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范剑南想了想，突然脸色一变道：“不好！”
“什么不好？”冯瑗紧张地道。
“这两个人只是一个假的目标，用来吸引我们注意力的，跟着我们的人另有其人。”范剑南眼神一动道：“你还记得刚才扶他们的那个人么？”
“那个人？”冯瑗皱眉道：“他有什么问题？”
“他没有问题，但却恰恰说明他有问题。”范剑南压低声音道：“虽然他没有受我阵术的影响，但是你想想看，如果他是一个普通人，在发现自己扶了一路的人突然并不在身边会怎么样？”
“会很吃惊吧？”冯瑗皱眉道：“可能还会觉得很吓人。”
“确实是这样。比如你一个人牵着手，一起走了一段路之后突然发现自己身边的人根本就不存在。一般人肯定是大吃一惊，甚至会感到害怕。但是那个人表现得很从容很自然。一个人毫无声息地就直接向上走了，这样的反应难道不显得奇怪么？”
冯瑗回忆了一下，点点头道：“确实。那个人表现得好像很自然，似乎根本没有在意那两个日本阴阳师突然在他的身边消失了。如果是这样的话，只能说明一种情况，他知道你布下的阵术。也知道这两人会受阵法影响半路折回。所以他丝毫都没有感觉到意外。”
范剑南点头道：“你这样想就对了。”
“那我们现在怎么办？”冯瑗有些紧张。毕竟他们才刚到泰山，就已经有两批人盯上他们了。那两个阴阳师倒还没什么，但是刚才那人竟然能够看透范剑南的遁甲术。这就足以说明他不但知道范剑南的身份，而且这是个真正的高手。
范剑南看了一眼下面石阶上的那两个阴阳师，想了想道：“不管那个人是谁，他既然想盯着我们，就不可能走得太远。我想他一定是在上面不远处等着我们。”
“看起来，这个人比下面那两个聪明得多。”冯瑗点点头道：“你觉得他会是什么来头？”
范剑南摇摇头道：“我也摸不准。要不是刚才那里两阴阳师的事情，我都几乎被他骗了过去。待会儿小心点，别离我太远。”
冯瑗点点头，笑着道：“知道啦。注意安全，对不对？可是下面的那两个人怎么办？”
范剑南一笑道：“这个阵法是有时间限制的，过两个小时，他们就能走出来了，否则就靠他们的那点阴阳师的咒术，怎么可能破阵而出？”
范剑南和冯瑗两人沿着十八盘的石阶一点点向上走去。
南天门位于十八盘尽头，是登泰山顶的门户。由下仰视，犹如天上宫阙。古代帝王来泰山封禅，就是在岱顶筑坛祭天，以期实现天人沟通，祈求国泰民安。
秦始皇东巡泰山时，由秦丞相李斯篆书，记载秦始皇统一中国的功德。前半部系秦始皇东巡泰山时所刻，一百四十四字。后半部为秦二世胡亥即位第一年刻制，七十八字，刻石共约两百二十二字。秦泰山刻石于清乾隆五年因碧霞祠遭火灾而失没，直到75年后的嘉庆二十年，才在山顶玉女池中搜得残石两块，尚存十个字，即“斯、臣、去、疾、昧、死、臣、请、矣、臣”，又称“泰山十字”。
遂将残碑嵌于岱顶东岳庙。孰料清道光十二年东岳庙墙坍塌，后将残碑移到山下，嵌置在岱庙碑墙内。光绪十六年，残碑失盗，泰安县令封城十日，终于在城北门桥下重新获得此碑，后重置于岱庙院内。民国十七年迁于岱庙东御座内至今。历经2200多年的沧桑磨难，这块在中国历史、中国文字史和中国书法史上，都无比珍贵的国宝最终仅剩下九个半字。
这几个残字是泰山人文景观之二绝——秦刻石，也称李斯碑。也是范剑南和冯瑗此行的目的之一。
五岳之首泰山，古代封建帝王把五岳看成是神的象征。中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。古代对于泰山的崇拜，和秦始皇封禅的关系密切。而五岳真形图也和这位千古一帝有着说不清道不明的神秘联系。所以登上泰山之后，范剑南第一想的，就是来看看这几个残破的篆书。
这秦刻石在岱庙之后，范剑南和冯瑗两人漫步走过去时，突然发现在岱庙后院的另一侧站着一个人，赫然正是他们之前见过的那个人。岱庙西侧的铁塔为明嘉靖年间铸，造型质朴雄伟，原有十三级，立于泰城天书观，在抗日战争中被日军飞机炸毁，仅存三级，在1973年移到此处。而那个人正站在铁塔之下。
冯瑗抓着范剑南的手不由微微一紧。范剑南却轻轻拍了拍她的手背，故作毫不在意地走向那块秦刻石。
“你要找的就是这块碑？”冯瑗低声道。
范剑南点点头，“而且这个地方也比较特殊。岱庙，是道教主流全真派圣地。”
“又是全真道教？”冯瑗吃惊地道。
“是的。”范剑南低声道：“就是因为这里的全真道圣地，而且有秦石刻再次，所以我和龙歌商量了之后，决定先来这里碰碰运气，或者能有意外的发现也说不一定。”他的眼睛却看着那块残破的秦石刻，久久不肯离开。
那块时刻被镶在一堵墙体之内，隔着玻璃依然能够感觉到这块碑文的沧桑感，原文确实已经残破得不成样子了。但是字里行间却又透着一股难以诉说的豪壮感觉，就像那个张扬却又厚重的年代。
不远处，那个人也一直在安静地看着范剑南和冯瑗。
第831章 寻古者
看见范剑南和冯瑗两人在秦刻石前待得比较久，那个人似乎有点沉不住气了。他主动走到了他们身边，有意无意地道：“这块石头很特别。”
