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顾筠低着声音说：“像是头面里的东西。”
她没再响了，盖上木盒，重新用红布包好，放回箱子里，情绪明显低落了。
图春开了句玩笑：“格么啊要上交呐……”（那要不要上交……）
顾筠用抹布擦瓷碟，烛台，银勺子，说：“老地主格辰光，阿蒙呗啥格白相格，噻听听戏……
“前一阶段，有个男格寻到倪屋里相，被呲爸爸一把钥匙，噻是挨嗒格钥匙。
“人么已经走脱啧，走脱之前啊老早啡来挨嗒住哉，阿爹八八年生毛病走脱格，恩倷阿噻弗住啧，剃呲头当和尚啧。”（旧时代，那时候也没什么好玩的，就听听戏）（前阵子，有个男的找到我们家里，给了爸爸一把钥匙，就是这里的钥匙。人么，已经过世了，过世之前也很长时间不住这里了，爷爷八八年生病过世的，他之后就不住这里了，剃了头做和尚了。）
顾筠抬起头，看着图春：“格个男格帮倪爸爸差不多年纪，是恩倷领养格。”（那个男的和爸爸差不多年纪，是他领养的。）
图春不好说什么，也不知说什么，只是帮忙擦碟子，擦杯子，把东西叠起来，放起来，凑成一套。两人收拾到中午，肚皮都饿了，直接便去了光福寺。
顾筠大约是常客了，还没进寺庙大门，一个比丘见到她，便来招呼，带他们去云水楼放行李，顾筠和图春住贴隔壁，那比丘说：“庙里坐夏，来了不少居士，就只剩这两间房间了。”
顾筠和图春道：“平时男女施主过来住，不是居士也不是出家人，都是要分两个楼层住的。”
图春说：“清心寡欲，帮助修行，蛮好的。”
顾筠笑笑，别过那比丘，和图春去了斋堂。斋堂里僧人寥寥，顾筠又来解释：“坐夏的时候，有的人索性不吃午饭了。”
斋菜却很丰盛，凉拌马兰头，玉米炒松仁，香菇油面筋，既可以领馒头，也可以要白饭，另外还有一碗莼菜汤。
饭后，顾筠带图春去了禅堂，果不其然，寺里的僧人都聚在了这里，也有不少凡夫俗子打扮的，约莫是修禅的居士。他们到时，恰好一支香坐完，满堂的人陆续起身跑香，顾筠给图春找了个座，那绕着禅堂中央佛像或顺时针，或逆时针走步的僧人不一会儿就都停下了，各回各位，引磐敲响，又一轮坐香开始了。图春还是头一回进禅堂，他看了圈，各人都已结跏趺坐，闭目观心。顾筠的姿势标准，图春便学她，弯曲膝盖，足底朝天，可不一阵，他的小腿就麻了，只得偷偷换成普通盘腿的姿势，这么一坐就是半个小时，图春的膝盖最先吃不消，等到跑香的时候他绕着佛像走了几圈，一找顾筠，她还没起来，坐得稳稳当当的。图春溜达到了禅堂外头。
寺里有棵香樟树，也有些梅树，梅花早就败了，黄墙黑瓦间只闻香焚，唯有绿影。图春随便找了个清静的地方坐下，拿出先前从房里顺的《华严经》印本翻阅起来。
偶尔有香客经过，也有比丘经过，都是匆匆忙忙的，后来来了个比丘，身上一股子青梅香味，站在图春边上便不走了。图春抬眼看看他，这比丘满脸沟壑，面相极亲善，笑呵呵地请图春去他屋里喝茶。
图春问他：“老师傅，我看别人都在禅堂坐夏，您不坐吗？”
比丘摇头晃脑，道：“万千法门，不要太过执着。”
图春便跟着他走了，进了这比丘的房间，他搬了两张椅子，摆开茶桌，泡开茶，和图春坐在门口喝茶，另端了碗糖渍青梅出来。比丘什么也不说，图春也不响，静静读经，看了阵，他阖上了书，静静喝茶。泡了两铺的碧螺春若甘若苦。
比丘问图春：“怎么不看了？”
