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木板房，并贴出各种标语：
“坚决要求港府审判土地征用的负责人损害城寨居民的犯罪行为！”
“居民不敢想优惠、不敢想改善。不想发财，只求在原有基础上继续生存”
“港英祝建勛强抢居民产业，迫害民居。露宿街边已五个月，这是海盗式人权！”
很多人对拆除九龙城寨持肯定态度：九龙城寨成为香港与社会发展一个严重的问题，仿佛一个健康的人身上长了一个疮，虽非致命之伤，但许多时候使这个健康的人感到浑身不舒服，长期受疾病威胁，现在时机已到……这是大事，也是稳定与繁荣香港最有益，以及最具建设性的好事，我们在欢欣之余，对香港总督采取此种积极措施应该给予高度的评价。
官方报道将九龙城寨的清拆视作一件伟大政绩，事实上并不尽然。
姑且不论贫民居住及产业权利的问题，就城市治理的角度而言，这一清拆举措也是不甚妥当的。
当年的港英如同大多数城市规划者与当局，将城市飞地视为静态的附属物，是健康都市的不良增生物，在西方，许多灾难性的城市政策由此而来，莽撞的贫民窟清除计划，摧毁了数以万计人口的生计与未来。
在香港，我们所见的正是如此。九龙城寨的无政府状态及种种乱象并非街区本质属性使然，而是被政府遗弃的命运所致，在长达百年的自生自灭中，城寨发展出一个充满弹性的社会结构、持久稳定的社会关系网络及多样化的社会功能，包括促进社会融合与社会流动、保护和安置相当规模的过渡性人口、提供其经营产业的机会，甚至在一定程度上缓解了外来人口造成的压力及资源冲突，因为城寨内部自给自足的公共事务供给，实际上是代行了本应由政府履行的职能。
九龙城寨由于其相对连续稳定的人际网络与高度自由的流动性、繁荣的产业、紧密而融洽的社会联系机制，事实上相当出色地扮演着一个“落脚城市”或曰“过渡社区”的角色，
正是政府在公共事务供给上的缺位才为帮派势力与宗教福音的全面渗入留下空间，对这样一个街区的整治，可以有更好的方式，只需抽除其滋生弊端的要素，如对建筑质量规模、人口进出、产业经营的适当控制，保障基本公共设施与服务的供给，充分保留其原有合理的社会结构和机能，城寨完全可以再度发展为一个充满活力的良性发展的城市空间，其可能创造的正效益，或许将远远大于zf规划建设而成的新街区。
而采用连根铲除的清拆手段，无疑是最为简单粗暴的方式，尽管在政府的强力与相应的安置政策之下没有出现可能发生的强烈反弹与可怕后果。但是，这一举措除了在表面上实现了城市的整洁与美观，并未解决反而恶化了是实质问题：这些流动人口及低收入人群的生存问题并未得到解决，他们赖以生存的社会空间与人际网络被彻底清除，被驱散至城市的各个角落，被迫去重新融入这本不适宜他们的城市空间、承受极高的生活成本。
第五百八十六章赵蕥芝的汤圆
农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，上元佳节，是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一，亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。汉族传统的元宵节始于2000多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五；司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。
如此重要的一个节日，香港华人当然会庆祝，还不到晚间，各色焰火已经迫不及待的放起来，不少公园举办灯会，猜灯谜、赏花灯，是情/人约会浪漫的好机会，王子川本应该很高兴，奈何他的约会对象太多，反而郁闷起来，身边赵蕥芝早早起床，刚刚睡醒，电话从就响个不停。
叮铃铃……叮铃铃……
“喂？阿川吗？”
王子川听着魅惑的声音，就知道是张勄在找他。
“我是……”
张勄犹豫一会，问道：“今天晚上去一起将军澳公园逛灯会？”
王子川道：“这个恐怕不行啊，晚上有个很重要的客人要见。”
张勄也知道王子川的情况，没有强求。
“那算了，我回去陪爸爸妈妈。”
王子川出神，慢慢放下电话，还没清净多久，又响了起来。
“阿川在吗？”
“小芝？”
许丽芝惊讶道：“你怎么知道是我？”
王子川笑道：“我当然知道了，你声音这么好听。”
许丽芝道：“我爸爸邀请你今晚吃元宵，你一定要来啊！”
就算没有元宵节，王子川也不会去。说不定许其安脑子抽风，让他把黄金与港币交出去，到时候，两边闹翻，让许丽芝左右为难。
“今天元宵节，你要陪爸爸，我也要陪情/人嘛，等到元宵节过后，我再上门比较好。”
许丽芝娇羞道：“谁是你爸爸。”
王子川：“咱们两还不是早晚的事。”
许丽芝呢喃道：“人家还没答应呢……我挂了！”
叮铃铃……叮铃铃……
