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理有了一种明悟，心境达到了圆满自在，不求他物的境界，没有了与普通人交流的欲望。
他的眼中甚至没有佛，因为他的本身就充满一种佛意。一声一声敲击的木鱼声，节奏单调而重复，去似乎有一种空灵寂静的感觉。
禅是什么？从字面的意义看，禅是一种“冥想”，并用冥想的方法达到入定的境界。禅的内容，则是很难用言语文字表达的，必须亲身去体证。
范剑南突然想不起来，这个老和尚和自己说过什么具体的话，也记不起这个老和尚的声音特点和口音。以范剑南的记忆来说这绝对是不可能忘记的。这一刻，他心里突然一亮，突然什么都明白了，刚才他们在塔林的时候，这个老和尚其实也没有说话。因为他用了某种更加直接方式，不是用话语，而是用术力让自己感受到了他想表达的意思。
所以他才对这个老和尚的声音没有丝毫的记忆，却牢牢地记住了他对自己说过的内容。范剑南的心中突然涌起了一阵敬意，这是一位真正的高僧。即便他声名不显，甚至很多人认为他是个残疾人。但是他比那些外表光鲜，举止庄严的所谓高僧更接近他们所修行的本质，而不是表象。
第867章 达摩洞
范剑南走到老和尚身边，在一旁的蒲团上坐下道：“明真大师，我是来寻找嵩山地窍的。并非是有意冒犯，之前的事情还请原谅。不知道大师是否听说过嵩山地窍的事情？”
老和尚手中的木鱼骤然一停，但是他却一声也没有吭，甚至没有看范剑南一眼。而是自顾自地放下了手中的木鱼，缓缓起身，从大殿之中走出来。范剑南和冯瑗不解其意，只能跟在他的身后，一路走出了寺院。
这时，他们才感觉到这个明真老和尚极为的清瘦，只是他原本穿着宽大的僧袍，表面上看不出来。这时微风拂过他的僧袍衣角，才能够看到他嶙峋的瘦态。这是一个标准的苦行僧。走在山路之间，身体单薄得几乎能被风吹动。但是他给人的感觉，却是真正的不动如山。
老僧不说一句话，范剑南和冯瑗也无声地跟着他。一起过初祖庵，沿山路攀登而上。又经过一座古老的石坊，在离绝顶数十米的地方，有一深约5米，宽约3米的天然石洞。明真老和尚竟然迈入了这个石洞之内。
“达摩洞？”范剑南讶然道。
这个石洞，就是达摩面壁九年处，人称“达摩洞”或“达摩面壁洞”。洞面向西南，洞口是以青石块砌成的拱门，洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。
相传达摩到少林寺后曾在此洞内面壁九年，由于年深日久，身影投于洞内石上，竟留下了一个面壁姿态的形象，衣褶皱纹隐约可见，宛如一幅淡色的水墨，人们把这块石头称为“达摩面壁影石”。后寺僧唯恐影石有失，将影石凿下放入少林寺。
明真和尚走到达摩像前跪下，突然开始诵经。这修闭口禅数十年的苦行僧，似乎注定要在今天打破一贯的沉默。似乎是很多年不说话的缘故，他的声音有些嘶哑和不自然。甚至在外人听来有些怪诞，但是他的表情却专注而虔诚。
“佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨……”
在范剑南的耳中，明正和尚的诵经声像是在他脑中响起，期间蕴含的巨大能量直接让他后退了一步。他微微皱眉道：“金刚经大乘正宗？”
这金刚经是佛教最为常见的典籍，是很多僧人早晚必吟诵的。只是这明真和尚吟诵的时候，似乎有一种独特的韵律。他吟诵完了这一段之后，才缓缓地转过身道：“我修闭口禅三十七年。其实在我闭口的那一刻，我就知道总有一天将会打破沉默。只是没有想到会这么久。”
“大师，您还没有回答我的问题。我想知道关于嵩山地窍的事情。”范剑南恭敬地道。
“嵩山地窍……在我上一次听到这个词的时候，我还是一个孩子。想不到终于还是有人来寻找这个嵩山地窍了。”明真微微一叹道：“不过我带你们到这里来的原因是什么，你们知道么？”
“这个……”范剑南只能摇摇头。
“都说达摩祖师再此面壁九年，从此一花开五叶，禅宗思想传遍天下。又有谁知道这九年之中他并非心静如水。”明真老和尚叹了一声道。
范剑南皱眉道：“达摩祖师是禅宗始祖，道行高深。又有什么能够乱他的心？”
“如果早已不在乎外界的影响，又何必在这洞中面壁苦修？正如慧能祖师所言，本来无一物，何处惹尘埃？”明真老和尚淡淡地道：“除了嵩山地窍和其背后隐藏的东西，又有什么能够打动达摩祖师的心。但是达摩祖师毕竟是非常人，在次面壁九年之后，终于放弃了一探嵩山地窍之心。我带你们来，就是想告诉你，嵩山地窍会是所有修行者的心魔。连达摩祖师也受困于此，面壁九年方才明心悟性，得以摆脱。如果是这样，你们还想去追寻么？”
范剑南沉默了一会儿道：“是的，我必须找出这背后的原因。因为这一切的事情，似乎关乎我的命运。每一个人，都必须直面自己的命运不是么？”
“自古佛门道家就和玄学家之间，虽有千丝万缕的联系，却又互不相干。我也知道施主是玄门五术人之一，作为一个出家人，我并不适宜多说什么。但是我还是必须告诉你们，嵩山地窍是诱惑也是危险。玄门术者，还是远离比较好。”明真长叹一声道。
