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于是云落和风无忧、白起租了辆自行车，开始了骑行之旅。这种玩法显然没有团客，自由自在，随时可以停下来看风景。凡是风景好的地方，都有解说牌和休息区，云落就发现了一块不醒目的解说牌，上面是一个殉难碑的照片，没有任何文字解释。
这让云落好奇，其他风景都介绍得很详细，为何这个没有解释呢？于是找到了这块碑，认真研究了一番，原来这块碑是日本人竖的，日本人统治宝岛期间，修建了水社坝，才使日月潭没有像别的湖那样消失。
这块碑就是纪念在修建水社坝时死去的民工吧，在碑的侧面刻着名字，上面的显然是日本人，什么龟田之类的，下面的才是华国人。
其实日月潭类似于天荒坪的抽水蓄能电站，白天把水放下去发电，晚上再用剩余电量把水抽上来，这样不仅可以调节用电，而且保持了潭水每天都更换，所以日月潭水清澈湛蓝。宝岛人不像大陆人那样仇恨日本人，甚至现在的宝岛人更喜欢日本的文化。
其实《海角七号》电影就已经证明了。这部当年火透宝岛的电影，其故事情节就是日本战败，日本人撤出宝岛，其中一个日本人爱上了宝岛少女，却没有勇气带她走，回到日本后不停地写信给这位宝岛少女，却没有寄出去。
直到他死后，家人整理遗物时发现了这些信，于是将信寄到了“海角七号”这个不存在的地址。多感人呀，原来日本人也有感情的，云落以为他们只需要“慰安妇”呢。当然知道了这个，也不影响云落宰杀日本男人。
骑完自行车，坐在码头边休息，这时候，一对卖唱的父女引起了云落的注意，父亲弹着吉他，女儿唱歌。那稚嫩的嗓音字正腔圆，唱的是《我是一只小小鸟》，原唱唱出的是悲壮，苍凉，而此时小女孩嘴上却带着甜甜的微笑！
她和父亲沉寂在音乐里，丝毫不关心面前的钱箱是否有人捐钱。云落觉得，他们也许为生活所迫，但是他们有着自己的尊严。风无忧是知道剑妖的真实身份是明星海妖，以灵魂唱腔震撼整个世界的天才歌手。
阿萨姆红茶是日本人从印度引进的品种，如今发扬光大成为日月潭特产高山红茶，总统鱼是日月潭特有鱼种，学名曲腰鱼，应该是白鱼的一种，味道像大肥肉，因为当年某位先生爱吃，就被称为总统鱼。
还有什么阿荣邵族面，什么鸭肉香肠、割包豆干之类的。云落进宝岛到现在，就没吃过正经饭，什么没吃过就吃什么，吃过的一律不吃，这也是云落的特长吧，经常旅游的人，如果不能适应当地饮食，恐怕不会玩的痛快的。
夜幕降临后的日月潭回归了宁静，云落坐在潭边，和风无忧、白起一起喝着宝岛啤酒，欣赏着日月潭的夜景。对岸灯火通明处想必是伊达邵码头吧，今晚好像有演出，那有规律的星星点点应该是环潭公路的路灯。
潭中一片宁静，没有了白天的熙熙攘攘。天空被灯光的映照下显得特别明亮，只有几颗星星能盖过背景灯光闪耀着光芒，就连云儿也被染成了暗红色。微风习习，清凉惬意，啤酒的热度正好抵消一丝凉意。突然，水社码头这边也传来了歌舞声。
白起脸上没有半点情绪，这家伙倒也是开着念力，顶级秘武道火种魔真解带给白起的是命运的变化。在白起的心中，尊敬着的人只有一个，那就是从来没有见过的神秘师傅，不过白起跟风无忧询问了一些消息之后，已经隐约猜到了到底是哪一个十级。
原本白起还以为能够在识海中教导着他的是十级人王梦妖，可是风无忧给出来的梦妖的梦境异能信息，却是让白起觉得不可能是梦妖，而且风无忧还给白起接触到了非常珍惜的东西，那就是梦妖的念力波动图谱。