“嗯。”范剑南只是点了点头。
“有人说着满山的泰山石刻也不如这十个篆文珍贵。”那人叹了一口气道：“不过我倒不是这么认为。泰山石刻涵括了整个中国的书法史，展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络。这秦刻石虽然开泰山石刻之先河，论其文字之历史价值当然不菲，不过论文字之美和艺术价值却未必是最上乘。”
范剑南微微一笑，这才转过头来道：“东瀛小国也敢妄谈文字之美？”
那人微微皱眉，笑了笑道：“我看你是误会了，我不是日本人。”
“哦？”范剑南看着这个人，皱眉道：“那么请问你是……”这是他第一次正眼看这个人。对面这个人似乎有四十多岁了，长相平凡，衣着普通，属于那种走在人群之中，没有任何人会注意到他的类型。不过范剑南却敏锐地注意到，他的左手的小指上带着一枚戒指。
“我叫巫近山，是一个教师。”那人客气地伸出了手。
但是范剑南丝毫没有和他握手的意思，只是看着他道：“抱歉，我不和不认识的人握手。”
“或许你不认识我，但是我却知道你，还有你身边的这位冯小姐。”巫近山一笑，收回了自己的手。
“当然，否则你又怎么会跟了我们一路？”范剑南耸耸肩道：“国际易术理事会？”
巫近山一笑，“不是，我只是一个普通的中学教师。不过是和你一样，对古代石刻有些兴趣罢了。”
范剑南点点头，“我对你个人不感兴趣，不过我对你为什么跟着我们有点兴趣。”
巫近山若无其事地道：“我也不是跟着你，只是跟着你身上的某件东西而已。据我所知，有些东西比较特殊，比如你身上的五色石。”
“五色石？”范剑南皱眉道。
“哦，我忘了，你们习惯称其为五岳真形图玉符。”巫近山平静地道。
“你是什么人，找我究竟是因为什么意思？”范剑南冷冷地道。
巫近山叹了一口气道：“我是世代守护岱庙的全真道龙门派。”
“道士？”范剑南微微一愣道：“你刚才不是说自己是教师么？”
“身为教师和道士的身份并不矛盾，教师是世俗的身份，道士则是信仰的归属。道教既主张出世，又注重入世，在追求解脱的同时，又不放弃现实的生活。事实上真正世代守护岱庙的全真道龙门派，自上个世纪起便已经不在道观，在民间了。”巫近山缓缓地道。“是不是感觉到有点讽刺？”
“你是怎么知道我们的？”范剑南看着巫近山道。
“你应该知道。”巫近山缓缓地道：“自从你带着五色石上山，我就已经知道了。泰山位居东方，八卦之震，五行之木，四时之春，五色之青的生命之源，太阳之元。在道家炼气士看来，山脉自有灵觉。而你身上的五色石会和这山脉灵觉产生相互感应。所以你还未上山，我就已经注意到你了。”
范剑南皱眉道：“我倒是没有感觉到比所说的感应，只是觉得我们一路行来有人在暗中窥视。”
“这山脉灵觉相当于是一种地气，一般术者即便感觉到了，也难以判别。”巫近山淡淡地道：“不过你们总算是来了，如果再晚几年的话，即便来了，也没有任何意义了。”
“你在说什么？”冯瑗诧异道：“你的意思，你早上就知道我们会来？你之前根本没有见过我们，却在这里等我们？”
“道德经所说：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。不是我在等，是我们在等。”巫近山看了范剑南一眼道：“两位请跟我来，我们应该有很多话要谈。”
“你要我们跟你去哪里？”范剑南皱眉道。
“只是一个适合谈话的地方。”巫近山看了他一眼道。
这个巫近山似乎和岱庙的道士很熟悉，只是随便对其中一个道士做个一个特殊的手势，那个道士就连忙点头回礼。接着把他们带到了后院一间上锁的房间之前。道士拿出钥匙打开了门之后就无言地离开了。
巫近山伸手对范剑南和冯瑗道：“两位请，这里比较安静，方便谈话。”
范剑南推开门走了进去，发现这房间外面虽然锁着看起来很久没有人来过了，但是里面却收拾得很干净，甚至桌上的茶都是滚烫的。巫近山伸手道：“两位请。”
范剑南坐下之后，端起了茶杯淡淡地道：“看来巫先生在这里确实很有面子啊。”
巫近山轻轻一笑道：“还好，我们这些人和岱庙的道士一直以来都有来往。事实上他们也知道我们是什么人。这里的道人来了走，走了又来，都只不过是过客罢了，我们才是岱庙真正的主人。有贵客远来，作为主人总是要尽地主之谊。”
他说着对范剑南道：“五术人名声显赫，原是中原术界领袖群英之辈。不过我们只是些方外之人，和五术人少有来往。那么两位这次来泰山究竟是为了什么，能不能详细地告诉我？”
范剑南看着巫近山道：“可以。我们就是为了五岳真形图而来。我们在找一个比较特殊的地方。据说这个地方也许并不起眼，但却是能够引发五岳真形图内部秘密的关键。”
“五岳真形图，你们再找泰山地窍！”巫近山悚然一惊道。
“这么说，你知道地窍的位置？”范剑南直视着巫近山逼问道。
巫近山镇定了下来，摇摇头道：“我不知道。”
范剑南皱眉道：“你既然不知道，又为什么会想到我们再找五岳地窍？”
“这是一个传说，由来已久，据说五岳之下有着纵横交错的地下孔穴，其中隐藏着很多不可思议的东西。一说是妖魔鬼怪，被有道之士镇压于名山大川之下。也有说，是更为玄奇