电话铃声又响起了，王子川打了个冷颤。不敢不接，他可不想那个美女杀到他这里来。
“阿川，我是翁美铃。”
“阿翁，你找我？”
翁美铃道：“今晚上香港文化中心举行元宵灯会，你能来吗？”
“元宵灯会？”
翁美铃小声补充道：“玲姐也在的。”
王子川苦笑道：“阿翁，今晚我要留在家里陪亲人，你和玲姐慢慢玩。”
翁美铃明显失望，沉默一会，小声道：“那……好吧！”
嘟嘟嘟……
王子川看着忙音的话筒。咬牙拔掉电话线。
囡囡眼尖，看见王子川从楼上下来，立即跑过来道：“大哥哥，都下午了。你怎么才起床！囡囡等了你好长时间，妈妈不让我找你！”
王子川想要抱起囡囡，又尴尬收回手，赞道：“囡囡。你什么时候长这么大了。”
囡囡看着自己双腿，疑惑道：“囡囡一直都这么大啊！”
王子川牵着囡囡的……玉手，心中感叹。不知不觉，囡囡来香港已经两年了，当初营养不/良的小丫头，突然变得亭亭玉立，这段时间，两人基本上没见面，印象中的囡囡只有他腰这么高，现在都长到胸口了。
囡囡拉着王子川来到厨房，李婶和赵蕥芝两人正在做汤圆，看着一个个雪白的汤圆从赵蕥芝手中搓出来，手法与李婶截然不同，王子川感觉怪怪的，昨天晚上，他好像也是这么干的，难道赵蕥芝活学活用？
囡囡皱眉道：“大哥哥，你说汤圆是怎么来的？”
这个问题问住了王子川，他也不知道，但是绝不会承认，影响自己在囡囡心中无所不能的形象。
“囡囡，你问这个干什么？”
囡囡道：“小何老师让写的。”
李婶纠正道：“以后叫何老师，不许称呼小何老师。”
囡囡不服气道：“大哥哥也是这么叫的，小何很高兴呢！”
王子川急忙捂着囡囡的小嘴，看着神情疑惑的赵蕥芝，干笑道：“我和小何老师不怎么熟悉，所以称呼小何老师。”
囡囡眨了眨眼睛，她明明看看两人抱在一起。
赵蕥芝温柔道：“囡囡，你到这边来，老师给你布置了什么题目？”
囡囡小跑过去，娇笑道：“老师让写一篇作文，叫做元宵节，还让我们写一写元宵节的起源，小何老师说，这是我们华人的节日，没一个华人都不能忘记的传统。”
王子川依稀记得上学的时候，读过类似的笑话，卖弄道：“囡囡，让大哥哥告诉你吧，窃国大盗袁世凯篡夺了辛亥革命成果后，一心想复辟登基当皇帝，又怕人民反对，终日提心吊胆。一天，他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子在喊：‘元——宵，’觉得‘元宵’两字谐音‘袁消’，有袁世凯被消灭之嫌，联想到自己的命运，于是在1913年元宵节前，下令禁止称‘元宵’，只能称‘汤圆’或‘粉果’，然而，‘元宵’两字并没有因他的意志而取消，老百姓不买他的帐，照样在民间流传。”
囡囡笑道：“大哥哥错了，小何老师问的是元宵，不是汤圆！”
王子川找个椅子在赵蕥芝身边坐下，暗暗惊讶，什么时候囡囡也这么精明了？以前迷迷糊糊、萌哒哒多好，
“这是汤圆的来历吗？”
李婶忍着笑意，提醒道：“阿川，囡囡已经十二岁，马上就要升入中学了。”
王子川叹道：“时间过得真快！”
囡囡趴在赵蕥芝大腿上，赵蕥芝亲昵道：“你别听你大哥哥胡说八道，这样写会被同学笑话的。”
王子川道：“阿芝，你知道元宵节吗？”
赵蕥芝想了想，微笑道：“囡囡，我讲个故事给你听吧。”
“好！”囡囡拍手叫好。
“这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个/宠/臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。”
不但囡囡被吸引，王子川也倾听起来，东方朔？王子川摸着后脑，元宵节和他有关？
赵蕥芝搓着汤圆，口中继续娓娓道来。
“这一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。”
“汉武帝接过来一看，只见上面写着：‘长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜’，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：‘听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难’。”
看着专注的赵蕥芝、囡囡，王子川脑中灵光一闪，可以让亚视拍一部关于汉武帝、东方朔的电视剧。
“武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有‘元宵’字样的大宫灯时，惊喜的高喊：‘元宵！元宵！’，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了，如此热闹了一/夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤�