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范剑南点点头道：“不错，我也一直想不通这一点。按照赵公明所言，这些秘教教徒非常凶残。如果察觉我们的到来，应该是暗中下杀手才对。不应该通过送，信约定见面这种方式来和我们接触。”
“这么说来，他们很可能是另一拨人？”龙大胆皱眉道：“会有这么复杂么？”
范剑南摇头道：“在我们看起来，他们都是印度人，而且是印度的术者。并且掌握了某种古老的婆罗门秘法。但也许在他们自己看起来，却是泾渭分明。就像是同为中国术者，我们五术人，和甲子的六甲旬之间一样。很可能我们遇到的是另一批印度术者。而且不知道为什么，这些印度术者对我们没有太多的敌意。”
“既然是这样，他们为什么还要在下面监视我们？”冯瑗突然道：“不管怎么样，我对这些人还是很不放心。”
甲子旬缓缓地道：“通常情况之下，监视某人并不代表要伤害他。因为如果想要加以伤害并不需要这么麻烦，直接动手就行。他们的这种监视，更像是保持足够距离的观望态度。要么是在避免我们和某人接触，要么就是在保护着我们。”
“保护？你开玩笑吧？”龙大胆不屑地道。“就凭这几个印度阿三？”
范剑南摇摇头道：“不管了，今天大家都累了，吃过晚饭之后先休息。等到明天早上，我们去那个石窟遗迹亲自去看看，也就一切真相大白了。”
第415章 赴约
下午没有什么事，几个人分别在旅馆的房间内休息了片刻。等到吃晚饭的时候，范剑南故意走到窗边看了一下，原来那几个印度司机走了，但是又换了几个人。果然是轮换着监视他们，看样子是准备盯死他们了。
他也不在意，直截招呼大家一起去吃晚饭。
晚餐是隔壁餐馆提供的印度菜，印度菜的特点是“糊糊涂涂”，任何一种蔬菜都看不出原来的样子，而且都要加上咖喱粉，所以出锅后全都是清一色的黄呼呼，烂兮兮的，不过还是别有一番风味的。
虽然餐桌上都摆设有刀和叉，但印度人吃饭是用手抓来完成的。饭菜一般放在一个圆形的不锈钢圆盘中，圆盘上摆放着一个个小缸子，缸子里盛着各种菜和每餐必不可少的豆汤。印度人的主食是米饭和一种叫“贾巴迪”的饼。
虽然这位印度阿三哥被苏玄水吓得不清，不过依然是很热情地向范剑南他们介绍着各种特色食物。反正是咖喱鸡，咖喱鱼，无菜不咖喱。
吃米饭的时候他们把菜倒在米饭上，用手搅拌好，然后右手5个指头并拢，抓起饭菜直接送到嘴里。如果是大饼就菜的时候，就用单手在圆盘上把饼撕下一角，裹上菜，再送到嘴里。范剑南好歹是经历过手抓饭的，咖喱，糊糊，团团。绞在一起，伸出爪子抓着就吃，然后叭叭的允手指，旁若无人，表现得比阿三还阿三。
几个人边吃边聊，范剑南的英文本来就蹩脚，来的一路上也没怎么和这位阿三哥详细聊，吃饭的这时候范剑南才搞清楚，原来这位阿三哥还算是当地少有的富人。受过良好的高等教育、有着体面的工作和稳定的收入，还是来自一个高种姓的家族。
在印度第一等级是最高贵的婆罗门，掌管精神世界的神职人员。第二等级是刹帝利，掌管世俗权利的国王和武士。第三等级是吠舍，从事农业，牧业，手工艺，商业的公民。
这三大种姓是印度教的高种姓，可以学习经书，获得精神上的重生，所以也叫“重生种姓”。