“大师，你知道嵩山地窍究竟在哪里么？”范剑南连忙追问道。
明真摇摇头道：“不知道。而且我可以告诉你们，整个少林禅宗都没有人知道。我虽然听说过，但也是在我非常小的时候。关于地窍的传说由来已久，但是从未有人真正的发现过。我今天在这里和你们谈论这件事，是因为禅宗一直以来流传着达摩祖师的一句话。”
“哦？是什么？”范剑南微微有些意外地道。
“结果自然成。”明真淡淡地合什道。
“结果自然成？”范剑南看了看冯瑗，两人都有些莫名其妙。但是明真却已经迈步走出了达摩洞。
“大师，等等……”范剑南立刻追了出去，“能否告诉我这是什么意思？”
明真老和尚已经大步离开，远远地抛下一句话道：“这是达摩祖师对于寻找嵩山地窍者所说的。我修闭口禅几十年就是为了传这一句话给你，至于到底是什么意思。就看你去感悟了。”
“可是你还没有告诉我。地窍的位置！”范剑南连忙道。
“离开少林吧，这里没有你想要寻找的东西。嵩山地窍也不在少室山。”明真和尚回头看了一眼，平静地道：“如果真的想去寻找，那就去太室山吧。”
第868章 影照太室
“太室山？”范剑南喃喃地道。
“剑南，你怎么了？”冯瑗有些担心地看着他道。
范剑南摇摇头，“没什么，只是觉得有些奇怪。这嵩山地窍为什么会被禅宗视作是某种危险？听他的话，似乎就连禅宗始祖达摩祖师也和这嵩山地窍有某种联系？”
“应该吧。达摩祖师是禅宗的祖师，他在这嵩山多年可能意识到了嵩山地窍的存在。不过，不知道为了什么原因，始终没有前往。宁愿在此面壁九年。”冯瑗叹了一口气道。
范剑南在洞前的一块小草坪上来回踱步，仔细观察一下这个洞，它高三米左右，长约六七米，洞门呈方形。洞外有一块石碑，前面刻：“默玄处”，后面刻着：“东来迹”。除此之外，只是一个很小的山洞，似乎一点出奇的东西也没有。
走进去之后，一股凉意袭来，相比外面的太阳，这洞里不免让人感觉舒适很多。它大概像窑洞一样，是冬暖夏凉的吧。范剑南突然面对石壁，盘膝坐下，双眼紧闭，也想体会当年达摩面壁修行的生活。
几分钟后，他站起来了。他做不到这种心无旁骛的禅悟境界。据说，达摩在修行时都有小鸟在他身上筑巢了，他还全然未知，这是何等的投入，又是一种怎样的境界啊！排除一切邪念和杂念，专心修炼，造诣之高之深由此可见。
“达摩面壁，达摩面壁……”范剑南反复默念着这几句话，突然神色一动道。“达摩面壁石！”
“什么达摩面壁石？我说，你不会也想要出家当和尚吧？”冯瑗狐疑地道。
范剑南忍不住笑道：“我可没有这份耐心，更守不住这清规戒律。再说我出家了，你怎么办？”
他回头看着这达摩洞，缓缓道：“我只是想起了一件事。”
“什么事？”冯瑗问道。
“达摩在石洞里面壁九年，据说当他离开石洞的时候，坐禅对面的那块石头上，竟留下了他面壁姿态的形象，衣褶皱纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。人们把这块石头称为达摩面壁影石，把这个天然石洞称为达摩面壁洞。”范剑南缓缓地道：“这块石头已经凿下，被移到了少林寺之中。我们过来的时候，你可能没有注意到，我却留意了一下那块石头。”
“有什么特别之处么？”冯瑗吃惊地道。
“确实像是一个人的影像，不过他的头似乎微微偏向一侧。”范剑南想了想道：“如果这块石头确实是从这个洞中被凿下的，那么我们就可以推测出他当时禅坐的方位。”
范剑南仔细观察着这个石洞，终于被他找到了一处痕迹。石洞里的地上某处似乎有个断裂处，像是很久之前的凿痕。范剑南蹲下身体仔细观察之后道：“你看这里，明显有人为的凿痕。而且大小和那块石头一致。这也就是说着当时达摩祖师面对的方向是那里。”范剑南一比划着方位，一边道。
“可能吧，但是这有什么特殊的意义么？”冯瑗皱眉道。
“达摩面壁是为了解开心中羁绊，而进行的自我修行。”范剑南想了想道：“而嵩山地窍就是他心中的羁绊。也就是说他所面对的方向，很可能就是嵩山地窍的位置。”
冯瑗看看了道：“这么说，他所面对的方向应该是这一边？”
范剑南点点头，低声道：“看来明真大师说的没错。嵩山地窍不在少室山，而在那个方向——太室山！”
嵩山，由太室山与少室山组成。以少林河为界，东为太室山，西为少室山。室的意思是妻室。据传，大禹的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”。而少室山是禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“少室”。
范剑南走出了达摩洞，看着太室山的方向道：“嵩山地窍，应该就在那里。”
“这会不会太牵强了一点。我们要不要再问问龙教授的意见？”冯瑗想了想道。
“这是当然，我们现在只是一个初步的判断。具体的位置还是要靠龙歌破解出的玉符才能确定。”范剑南点头道。两人下山的时候又特意打了一个电话给龙歌，把大致的情况向龙歌说了一下。龙歌听了之后，既没有反对，也没有赞同。反正他的破解工作最多也就一两天的时间，