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小道士无奈，只能随他。
第二天，道录司送来了文书。当天下午，一行三人便离开了临安，策马向绍兴府驰去。
绍兴府是大宋的行都，自是繁华之地，也是文萃之所。快马不过两日，三人便进了越州。
此次淫祀所在，便在萧山。
萧山的这场大变，早已在绍兴府传开。
小道士等人只是往茶肆一坐，各种各样或真或假的消息，便不绝于耳。
“娘希匹，他们说，供奉白衣大仙是淫祀。我去，银祀，我还金祀嘞，我还铜祀嘞。”
“那些当官的都是外地的，他们懂个屁。我们那十里八乡，谁不知道，白衣大仙最是灵验。”
“是啊是啊，当年某那侄女生了怪病，一到夜里就哭个不停。请了良医抓了方，没用。去佛寺礼了佛，也没用。去道观敬了神，还是没用。最后没办法，去白衣大仙庙里供奉了三次。三次后，白衣大仙便有了回应。结果怎么着，怎么着，当天晚上，就当天晚上，某那小侄女就睡了个安稳觉。七年来，她可是第一次睡了个好觉。到现在，当年枯瘦枯瘦的黄毛丫头已经出落成了一个大美人，嫁到临安去了。这嫁得远了，每半年还必回来一次。回去后可以不去娘家，但必得去白衣大仙庙里上柱千金香。”
“对啊，我等老百姓，管他什么淫祀正祀，管他什么邪神正神，只要有求则灵就行。绍兴府里有那么多的佛寺、道观，可有哪一座，能比白衣大仙庙更灵？我等日子过得苦哈哈，从手指缝中扣出的一点钱，自然是谁灵便给谁。不灵的谁情愿给啊，自己都吃不饱。大伙儿说是不是？”
茶肆里一片叫是。
小道士和许若雪面面相觑，这白衣大仙真成了气候，在绍兴府里是深得人心啊！
终于有不同的声音。
一个文士说道：“话可不能这么说，淫祀无福。朝廷三令五申，严禁民间私下祭祀妖淫精鬼，必得祭祀正祀之神。不说久远，就庆元三年，诏令说‘禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之’，嘉泰二年，诏令说‘郡国山川不在祀典者，勿祠’。”
“所谓礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀本是国之大事，是民之大事，岂能这般任性妄为？”
他这引经据典的话一说，茶肆中的百姓听都听不太懂，哪里敢反驳。
却是与他同桌的一书生说道：“清文兄言重了。什么是正祀之神，朝廷需要而载于祀典中，即为正祀之神。不在祀典中的，那定就是邪神吗？这个某不敢苟同。”
“六朝之前，佛教在中土被认为是外国之神，所以被指为淫祀。而六朝时佛教大兴，佛教还是淫祀吗？再说秦末楚霸王项羽，兵败自刎后被尊为神，汉时也视为淫祀，后来陈武帝封其为‘帝’，是重要的武神。至本朝，那武神之位才被关羽取代。包括历代道教元始天尊、灵宝天尊等神，严格来说，也不符合祀典标准。所以清文兄，此事实在不可过于苛求，顺从民意即可。”
清文兄摇头：“子玉兄，此言差矣！民可使由之。这百姓若是不善加引导，必会贪图眼前蝇头小利，而亏了大节。比如祭祀一事，有佛教诸佛，有道教诸神，有自家祖宗，有天地正神，可祭祀的何其多也，何必非得拜倒在那白衣大仙脚下。那白衣大仙即便有灵验，也不过是地方小神。出了绍兴府，谁还知道他？”