这位阿三哥显然对此很自豪。他甚至卷起袖子向众人解释道：“三大印度教高种姓的男性有一个明显的标志，就是佩带‘圣线’。在高种姓男孩出生后要进行佩带‘圣线’的仪式，‘圣线’由3股拧成，婆罗门男孩佩带棉线，刹帝利男孩佩带亚麻线，而吠舍男孩佩带毛线，作为高种姓的标志。
当然如果没有圣线，说明他可能来自低种姓或贱民，或者是非印度教徒的信仰其他宗教的印度人……”说罢他很卖弄地亮出了手腕上的亚麻线。苏玄水对此嗤之以鼻，在他看来不管什么种姓都是扯淡。
范剑南也借机向阿三哥打听了很多关于印度教的事情，包括一些习俗等等。所以这一顿晚饭吃到很晚。
门外有人盯着，范剑南也不想再出去乱逛。这些人用餐之后，又回到了旅馆之中各自的房间。一夜无事，一直睡到天亮。不知道那几个印度人有没有彻夜监视，反正第二天的早上，那几个监视者还在。
范剑南等人收拾妥当准备出发的时候，他故意走到那个TUTU车司机的面前，也不说话，直接就上了车。龙大胆、甲子旬等人也很有默契地上了另两个人的TUTU车。没有丝毫的语言交流，这三个印度司机似乎早就知道他们要去哪里，发动车子就走了。
三辆TUTU车，一路颠簸把他们载出了镇子，向荒野驶去。
离城镇大约一个小时车程，就来到了字条上那个约定的石窟遗迹。荒野之中巨大的外露岩架沉积岩，特别是灰褐色沙岩，沿着河谷往前延伸。这些岩石被水严重地腐蚀着，在这些岩石中形成了许多的洞穴、石室和石屋顶。众多的岩壁画都是保存在这些天然的石窟中。
“看样子就是这里了。”范剑南低声道。
那几辆车却没有停，依然载着他们继续向前，直到车辆无法再通行了，才都停了下来。范剑南等人从车上下来。龙大胆看着四周一脸惊叹地道：“我的天，这是什么地方？”
高大巍峨的山崖上布满了洞窟，无数斑驳的壁画、彩绘和粗犷的石刻，无不透露着一种苍凉的意境。这里和印度随处可见的古迹并不相同，没有精巧的绝伦的石刻雕像，也没有美轮美奂的宗教壁画。只有一种更古老，更悠远的东西。
风化的岩石，倒塌的岩洞，褪色的岩画，满目苍凉，却仍然焕发着某种不可捉摸的力量。不但令范剑南动容，就连甲子旬都微微皱起了眉。只有苏玄水依然冷静而淡然地观察着周围的一切。
“好了，各位。我们到了，等我们的那个人在哪里？”范剑南叹息着问TUTU车司机。
但那几个印度司机依然沉默着，仿佛从来就不会说话。直到冯瑗又用英语问了他们一遍，有一个司机才抬手指了指远处的山崖。
范剑南顺着他的手指看去，远处的高高的山崖上坐了一个人。不过离得太远看不清上面那个人的样貌，不过从肤色上判断应该也是个印度人。他一个人坐在那里，就像岩石一样纹丝不动。
那几个印度司机指了路之后，竟然默默地走到了一边，又坐回了他们的车上。也不走，也不说话，就神情呆板的坐着。
龙大胆抓抓头道：“他们这算是什么意思？”
甲子旬低声道：“他们不会上去的。印度教等级森严，婆罗门祭司身份崇高，他们应该是不敢走近上面那个人。”
苏玄水冷冷地道：“这些阿三好大的架子。那正好，我们就去看看这个身份崇高的家伙。”
范剑南点点头道：“也好，但是无论如何先别动手，我们先看看情况再说。”
几个人顺着山间修凿出来的山道缓步走了上去。这些台阶也不知道什么时候修建的，因为风化严重的关系，显得很是粗糙。四周的石窟到处都有破碎的痕迹，看起来是古代就被毁坏过，他们走上去才发现，那个人所坐的山崖原本是一处巨石凿制的亭台。
只是由于天长日久，亭台早已毁坏，但在山崖上还留着当初断裂的石头梁柱。而那个人就面向着山谷，背对着他们坐着，仿佛是一尊石像。凛冽的山风吹动了他身上单薄的衣衫，他却丝毫都没有动。
第416章 博弈
“你是谁？”范剑南皱眉问道。
那个人居然说话了，“我的名字已经很多年没有人再提起了，你们就当我是个普通的朋友吧。”
中国话？范剑南脸色微微有些诧异。
那个人虽然没有回头，但是他身上披着的布料极少，大片的肩膀和后背都露着，从肤色上看是印度人无疑。这个印度人居然会说中国话，而且他的话居然带着点中国北方的口音。
“希望你们不会太惊讶，我懂一点官方的中文，也会藏语。”这个人缓缓地转过身来，他转身的姿势非常特别，或者说古怪。他是不像普通人那样先起身再转身，而像是整个人突然完全转了过来。但却还保持着盘坐的姿势，就像是一尊佛像被外力推动转了个身一样。
苏玄水和甲子旬都是武术行家，一眼就看出这个人很不简单。实际上这个人手脚包括腰部都没有动，而是通过自身肌肉的收缩完成了这个动作，这是一种印度瑜伽术。
转过来之后差点把范剑南吓了一跳，这个人确实是一个印度人，头上包着青灰色的头巾。而且他的年纪很大了，一把长长的白色胡子垂在他干瘦的胸口。但最出奇的还是这个人的瘦，范剑南从没见过这么瘦的人。这个人眼窝深陷，颧骨高耸，胸前更是一根根肋骨都清晰可见，简直可以说是真的皮包骨头了。
偏偏这个人还在脸上涂了一层白色的灰，看着样子分外的吓人。
甲子旬是个典型的书呆子，他在六甲旬常年与外界隔绝，但是对一切杂学都有了解。他知道这个印度老者脸上涂的是圣灰，一种印度大麻燃尽之后的白灰。这个人应该是一个印度教派的祭司。
而中国的佛典中也常载有崇拜自在天或大自在天的涂灰外道，或以髑髅为首饰的外道等，这些都属于湿婆派的修行者。此派信徒在前额及胸、腕上，以灰或白檀、番红花涂上三道横线，作为标识。这个人应该就是湿婆派的人。在现代印度教诸派中，以此派与毗湿奴派最有势力。
“是你约我们过来的，我想旅馆下那些人应该也是你安排的。现在我们来了，你有什么话想说么？”范剑南看着这个印度老者道。
“我没有其他的恶意，只是想请你们帮我一个忙。”印度老者用一种奇特的口音道。
范剑南一皱眉道：“帮忙？”
“我知道你们来这里是为了某一个人，确切的说是一位姓范的先生。而这个人是我所见过的一位奇人，单凭一己之力就能令秘教的人胆战心寒。但你们却还不知道，秘教正在经历一场巨大的变化。”印度老者缓缓地道。
“这么说，你不是秘教的人。那么你又是谁？”范剑南直视着这个老人，他突然发现，无论他怎么努力似乎都看不出这个老人身上的术力气息。但是他又分明感觉到这个老者是个术法高手。这种感觉是一种与生俱来的直觉，就像是人面对猛兽时，天生就能感觉到威胁一样。
“如果你愿意，可以叫我鸠摩罗。”这个老者缓缓道：“我只是另一个教派的成员，对你们没有任何的恶意。和秘教的人不同，我们严格实行素食主义。提倡梵行。信奉非暴力和‘不害’的理想。但是秘教不一样，他们是另一种存在。我请各位来，是想请你们放弃对秘教教徒的残杀。”
“残杀？”范剑南皱眉道。
“是的，贵国的那位范先生已经把秘教逼到了几近绝路。”印度老者缓缓地道：“我想请你们放他们一条生路。”
“但