图春说：“年轻人喜欢看电影，电影说开始就开始，散了场才播演职员表，好长一串，看完需要毅力，也需要耐心。这本经书第一卷 就播演职员表，看得实在很头疼了。”
比丘哈哈笑，露出缺了好几颗牙的牙齿，道：“佛智在人心，人人皆可成佛，这么一想，这份演职员表也不算多了。”
图春挑了颗青梅，咬了口，甜得皱眉，问道：“成佛有什么好处呢？”
比丘也吃青梅，他牙齿不多，咬起东西却很得劲，一颗青梅转眼就被啃剩下了核，一点果肉都不剩，比丘悠哉游哉道：“是没什么好处的。”
图春悟了：“没好处要修，有好处也要修。”
比丘在茶里搓洗手指，喝茶，说：“诸法无生亦无灭，亦复无来无有去。”
图春重新拿起《华严经》来，问道：“这是这本经里的话吗？”
比丘不响。图春又问：“听说佛祖反对崇拜，不过我看禅堂里还是摆了尊佛像，是为什么原因呢？”
“偶尔也要有点协助的嘛，一念万年，不是人人适用，看看佛，心里自然清净了。”
“那为什么修禅时大家又都闭上眼睛不去看呢？”
“佛在你面前，你闭上眼睛，它也还是在啊。你就知道它的在了。”
图春说：“闭上眼睛它也在，睁开眼睛它也在，怪不得有种说法，酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
“以不起而为起。”
“这又是什么意思呢？”
“我们常说随缘，随的是什么缘？一种缘是缘来了，就来了，缘散了就散了，还有一种缘，是不起之缘，是不散之缘，是永恒不变之缘。”比丘说着，站起来，从衣柜里摸了个什么东西出来，拿来给图春。图春一看，是个指甲盖那么大的核雕，还能打开，里头坐着一尊佛，无貌无相。
图春说：“小时候吃螃蟹，妈妈说，这个螃蟹里面住着法海，我说在哪里，她把螃蟹的胃撕开来，指着里面说，喏，这里面。这个和那个法海有点像。”
比丘又挑了颗青梅啃，样子活似松鼠，图春把吃剩的甜梅子泡进茶里，外面的柏树被风吹下来几片叶子，图春揉揉膝盖，起身别过这比丘，回到了禅堂。
他这次不学别人了，就站着。他看看禅堂中央那尊古朴小巧，面目不很清晰的石头佛像，闭上了眼睛。
一念之间，佛现菩提场。
又一念。
法音灭绝，宝树枯萎，莲华瓣瓣飞去，宝珠天网如幻海泡沫，万千诸相灰飞烟灭。
天地间只一佛，离他不远不近，流水罗衫，妙目含辉，璎珞装饰，天衣加身，仿若在说法。
他的佛出落成了狄秋的模样。
他来度他。
图春和顾筠住到了礼拜一，大清老早起来了，两人都还要回苏州上班，天没亮就去了斋堂。庙里有早课，斋堂早就开门了，往来进出的僧众比比皆是。图春吃着素斋面环视四周，压低声音和顾筠说：“这几天你一直在禅堂，我也没好找你说，不想打扰你，之前有个老师傅，给了我一样东西，还请我喝茶，刚来的那天遇到的，后来就再没见过，现在要走了，我想和他说一声，道个别。”
顾筠好奇：“什么老师傅？送了你什么东西呀？”
图春把那年迈的比丘送给他的核雕拿了出来。顾筠捏着核雕，上下左右看了好几通，问图春：“老师傅长得什么样子的呢？”
图春比划着说：“不高也不矮，干瘦，穿件灰色的袍子，脸上皱纹蛮多的，大概八十多了吧，人看上去倒是客客气气的，精神也不错。”
顾筠听了，拍拍图春的手臂：“你等等，我去帮你找住持问问。”
图春拉住她，道：“还是算了吧，他们要坐夏，不打扰他们了，我留封感谢信给他好了。”