子玉兄笑道：“清文兄出身富贵，看来少知民间疾苦啊！比如佛教讲因果，道家说功德，信徒向来极多。可萧山一地，信佛信道者极少。但有虔诚的佛教徒、道教徒，也万不敢对白衣大仙不敬。何也？西方诸佛，天上众神，离百姓终究太远了啊！百姓心中的诉求，怎能传达到佛前和神前？而白衣大仙虽是地方小神，却能实实在在地解百姓心中所忧。试问，若一人伤重垂死，你是要他去向佛前跪拜，还是要他寻良医救治？在百姓心中，那白衣大仙便是能冶伤的良医。”
清文兄冷笑道：“正便是正，邪便是邪。佛教、道教都引人从善，可那白衣大仙，呵呵。某知之，若是有人敢对白衣大仙不敬，被他知道后，必降下灾祸，使那家困苦不堪，非得求到他身上，才得以解脱。若有人诚心相求，求得是恶事，那白衣大仙也会遵从，施邪法，做恶行。”
“据某所知，萧山百姓，敬白衣大仙的少，畏白衣大仙的更多。白衣大仙的这般行径，在某看来，不过是强盗恶行。”
子玉兄摇头：“诋佛者，必入三恶道，这话当何解？直白地说，就是你骂他，他便咒你进三恶道。这等行径，怕也算不得光明吧。”
“说白衣大仙行恶行，此事极少流传，且，你我眼中的恶行，在求的人眼中，真就是恶行吗？”
“他佛家说因果，说地狱，说潜心修佛者，死后可去西方极乐世界。他道家说功德，说黄泉，说潜心修炼者，可白日飞升，长生不老。佛家和道家说到底，也不过是先来恐吓，再来诱惑。这种手段，和白衣大仙又有多大区别？不过是，一个重于说，一个重于做。”
“呵呵，在某看来，这说得未免过于虚伪了些，这做的倒更可爱一些。”
清文兄怒了：“巩家子弟，借白衣大仙之名，行不法之事。其恶行，某这书生听了，都恨不得提三尺青锋，将他刺个透心凉！这些罪孽，难道不该归于白衣大仙身上？”
子玉兄笑道：“借善之名，行恶之事，此事古往今来还少吗？若真要论起，区区一个巩家，跟千年来无数佛家子弟所行的恶事相比，那不过是沧海一粟，何足道哉！清文兄饱读诗书，难道不知，前人为何数次灭佛？”
“你。”清文兄怒极，手指着子玉兄，却说不出话来。
茶肆中人，见这同情白衣大仙的书生，将那贬毁白衣大仙的书生，说的哑口无言，立时大喜，一时叫好声不断。
小道士和许若雪对视了一眼，心中更觉不安：岂止是在普通百姓中，便是在士子中，支持白衣大仙的人怕也不在少数啊！
听着这满耳的喝采声，子玉兄得意洋洋。
可他的得意很快便消失了。因为清文兄说道：“那白衣大仙便是真个灵验，可那又如何？”
他一指府衙方向：“如今我绍兴府风云动荡，一个不好便有倾覆之危，甚至会直接动摇社稷！到那时，我绍兴府内定会尸横遍野，血流成河。”
他手一指茶肆中众人：“试问，当你的妻子儿女倒在血泊中，尔等还会说那白衣大仙如何灵验，如何好吗？”
他长叹：“诸位，这白衣大仙已成了我绍兴府的祸乱之源。哪怕他无辜，也已被心怀不轨之人，利用他来祸害苍生。更何况，这白衣大仙真的无辜吗？”
“诸位，为将来计，我等绍兴百姓必得配合朝廷，将此祸害斩除。他在一天，我绍兴府便危险一天。动乱若真的生起，得益的，是那心怀不轨之人。可遭不幸的，却是我绍兴百姓啊！”
他痛心疾首地说道：“都已到了此时，诸位还在为那白衣大仙说好话，这真是。愚不可及，愚不可及啊！”
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正文 473 白衣起，血光升
他这话，说得声泪俱下，一时茶肆中寂然无声！
一人喊道：“这厮说大话吓唬人，大家别信他。那书生，你好好反驳他，驳得他再说不出话。”
