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让杨凌无语的是，偏偏外面那些越来越多的游客似乎情绪都很激动。
在几个武当山道士的带领下，杨凌跟着一帮子观礼的人士往太和宫后面走。
“薛道长，接下来还要干什么？”杨凌一边走一边小声问。
他对道家这些传统的东西什么都不懂，感觉夹在其中有些滥竽充数的嫌疑，很有点儿尴尬。
薛道士抬头看看天然后舔舔嘴巴说：“应该是要开斋饭了吧有点儿饿了”
杨凌：……
果然，绕过太和宫，后面是一排道士休息的场所，院子里摆放着无数五颜六色的塑料凳子和许多的折叠式小木桌，靠墙边摆放着十几个大木桶，空气中飘着一股淡淡的饭菜香味，整个场面简陋的一塌糊涂，看的杨凌眼角只抽抽。
观礼的人和做完法事的道士似乎都没怎么在意，一个个排着队走到木桶旁边领了一个简单的盒饭，然后找个凳子坐下来吃饭。
杨凌不由叹口气，道士，果然是一群跳出三界之外，不在五行之中群体，简直无欲无求到了丧心病狂的地步，请个客都这么不讲究
杨凌端着盒饭刨了两口就没兴趣了，无盐无味，清汤寡水，一点儿青菜豆角和几块豆皮，连米饭都硬的磕牙，于是把盒饭放到桌子上。
杨凌没兴趣吃但却不影响别的人，几乎所有的人都吃的很仔细，就连云曦这个丫头都吃的高兴地不得了，估计是爬了半天的山饿的。
几个金发碧眼的外国道士似乎吃一份不解馋，竟然又去领了一份。
看别人都在吃，杨凌有些无聊，手在桌子下一翻，从戒指里拿出几块烤肉放到盒饭上面，然后旁若无人的吃起来。
正埋头吃饭的云曦鼻子动了几下，突然抬起头看着他：“你吃的什么？好香啊”
杨凌无所谓的把一块烤肉递给她。
云瑶疑惑地接过去，轻轻咬了一口，顿时脸上现出惊喜的神色，张开嘴巴喀嚓几口就把烤肉吃完了，然后……盯着杨凌的饭盒。
杨凌无奈的摇摇头把饭盒推到她的面前，云曦顿时眉开眼笑，冲他抛了个媚眼儿，似乎很赞赏他的上道。
“小杨，这是什么肉？闻着挺香的”薛道士这时已经把盒饭吃完，有些惊讶的问。
“一种素肉，豆腐做的，你要不要尝一块？”杨凌似笑非笑的说。
“嗯，素的可以吃，那我就不客气了~”薛道士用筷子夹起一片塞进嘴巴里，脸上顿时神色一变，然后迫不及待的又夹起一块，嘴巴里还支支吾吾的说，“这到素肉做的真不错……”
杨凌不由脸皮抽抽了几下，这得脸皮多厚才说的出这种话，简直太不要脸了。
“师傅~”旁边吴雁长腆着脸干笑。
“吃吧吃吧~”杨凌无奈的摆摆手，反正只有六七块。
吴雁长也不客气的夹起一块塞进嘴巴里，不过还没等他去夹第二块，饭盒就被云曦抱在怀里，里面只剩下可怜兮兮的一块了。
“嘿嘿，刚才没吃饱，我再去打份盒饭”吴雁长尴尬的站起来端着自己的饭盒走了。
一顿饭吃完，时间差不多过去了半个小时，然后大家又在小道士的引导下去一些厢房或者偏殿打坐休息消食，快到下午两点，才有一些道士来招呼大家去太和宫主殿。
太和宫，始建于明朝永乐年间，当时曾有建筑五百多间，如今却不复往日辉煌，只余下太和宫主殿和几个偏殿，殿内也只余下真武大帝的铜像和四大元帅以及水火二将等几个副神。
说实在，如今的道士混的不如和尚，看看与武当齐名的少林寺，金碧辉煌，干净整洁，楼阁庙宇绵延一整座嵩山，和尚一个个白白胖胖满面红光，寺庙的主持不是在外国访问就是在忙着和网友撕逼，要不就是带着一帮弟子在全球巡演，生活滋润的不得了，再看看眼前这些道士，一个个身形消瘦，面色青白，一副营养不良的样子，再看看眼前这座武当山最著名的建筑，竟然有些年久失修的样子，简陋的一塌糊涂。
也难怪本地的道教干不过佛教，主要是这群道士太不会与广大人民群众互动了，练武都练傻了，也不知道收些女徒弟闹点儿绯闻啥的，即便是没绯闻，有事儿没事儿派几个花枝招展的女徒弟下山行走秀秀身材，至少也能引起网络的议论，就像身边的云曦丫头一样，只要达到这个水准，不知道有多少宅男老司机哭着喊着前来出家，人多才热闹，热闹……才能更热闹，在这个电子网络的时代，注册用户多才是王道啊。（未完待续。）
第四零二章讲经
此时，太和宫前，熙熙攘攘的游客少了许多，杨凌和众多前来观礼的道士一样，走到大殿前面的空地少，找一个蒲团坐下，云曦也端着一个相机，装模作样的盘腿坐在他旁边。
“现在要进行的是什么活动？”杨凌问。
吴雁长也在他侧面坐下来，从衣兜里掏出一份活动安排看了一下说：“马上开始的是讲经，太和宫主持玄德道长主讲内丹要诀。”
杨凌四周观察了一下，发现来听经讲道的人并不太多，偌大的空地上，不到只有四百人，有些奇怪的问：“怎么人少了这么多？”
吴雁长解释说：“很多来观礼的参加完就走了，有不少是其他道观的道友，大家平日修行的并不一样，而且许多同道并不修内丹，所以下午就没来，还有一些是正一教的，只是来观礼，他们对我们全真教的修行不感兴趣……”
杨凌点点头，这就和在大学上选修课一样，没兴趣的基本上就不来凑热闹了，反正听了也没学分，说不定还把自己带歪了，而且……太阳这么大，没好处还要晒太阳，傻子才来。
不过……貌似自己就是个傻子啊为毛自己会在这里顶着一个大太阳听别人讲经，要论，应该也是自己给别人讲如何炼精化气，成为新时代真正的练气士啊。
“当当~~”
一个看起来头发胡须灰白的老头儿走到太和宫殿前面的椅前面坐下，顺手摇响一个小铃铛。
于是整个场面都安静下来，所有来听讲经的人都表情肃然的在各自的蒲团坐好。
老头儿一身洗的发白的灰色道袍，头上扎着发髻，发髻上插着一根黑色的木簪子，胡须起码有半尺长，迎风飘飘，很有点儿仙风道骨的模样。
老头儿微微作揖，“很多同道都认识我了，不过今天还有一些外国来的道友，我还是自我介绍一下，老朽林玄德，忝为太和宫第二十八代主持，今年九十二岁……”
杨凌顿时吓了一跳，这老头儿精神矍铄，说话中气十足，最多也就六七十岁的样子，没想到已经九十二岁了，看来武当内功对于强身健体还是很有功效的。
老道士清了清嗓子开讲：“丹者，单也唯道无对，是为一，故名曰丹，天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生，我们武当内丹功，以天人合一为指导，以体为鼎，以精为药，以气为基，以神为火，当初轩辕黄帝求道于广成子，历经数千年而不坠，修丹由外而内，由繁入简，博而返约，注重守一、行气、筑基……，行气玉佩铭中有记载：行气生则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长；长则退，退则天，天戏舂在上，地之舂在下，顺则生，逆则死……”
“武当内丹功传承于王重阳祖师，祖师受承于陈抟道祖，道祖之无极真诀，受承于纯阳真人，大家都知道陈抟道祖的无极图，华山云台观的吴雁长道友最清楚，也是我辈道修之楷模，传闻以达天人境界，吴道友，等会儿切莫藏私，当与广大道友讲解一番”老道士看着吴雁长微笑着点头。
吴雁长只好苦笑着站起来对着几百个道士作揖，“多谢林前辈抬举厚爱，雁长绝不会藏私”
吴雁长坐下来后，老道士又讲了一些关于修练内丹需要注意的方面和细节，讲的很仔细，采药、呼吸吐纳、观想运气、大小周天等面面俱到。
一番讲解下来，竟然花了近两个小时，但老道士依然神完气足，举手如意，丝毫没有疲惫的神情，杨凌也是暗自赞叹不已。
其实对于杨凌来说，今天还真的来对了，他虽然已经修练至练气境，但却从来就没有系统的接触过中国道家的这些修练方法，一本通脉炼魂诀练的稀里糊涂乱七八糟，基本上是靠系统的井水催熟的，只能算一个早熟品种，根本就含糖量不足，而听了这两个小时，他才发觉自己还真是一个修练小白，完全还没入门。
杨凌不禁赫然，修练一途，果然……运气很重要啊
老道士讲完后，有些听经的不时站起来问一些问题，老道士也耐心地一一解答，特别是那几个外国道士，简直就是几个话篓子，几乎不停的在问，问的周围那些神定气闲的道士都脸皮直抽抽，一个个脸上开始现出怒容。
其实道士这个群体的人脾气都不怎么好，他们讲求顺应天道，自然通达，也就是平常说的无拘无束，率性而为，逍遥自在，只为求一个长生，所以嬉笑怒骂都算是天性，从来都不怎么压制。
全真教还算好点儿，其他传承汉晋以前道义的教派，更是无法无天，整天背着一把剑游历世间，他们不像和尚喜欢练忍术做缩头乌龟，往往一言不合就会大吼一声“今天道爷就斩了你这个妖孽”，然后抄家伙乒乒乓乓打的头破血流。
遇到看不过眼的也是一剑解决了，名曰除魔卫道，完全不顾别人的感受。
所以，许多的朝代，造反的群体都有道士的身影，因此也受不少朝代帝王的猜忌打压，这也是道教在中国起起落落，一直不温不火没有发展成西方教那种有深厚群众基础的教派的原因。
眼看让几个老外再问下去场面有失控的迹象，老道士遥遥铃铛，“好了，各位道友，今天的交流到此为止，下面请华山云台观的吴雁长道友来给大家讲一下他的修练心得。”
老道士笑着做个请的手势，吴雁长只好站起来往台上走去。
吴雁长坐下后稍稍想了一下说：“今天没准备就被林前辈赶鸭子上架了，我就简单的给诸位同道讲一下传自陈抟老祖的先天无极功吧”
“当初陈抟老祖曾隐居武当山二十余年，后移居我华山云台观，曾留一副铭图于华山石室，其言：为圜者四，位五行其中，其下而上。初一曰玄牝之门，其二曰炼精化气，练气化神；次三五行定位，曰五气朝元，次四曰阴阳配合，日取坎坤离；最上曰炼神返虚，复归无极，所以谓之无极图，无极之极，是为道，故，合虚方为道……”（未完待续。）
第四零三章法器演示
虽然吴雁长明言没有准备，但数十年对于练功的苦心研究，特别是本身云台观对于陈抟无极图的无数代人的研究，他显然也是张口就来，说的口灿莲花，行云流水。
要说武当派和云台观其实是一脉相承，武当派修习的是张三丰用他所理解的去芜存菁、去伪存真改善过的陈抟的功法。
而云台观的道士包括吴雁长在内，修习的是陈抟原版的功法，说不上谁好，但主要看修练的效果，但明显吴雁长这个修练痴汉走在了前面，自己竟然摸索修练出了真气，这绝逼是个异类，同时也让武当派的道士吃味不已，他们目前主要还停留在太极拳这种形式而非的武功上，至于内功，有些拿不出手。
吴雁长也是洋洋洒洒的讲了将近一个小时。
对于道士这个群体来说，平时主要是一个人闭关清修，感悟天道，即便是有交流，也就两三个好友在一起讨论一下，比如吴雁长和薛道士，更多的时