顾筠说：“留感谢信？你倒蛮八十年代的。”她轻声笑，说，“我也好奇呀，我经常来这里的，你说的这个老师傅，我没有印象，庙里年纪大的师傅没有你说的那个样子的。”
图春便也放开了她，他也好奇了起来。光福寺的住持是个天庭饱满，嘴唇丰厚的中年男人，得知了前因后果，思量了阵，带着这对好奇的男女往他的办公室去。
路上，住持没有话，图春拱拱顾筠，悄声问：“去办公室啥体？”（去办公室干什么？）
顾筠摊开手：“我啊弗晓得，弗会老师傅嘞嘿办公室里相吧？”（我也不知道，不会老师傅在办公室里吧？）
图春说：“啊会弗是和尚？格日呲嗒我看庙里相几与恩倷吩去禅堂。”（会不会不是和尚？那天我看庙里就只有他没有去禅堂。）
“着格和尚格衣裳？”顾筠问。（穿得和尚的衣服？）
图春点点头，一摸后脑勺，声音更轻了，接近耳语，和顾筠说：“弗会是假和尚吧？”（不会是假和尚吧？）
不等顾筠答什么，那住持回过头来，作合掌礼，嘴角含笑，诵一句：“阿弥陀佛。”
图春不胡乱揣测了，默默回了个礼，不言语了。
四下唯有雀鸣与林涛，交错演奏。
进了住持的办公室，住持开了灯，指着墙上一张照片，问道：“你们说的那位老师傅是照片里穿袈裟这位吗？”
图春凑到那A4纸大小的照片前，照片记录的是某场水陆道场的盛况，里头只有一位穿袈裟的比丘，一脸皱纹，和颜悦色，确是图春那日遇到的比丘。再一看下头的文字介绍。
善缘住持。
顾筠吃了一惊：“呀，是以前那位善缘住持？早就圆寂了呀。”
图春头发发麻，呆若木鸡，住持却朗声笑了，交待图春和顾筠在此稍作等候，他去去就来。图春抖索了下冰凉的手脚，坐下了，顾筠又去看那照片，小声地，颇为欣羡地说：“看来你有慧根，还是有缘人。”
图春心下惶惶，攥着那核雕不出声。顾筠安慰他：“这又不是鬼咯。”
说完她立即行合十礼，图春实在定不下心，急急问顾筠：“格么算好事还是……”
“当然是好事啦！”
图春说：“我是什么都不懂，这样有灵性的东西我拿着，不太好吧。”他摊开了掌心，重新认真仔细地研究那核雕，核雕那镂空的花纹似树枝，似笼格，核雕里的坐佛依旧难以琢磨出任何面目。
顾筠在旁说：“是这样的，懂太多反而容易太执着，反而看不透。随缘就是了。”
图春看她，顾筠道：“可是要是真能随缘，修佛，修禅的人或许要少了大半，人还是有所求，修佛为求成正果，为来世积累福报，为求今生死后能去往西方极乐世界，修禅为求圆融贯通，唉，还是太难。”
顾筠闭目合掌，低念阿弥陀佛。
那住持这时回进来了，他手里多了只圆木盒子，他将盒子拿到图春面前，图春但闻阵阵异香，他抬眼看着住持。
住持道：“这里面装的是善缘大师的一颗舍利，另有些在别处收藏，这是最大的一颗。”
言罢，他打开了木盒，图春一瞅，愈发地诚惶诚恐，拉拉顾筠的衣服，顾筠亦怔住，那绒布上躺着的善缘大师的舍利子，大小、形状都同图春的核雕一模一样。只是舍利是透明的，水晶似的。
顾筠在图春耳边飞快地念阿弥陀佛，图春的眉心突突地跳，住持倒很开化，一拍图春的肩膀，声若洪钟：“哈哈！小伙子，你好去买彩票了！”
图春笑出来，心里忽然安定了，他想把核雕还给住持，留在庙里。住持不依，道：“既然是馈赠给你的，那你就拿去吧。”
顾筠也在旁劝说：“大师显灵送了你了，你就收下吧。”
图春还想起来一桩事，说：“老师傅还请我吃糖水青梅。”
住