头顶上的一颗大树。
“哟~小屁孩儿，从哪儿突然冒出来的啊，吓我一跳。”王大业依然口无遮拦。
“施主，我一直在你的眼前，只是你从来没有低头看我一眼。世人皆怀施主心中的欲望，能够看见好的，美的，往往发现不了就藏在身边最实在的事物。”小和尚一本正经，奈何声音依然稚气十足，所以当他说出这些话的时候，王大业想笑却又不好意思，毕竟眼前这位出家人可是正儿八经地在给自己说教。
“噗嗤~”
最终王大业还是没有忍住，笑着捏了捏小和尚的脸。“小和尚，我就是来討口水喝，没想别的，你就放心吧。”
“施主，众生平等，我很放心。”
王大业一阵抓狂，奈何自己根本没有办法和一个‘小屁孩’讲道理，难不成打他一顿？
“那个，水缸在哪儿？”
小和尚手指向山间的一处溪流。
“哪儿啊？”
小和尚再指了指。
王大业揉了揉自己的眼睛，再三确认。“我没看见水缸啊。”
“天地之大，有水何需要缸？”
“草~”王大业低声骂了一句。
“施主，骂人是不对的。恶口者，日后常为他人欺侮，并且有可能堕落三恶道。”
听着小和尚的再次说教，王大业烦躁地揉了揉头发，也不再理会他，转身向小溪流走去。
李九命带着后面的人，也跟着走了过来，看着王大业去而复返，疑惑道“怎么了？没人啊？”
“有啊！有个念经的！”
“那不得了，没水吗？”
“喏~”王大业指了指山间的溪流。“想怎么喝怎么喝，想喝多少喝多少。”
李九命表示不解，为何王大业看起来很是老火。于是沿着他的来路，也推开了院子的大门。
小和尚刚准备转身继续打扫院子，就看见对面走来了一位青年。不过这一次他却没有对待王大业那样，有一堆说不完的道理迎接他。
第一百零四章……木鱼小和尚的神通
蜀山，作为华夏的仙府之地传承已久。山高而雄，占地极为辽阔，山势险峻难以攀爬。若不是近代天下太平，修葺了连绵到山顶的公路，恐怕仍旧难免人迹罕至的尴尬境地。即便是有了公路之后，也只有极少数的背包客愿意步行登山。因为他们太忙，对于美丽的风景，能够看到他最美的时候就足够了，不愿意停一停，体会他细致的美妙。
“小师傅，请问你这里有水吗？”
李九命对于佛门的尊敬，来至于从玄天大陆遗留过来的感悟。修道和修身是两个概念。而把修身贯彻的最彻底的，李九命自认当今没有任何人能够达到玄天大陆佛门子弟的高度。因为，向来崇尚修道长生而飞升的玄天大陆，在某种情况下来说，比如此的世道更加忙碌。有道行的人，都选择不问世事，没道行的人也都挤破脑袋想要一窥仙人的门槛。只有佛门不求证道，不求长生，一心只求天下人身心皆自安乐。
小和尚摇了摇头，一双水汪汪的大眼睛清澈明亮地望着李九命。
李九命笑了笑问道“这山间就你一个人住啊？”
小和尚依然摇了摇头，没有说话。
“我可否进茅房一看？”
小和尚点了点头。
屋子里只有一张桌子，一个茶壶，一张大床，床上连一条被褥都没有。茅屋从外看虽然破破烂烂，但是里面却非常整洁。木板搭建地板严丝合缝，颜色老旧，却一点儿灰尘都没有。茶壶旁边有两个杯子，两个钵盂。钵盂干干净净，像是从来没有用过一样。
李九命四处打量着茅屋，而小和尚依然在院子里扫地。口中念念有词——《大慈大悲般若经》。
“小师傅，你应该还有一个师傅吧？”
小和尚一边扫地，一边点了点头，口中继续念念有词。
“那你师傅去哪儿了？”
小和尚回头指了指山顶的位置。
这时，从院子外传来一阵呼喊。“小木鱼，看看师傅今天带了些什么回来。”
这时，小和尚才体现出了那颗和身板一样年幼的童心，丢下扫帚，飞似的跑向院门处。
刚进门，老和尚发出了一声“咦”的疑惑。不过看见自己的徒弟飞奔过来，顿时脸上又堆满了笑容。
老和尚一把抱起小徒弟，给他看了看用纸包住的一块东西。
‘木鱼’小和尚一脸期待地望向老和尚手中的油纸。