这一次可谓是白起的入世，真正的第一次走进黑域，一战惊天下，无形血影之名血腥恐怖，燃烧寿元的疯狂凶人，但是一路行来，接触过那些进化者，真正能被白起认可的，也就还是太阳意志风无忧、剑妖这两人。
也许，这就是宿命吧。
第四九〇节 大雨如剑血战起
“无忧，这一次，我来主杀自然使徒。”
云落喝着啤酒，看起来很是随意的说着，风无忧无所谓的点头，剑妖的强大战力，风无忧是亲身体验过的，甚至风无忧晋升六级巅峰之后，依旧看不清剑妖的底线。
白起沉默着，不爱说话，眼神空洞漠然，白起是孤独的，也不需要朋友，但是白起也会信任战友，在生死战场上将自己后背的安危，无比信任的交给战友。
台南是小吃发源地，赤坎楼对面就是有名的“镇传四神汤”，猪大肠加四味中药熬制而成的汤，先喝后付钱。越往南走，讲台语就越普遍，尤其是老年人，有些连国语都不会讲。
卖汤的老婆婆跟云落说了半天，云落没听懂，拿着钱愣在那里，心想，怎么不收云落钱呢？旁边的风无忧笑着告诉云落，先坐下来，等喝完汤再给钱，原来如此，云落以为老婆婆看云落是大陆来的，不卖给云落呢，当然是玩笑了。
喝完汤，云落三人赶往洪芋头担仔面总店。面云落没吃出多香，倒是猪脚卤的好吃。总店旁边有一家做帆布包的，来之前就知道这家牛的不得了，没有现货，只接受预订，而且定完一个月后才能取货。云落到店门口一看，果然是，没有成品，倒像是个加工间。
孔庙对面的一条小街也是热闹非凡，有家卖冰激凌的香草铺子门口排起了队，好多小孩拿着冰激凌坐在台阶上有说有笑，看得银蓝鹦鹉教授嘴那个馋呀。
以前云落最恨排队，到了宝岛变了，只要是哪家小吃门口排队，云落就凑上去。排了半天买到一个薰衣草冰激凌。还不错。街口这家买香肠的够狠，中药、臭豆腐，这怎么也跟香肠联系不到一块儿，这家竟然就敢这么做，你敢做，云落就敢吃！
什么叫窄门咖啡？就是从这个窄窄的缝钻进去喝咖啡。什么叫黑轮？就是关东煮。
云落觉得出来旅游可不能浪费时间。到中央公园商圈转了转，就坐地铁直奔巨蛋站，那里有瑞丰夜市，是高雄当地人最喜欢的夜市。风无忧、白起、云落、银蓝鹦鹉一顿胡吃海塞，就一个原则：什么没吃过就吃什么，酥炸大鱿鱼、鲜虾棒、印度拉茶。
……
到了高雄，当然要去佛光山。
云落自认为对佛学思想略知一二，也的确对人生启迪良多。藏传佛教接触不少，汉传佛教自不用说。但从未在任何寺庙顶礼膜拜过，因为，云落不是佛教徒，正如道家思想和道教是两回事一样。
但星云法师却是云落唯一赞赏的佛教大师，因为仅仅四个字足以打动了云落，那就是人间佛教。释迦牟尼本来就是一个有家有室，三十五岁才悟道的人，他并不是与生俱来的神。佛祖出生时并没有什么祥云笼罩，彩虹满天。相信他和其他小孩一样平凡的瓜瓜坠地。
所以，佛祖只是一位智慧的觉悟者，一位思想的传播者。
一位西方人士问星云法师：“我为什么要学佛？你说学佛是为了成佛，那太难了，我做不到；说什么今生的修行会带来来世的快乐，那虚无缥缈我也看不到。我只想通过学佛让自己今世活得快乐一些。仅此而已。”
受此启发，星云法师创立了人间佛教，快乐佛教。他的人间佛教宗旨是“给人信心，给人欢喜，给人希望。给人方便”。星云法师的传道都是很平实的语言，普通人听得懂也容易接受，所以佛光山名扬海内外。
