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荆无病对众仙介绍：“佛经曾言，一沙一世界，一叶一菩提。这里所呈现的都是亿万世界的缩影，但这些建筑与那些世界又是独立存在的，即那个世界所发生的可以真实的映照在此地，但是在天庭，这些只是仙家的居住之所罢了。”
“对于修行中的仙人，这些奇诡壮丽的世界更能让他们进入悟道的层次，无数修行者在此修炼，炼体亦或炼心，为的便是证那无上大道。”
“在凡人眼中，仙界应该是雾气腾腾，白云渺渺，玉石楼台，宫阙神树的样子才对，可惜，真实的仙界就是这个样子，我们存在与三维，但是能以超越寻常文明理解的方式来观看他们的文明，甚至可以轻松影响到十二维度的任意一个维度时空，包括那些碎片衍生的平行世界。”
“平行世界依托于主世界而存在，在平行世界中，人们常常能发现另一个自己，模样，容貌，语气，也许只有灵魂不同。这便是碎片的复制力量，如果本宇宙是一百三十八亿年，那么分离出的碎片在分离的一瞬间也拥有了一百三十八亿年的岁数，即使它只有一个星球。”
“当修行达到人仙之上，平行世界便不能再完美复制主世界的生命，它们的再度复制会有瑕疵，而当修行至天仙之上时，平时世界的碎片便失去了复制该天仙的力量，因为它已经掌控不了这么强大的存在。”
“于是有许多世界的修行者在修行至极限的时候，它们会感受到某些壁障，而当打破这个壁障，也就是平行世界的碎片被击毁，那么在这一瞬间，它们可以穿越维度来到主世界，是所谓【破碎虚空】，在某些言论中，又被称为【飞升】。”
第五百四十三章 佛祖好说话！
“这就是低级世界朝上级世界飞升的真相，其实哪里有什么上层世界，所有的世界都是一体的，只是衍生与主体的关系，而本宇宙之外仍旧有其他宇宙，但都是同一维多所衍生出来的，属于三维级别，对于天庭来说，那些维度宇宙也是掌控地。”
“就像地府，寂灭之地处于宇宙最深处的孤寂之域，那里是死亡眷顾的地方，同时也是链接三维与其他高维的接口，在第五层酆都总部有着巨大的门户，分别链接着其余八个同维度宇宙和高纬度低纬度世界的出入口。”
“为了防止意外，在哪里设立十殿阎罗，是以十位神话境顶尖的王者来守护，同时又有三尊无上境的大帝在镇守，确保可以处理任何突发状况。”
“而人部十城之所以漂浮在寰宇之中，没有固定的域所，正是因为它们并不在同一维度之中，而十城一般不与天地二部联系，所以里面的人都有些孤僻，毕竟在各个维度中流浪那么久，就算是天仙也会发疯吧。”
荆无病讲述着，陈缘想象了一下，如果自己在十二个维度，甚至三维时空的九个宇宙中不断流浪，那么持续一千年，甚至一万年，十万年。。。。。。。。。。。。。。想着想着陈缘打了个寒颤，这简直不敢想象，怕是早就疯了。
“文明的毁灭与新生在他们眼中就像是灰尘被吹起又落下那么寻常，人部不会为了任何一个文明的死去而感到悲伤，也不会为了任何一个文明的崛起而感到高兴，正是应了道德天尊曾经说过的一句话。”
“天地不仁以万物为刍狗。”
“天地对待万物都是一样的，不对谁特别照顾，也不对谁特别坏，一切顺其自然，是生是灭，都是他们自己的决断，与人部无关，天还是干天的事情，地还是干地的事情。他们只是看，真正的决定权在于文明本身。”
荆无病竖起手指：“所以说文明被文明毁灭这种情况就算被人部看见了也不会管的，打得过就算你牛逼，打不过就是活该被PASS。”
“这里每一个仙山都是一个洞天，每一个洞天都是一个世界，这些世界与星球不一样，只有高级文明以及特殊的星球才会化作仙山在中央星出现，其余的都是存在与臆想中或者是其他维度的世界。”
“并不是所有的维度都是按照主宇宙的模式来运转的，譬如这个。”
荆无病指着那个莫比乌斯魔方世界：“这个世界中，所有的生命都在遵循着无穷大的定律，他们没有时间的概念，因为这个世界并没有日月星辰。”
“这是类似于混沌之海般的世界，或者说更像是AI程序所模拟的，它们生活的世界就是一个魔方，这个魔方在不断的运转，而无论从魔方的哪一个点出发，走不出多远就会又回到出发地，也就是说，在一个魔方面生活的生命，永远也见不到第二个面的生命。”
“魔方有六个面，有六种不同形态，不同习性的生命共同生存在这个世界中，并且永远也没有交集，他们甚至无法互相看见对方，因为无论从那一边看，他们都只能观测到这一面的自己，而大地是没有边缘的，即使侥幸走到尽头，也会发现自己其实又站回了原点。”
陈缘盯着那个世界，其中的黑点在他眼中不断放大，最后变成一个个聚集的部落，那些所谓的生命，更像是没有面孔的人，他们身上没有**官，不穿衣服，没有五官，只有四根手指，说着莫名其妙的语言。陈缘的十二古圣能力已经达到四级，即使如此也无法辨识他们的语言意思。
“简直就像是在听天书，这更像少年的呓语，不像是文字！”
陈缘揉了揉眉心，那些古怪的话语听着极其难受，其中似乎有某个单词在不断的重复，让人感到莫大的疲惫。