“烧鸡！厉害吧！这回满足你的愿望了吧。”老和尚宠溺的摸了摸小和尚的光头。
“你说你一出家人，整天惦记着肉类事物，怎么看都像是和山顶上那些招摇撞骗的一伙的，还修什么身，修什么语，修什么意啊。”
“师傅，修身也要吃饱啊。不吃饱了真呢能够有力气把院子打扫得干干净净啊。徒儿现在正是长身体的时候啊。没吃饱，也没有力气说话呀。饿了就想着吃，哪有时间去理会别人过得怎么样啊。没有时间理会别人，就不能体会到他人的想法啦。身语意，少了吃饭这一项可万万不行。”
“妄言！馋嘴还这么多荒谬的理由。”
“师傅，这些可都是你教我的。”
“那我也没教你吃肉啊！”
“那师傅的师傅也没教过你吃奶啊，但是师傅生来就会啊。”
“呃……”老和尚被小徒弟反驳得哑口无言。
李九命靠在门槛上，听着师徒有趣的对白并未上前打扫他们。
“木鱼啊，你记住啊。一个人能力有多大，就要做多大的事情。吃得了多少，就得干多少活。”老和尚一本正经的对着小木鱼说教道。
“师傅，您是想要我把前院也打扫了吗？那可是还要加两个鸡腿的事情啊！”小木鱼手拿烧鸡，不卑不亢。
老和尚一脸哀怨“我怎么收了你这么个蛮不讲理的徒弟啊！”
“师傅，木鱼从来不打诳语，说两只鸡腿的事，就两只鸡腿。还有，木鱼不是您收来的，是被您从河里捞起来的。”
老和尚在蜀山属于‘悟’字辈，比当今蜀山方丈的‘净’字辈分还要高一个档次，算得上是方丈的师叔。当年是最有望接手方丈衣钵的人选，后来因为顺手捞起河里的一个婴儿，而选择下山做了一个‘全职奶爸’。总不能一位德高望重的方向，还要每天讲经诵法的时候还要抱着一个婴儿吧。本来老和尚也可以交由其他人去负责照料婴儿的，奈何还是婴孩时期的小木鱼离了他就哭闹不止，让整个寺庙都不得安宁。所以，老和尚把心一横，来到了山腰，盖了茅屋，一心一意照顾这个磨人的‘小妖精’。
‘小妖精’慢慢长大，每次哭闹的时候只要老和尚敲响木鱼，他就会立即停止哭闹。于是给他取了‘木鱼’这个名字。木鱼心性纯洁，在陌生人面前恬静安雅，只有在熟悉的人面前才会展露小孩子心性。
老和尚每天会上一次山，化一次缘，每年只进寺庙参加一次辩禅。小木鱼四岁的时候，同老和尚一起上山参与辩禅大会，在老和尚被一位戒律长老问法难住的时候，小木鱼接过了他的话。而他所说的话，全部是戒律长老心中所想，直指问题要害。要知道，除开扪心自问，每个提问的人，心中都是自有答案的。
后来，经过老和尚的多次验证，确认了一个让他幡然醒悟的事实。小木鱼确实能够读懂人心，而这读心术佛门称之为——他心通。是一种无从考究的玄学神通。
他心通，其实每个人都有。最直观的解释就是所谓的第六感。人在某种无意识之下做出的选择，往往是最正确的。而他心通就是第六感的放大版，能够从人的一言一行，一举一动，推测出准确的肢体语言。
“小木鱼啊，是不是有人来过院子啊？”
小木鱼侧了侧身，指了指后背。“师傅，那个人站在旁边看你很久了。他想问你一些事情。”
“嗯？”听完小木鱼的话，老和尚疑惑的望向他的背后。
“你好啊，大师。”李九命朝老和尚笑着挥了挥手。
第一百零五章……管管闲事
老和尚法号悟争，是上一任蜀山方丈的师弟。修道50载，却从来没有真正弄明白过什么才是真正的佛心。这是别人对他的评价，而他自己也自得其乐，表示认同。老和尚情窦初开的时候，原本也算是蜀山里的出类拔萃的人物，否则也不可能入了老方丈的法眼，收了他为徒。年轻气盛，听惯了‘山下女人如虎’的传言，就很惦记着这件事情，想要去证实这个山上口口相传的‘定律’。悟争偷偷下了山，见过了‘老虎’的凶悍，也发现了她的‘温柔’，并沉陷在她的温柔里不可自拔。他回到蜀山，对所有的人散布他的所