子玉兄呆呆地坐着不动，脸上青一块、白一块。待听到这声喊后，他霍地站起。人群中立时发出几声叫好声，众人等着看他，再次大发神威。
却不料，子玉兄对清文兄郑重一揖，长揖至地。
他正色说道：“某只顾逞一时口舌之利，赢了口舌，却输了大节。清文兄的话，却如当头棒喝，将某生生敲醒过来。”
他朗声说道：“清文兄说得极是！近百年来，白衣大仙纵是给了世人一些恩惠，却不过是小恩小惠，与他能掀起的动乱相比，这点小恩小惠算得了什么？”
“便如刚说的那位侄女，一到夜间便啼哭不停。这种怪病既便能困扰她一时，难道还能困扰住她一世？既便能困扰她一世，难道还能真要了她的命？可若是大乱一起，绍兴府里生灵涂炭，那她极可能会在动乱中丢了性命。只是丢了性命还好些，若不幸落入贼人之手，她定会受尽屈辱而死！两相比较，那个怪病算得了什么？”
“诸位，现在绍兴府内流言不断，有好些心怀不轨之徒在暗中兴风作浪，只想借着这白衣大仙的名头，兴兵作乱，再兵指临安，妄图夺得这大好江山。试想，若他们的阴谋得逞，诸位便是侥幸逃得了一死，还有可能再如今日般，在茶肆中品着香茶，谈天说地吗？”
子玉兄这话一说，茶肆中人人低头，静静深思。
一会儿后，有人说道：“两位说的极是，这几天城里说什么的都有，就连那些，那些胆子大的没边的话，都有很多人说。”
“那些白衣教徒，现在四处窜连，也不知在谋划些什么，神神秘秘的很。”
“是啊，昨晚有人传出一句话，说什么，什么‘白衣起，血光升。苍天变，人成仙’”
什么！
小道士和许若雪大惊。
子玉兄和清文兄大惊。
白衣起，血光升。苍天变，人成仙！
这话跟，苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，有多大区别？
绍兴府中，竟真的，有人借那白衣大仙的名号，以“白衣教”之名，准备起兵谋反！
自来邪教谋反，官府最是忌惮。一旦反起，平乱后，往往会将邪教盛行之地的所有百姓，一骨脑儿全杀光。因为朝廷无法分辩，这些人中，哪些人良善，哪些人已是邪教信徒！
真到了那时，绍兴府这繁华之地，文萃之所，还能存活下多少人？
子玉兄叫道：“那位兄台，请问这话是谁说的？”
那人一时冲动，脱口而出后，立即后悔。听得子玉兄问起，他二话不说，蒙头蒙脑地冲了出去。
众人大哗。
子玉兄和清文兄急急追了出去。可街上人来人往，哪还找得到那人的身影？
小道士也无心思品茶，对许若雪和醉道人说道：“走，事不宜迟，迟则生变，你我速去萧山！”
萧山。
这个小县，此时不太平，且，大大不平！
县中随处可见，有神情激动的百姓聚在一块，神神秘秘地说着什么，眼中闪着或激动、或惊慌、或残忍的光芒。
看到一身道袍，策马跑来的小道士，许多百姓眼中流露出不加掩饰的敌意，看小道士的眼里，凶光四射。
小道士纵马驰过长街时，街边一个汉子忽然毫无预兆地往地上一窜，竟是直接往马蹄下倒去。幸好小道士反应神速，一拉马缰，也幸好大黄马实在神骏，长嘶一声，人立而起，才堪堪没有将那人踩死。
那汉子一愣之后，跳了起来，指着小道士骂道：“怎么骑的马，差点撞死老子。知道老子是谁吗？你敢撞死老子。”
说着他嘶开嗓子喊道：“来人啊，来人啊，这道士在街上纵马，踩死人啦。”
这一喊，四处立即冒出无数百姓，密密麻麻地向二人围来，个个眼中不怀好意。