“维度与世界曾经都是一体的，后来才逐渐划分出来？”
“正是。”
荆无病指着那金色大佛：“你看，那金色佛陀掌中托山，那山有多高？山中又有多少生灵？”
陈缘目视，此时寂云真人不确定道：“我观那山奇诡，佛如天，掌如地，怕不是佛门大神通，【一念三千】？”
“不错啊，还有识货的！老铁你很厉害吗！”
荆无病竖起个大拇指：“那佛陀使的正是【一念三千】的大神通，一念可化三千世界，三千世界俱都在那手中山里！”
“一山为三千界，如果那山被抛出，被砸中者等于被三千个世界所镇，即使是至尊亲临也是必死无疑！”
“只是佛门净土，而且这个世界是属于佛门管辖，里面的生命都是遵循佛法，而那个世界的佛门又被烂柯城所监视，只是他们自己不知道。”
“烂柯城对于佛法管辖甚严，但只限于修行者，一切只因为曾经魔王波旬与释迦佛祖打赌，释尊说佛法为正道，波旬说魔法也是正道，佛法不如魔法。”
陈缘一愣，这不就是《大般涅槃经》中讲述的佛祖遗言吗！
荆无病继续讲述：“波旬战释尊，神话境又如何与无上境交手？只是一招波旬便被镇压，然后他不服气，与释尊打赌，说自己虽然打不过他，但是教义上要比他走的更远。释尊让他讲，于是二人打了赌。”
“波旬说魔法在佛法之上，引得释尊发笑，但并未轻视，波旬说的是：命由心造，教义并非绝对，善恶不过一念之间，这个你比谁都要清楚。”
“释尊说：我有佛经留诸世界，善者自善，恶者劝善。”
“波旬说：佛经也要生命来解读，黑的白的，都是凭一张嘴。人人不是天生神圣，不是一生出来就能理解那个教义。”
“释尊说：我有僧宝流传，可镇魔气。”
“波旬说：你要教化众生，那么你会拒绝我弟子的入教吗？显然不会，那么最后我的弟子会篡改你的教义，曲解你的经典，划分大乘小乘，将你的贬斥为小乘，我的是大乘，如此我便赢了。”
“释尊一时无言！”
“波旬想从佛祖这里求得一线生机，为诸魔开道，至于为何不去设计道祖。。。。。。。。。。。开玩笑，他又没有活腻，遇到道祖还不是一扁担给他拍成肉酱。”
陈缘顿时明白了：“原来如此，佛祖好说话！”
第五百四十四章 恒沙诸界！
佛门崇善，故此佛陀降魔是想着渡化而非镇杀，这也就给了魔头诡辩的机会。同为亘古的强者，波旬虽然武力智力皆不及佛陀，但是在诡辩一道上，便是释迦贵为佛祖也要稍稍闭口。
一番诡辩，却是佛祖落了下风，而依照佛陀性格，败了便是败了，遵循诺言，于是与波旬打赌，二圣各传法于诸天，魔入佛道化佛为魔，佛入魔道化魔为佛。
但实际情况确确实实如同波旬所说，众生有情，并非天生神圣，如此佛求来世给不了他们帮助，而魔寻今世让他们找到了归路。
魔长佛消，波旬胜了佛祖，自然得到诺言，魔道可开。
于是才有佛经中释尊流泪之事，则是有情众生皆难逃自身欲望束缚，便是佛门法者亦会被魔所迷惑，不得真理，可悲可叹。
“传说久远之时，世间曾有真魔，魔道中真，此时魔还不是现在的魔，那时魔之一字意味着洒脱放肆，桀骜，因不尊常理，道顺天意，佛揣天意，魔逆天意，故此分化三道。”
“后说真魔消逝，魔法传承丢失，因魔不尊常理，不顺天意，故此不传道统，真魔消逝之后魔道便绝，直至无数年后，有生灵偶然悟出魔道之理，但是为偏激之念，故此再度称魔。”
荆无病缓缓讲述：“当然，这些也是传说，当不得真数，真魔如何早已不可考证，因为后世魔之一字多为反面，所以在描述那位前辈时，才在魔前加一个真字，意味着真灵不昧。”
陈缘奇怪：“陆吾不知？”
他心中默念白泽，之前白泽被唤醒，此时还未进入深度休眠，听见陈缘呼唤，摇头：“我不知道，虽说通晓天下万物万事，但真魔一事问我我也不知。”
“据说那是在这个层次的多元宇宙出现前就存在的家伙，是亘古的亘古之前的生灵，比佛陀道祖都要早。。。。。。。。。。。嗯，是现在的佛陀道祖。”
“他的所有来历都不可考究，甚至连这个魔字也是在某个石碑中发现的，现在那块石碑就放在天庭凌霄殿，想看可以去申请权限，你应该能拿到权限的。那块碑被称呼为真魔碑。”
陈缘点头：“是么。。。。。。”
荆无病继续道：“因佛魔之赌，佛门败了，故此佛家不再轻传佛法，这样就导致魔门更加猖獗，更改教义，披上佛的外衣行魔的事情，如此佛消魔长，才会出现某些世界中，佛门大口喝酒吃肉，亵玩女子的事情。”
陈缘听着听着不对劲了，尼玛这不就是在说地球吗！
“末法时代，道不传世。。。。。。。”
虽然天地真正末法，但是也只是银河那一片区域而已，当然，只是银河对于许多生灵已经是一辈子也走不出的广阔了。就像地球，可以用望远镜看见数百万光年外的星辰，但自己仍旧只能呆在小小的地球上，寸步不得出。
居与井底而仰望天穹，这是对于许多低级文明的真实写照。而对于高等文明来说，在宇宙中随时随地可能发生的其他状况更是让他们担心。
荆无病又指向一个世界，这一次的则是一个光暗两极的世界，由黑与白组成，而整个世界中，凡世生灵居与两仪夹缝，上为天神，下为地魔。
这个世界就像一个圆球，黑白相