佛光山离高雄市区有一个多小时的车程，依山而建，宏伟壮观。星云法师在建造佛光山时就融合了现代建筑的元素，避免了内地很多寺院古朴压抑的风格，既能让人感觉庄严肃穆，又不会使人感觉呆板拘谨沉闷。
云落带队无意中窜进了僧人的办公区，如同现代化的公司一样，办公隔断，电脑电话一应俱全，僧人们很友善，带三人一鸟走出了办公区。佛光山与其说是庙宇，不如说是学校，因为大大小小的讲经会堂太多了。
从佛光山返回市区已经是中午了，高雄历史博物馆是第二个去的地方。对二二八的好奇，使云落想去看展览一探究竟。看完展览，云落觉得比较客观，本来想像可能会带有严重的绿色。
高雄要打造创意之都，所以驳二艺术特区应运而生，三个人稍作停留就坐轮渡到旗津岛。旗津岛的海滩是高雄人游玩的好地方，这里也有很多民间艺人卖唱。
在轮渡码头对面的街巷里，也有很多小吃，云落觉得甘蔗冰沙值得一尝，这种做法比较少见，老板还加其他料，红豆、酸奶、果冻，非常好吃。
晚上就是著名的**夜市，棺材板、杏鲍菇、木瓜牛奶。云落、风无忧、白起、教授这几天吃下来，已经麻木了，实在是不知道吃什么好了。
……
车出枋寮城，沿着海岸线前行，云落觉得早晨的天气不太好，海面并没有呈现出湛蓝的色彩，但足以使人心情开朗起来。风无忧预定的酒店正对着海上的船帆石，这恐怕是最好的海景房了。三个人放下简单的行李，租了辆电动自行车，继续向南。
鹅銮鼻灯塔，宝岛本岛最南端的灯塔，一个收费的小公园。在海滨栈道走走，云落看到太平洋了吗？还不是的，这里看到的还是巴士海峡的海。出了公园，继续向南。一条小道通向真正的最南端，终于看到了，船帆的标志，以及标记牌。
云落的左手边，那是广阔的太平洋，云落的右手边，那是巴士海峡，这里是真正的转角处。虽然，在澳洲大堡礁潜水，那里也是太平洋，但是总感觉站在这里向左边放眼望去。那茫茫大海有着不一样的情怀，毕竟，是站在自己家的最南端眼望大洋。
太平洋和巴士海峡有界限吗？没有，一样的海面。只是人们在这里拉了一条看不见的线。云落在想，生活中这样的无形的线太多了，就像云落为什么会站在这里。和大陆远隔千里的转角处？
有些事，想象着很难，其实那是心理给自己设了条看不见的线，不敢逾越。你突破了才发现，其实很简单，没有障碍。
有了电动自行车，方便多了，因为这里公交很少，景点之间又远。云落看还车还有时间。就来到“夏都假日酒店”，这是海角七号拍摄的酒店。酒店后面就是沙滩，还有游泳池，应该是当地最高档的酒店吧。
三个人懒散的回到淡水市却是阳光明媚，一身的潮湿顿时挥发而去。
云落对宝岛还是有很多想法的。首先，宝岛是个“人格”分裂的社会。看看宝岛的电视节目，你会被吵吵闹闹所吓倒，无论是政论节目。还是“议会”辩论，给人感觉个性相当的张扬。嘴皮子特别能说，说不过还可以在电视直播里就动手打架，相当的粗野。
可云落所接触的宝岛人，在公共场合基本不讲话，即便交谈也是窃窃私语，相当的安静。感觉和电视里看到的完全是两个社会。也许。没文化素质低的都从政了，有文化素质高的都是老百姓吧。
其次，宝岛是个“过度”文明的社会。在宝岛，无论是行人过马路，还是买车票、买东西。都秩序井然，自觉排队。自动扶梯大家都只靠右边站，把左边留下来给那些有急事的人。
但宝岛也很怪，你碰到十个人至少有二