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这正是那灵源果，现在就是将其放入混沌虚空的时候了，让它们代替荀玉，将这灵虚洞天开辟出来。
荀玉将这其一送，就见两枚宝珠互相缠绕在一起，落入那混沌虚空之中，仿佛油锅里滴入了一滴水，砰然爆发。
那暗红色的雷霆豁然变成青绿色。
荀玉也同时放开了牵引混沌虚空的法力，它立刻便被弹出这山海界，逐渐向归墟飘荡而去。
接下来开辟混沌虚空的事情便不需要荀玉什么事了。若是一切顺利，大约只要半年到一年的时间，灵虚洞天必然被开辟出来，比荀玉的料想的还要提前许多。
接下来荀玉又拿出一块玉牌，仔细看可以发现，它其实是八枚符文，通过一个精巧的机关组合在一起。荀玉将其中一枚符文拔掉，剩下七枚也同时散落开来。
但这八枚符文没有四处散落，而是散开到八个方向，一一排列整齐。
这不是荀玉用了什么法术导致的，而是这八枚符文之间各自有一股力量协调，让它们组成这形状。
这正是那联系混沌虚空的空空石，如今其以逐渐变化为玉色，看不出原本的摸样了。也是其分别代表八象衔接那混沌虚空，逐渐多了几分异处。
而荀玉的脑后也显现出一枚丹丸来，但其不是实体，而是虚无。比天空庆云，如雾中虚像。
这正是荀玉练成的虚丹，随着她修炼到金丹顶峰，那融合进虚丹之中的神魂也逐渐变得清晰起来，但在外面还是感应不到的。只有破丹成婴，那神魂化成元婴，才会清楚地看见。
荀玉让虚丹落入那八枚符文的中间，如同触动了什么，这八枚符文立刻遁入虚丹之中不见踪影。荀玉也立刻感应到一处莫名的地界，与她相连。
若是寻常修士，练出灵虚洞天来，控制那洞天的宝物空空石对其来说，也如同法宝一样，只能落在实处。只有化出元婴元神来，通过那元婴元神将其炼化，才能收入体内，不然都是有可能遗失的，那样一来，辛苦练成的洞天也可能便宜他人。
而荀玉这虚丹却有这妙用，将宝物化实为虚，收入丹中，叫他人羡慕不得。
那虚丹游弋了一会，又回到荀玉脑后，化作虚无，任凭其他修士怎样寻找，也发现不了踪迹。
如此耗费半年时间，灵虚洞天的事情便占时告一段落。
荀玉这才拿出一枚玉简来放在地上，闭目休整。她牵扯那混沌虚空半年之久，法力消耗不正要恢复全盛。
如今她已经是金丹顶峰的修士，又修炼了虚丹，施展上善若水吞吐灵气，逐渐在渡真殿中形成一道漩涡，气势惊人。
正文 第一百六十六章演法
放置了地上的那一枚，正是门中的《星聚元神》，本来是只有掌门能够修炼的功法，也是那《星海內炼》的进阶之法。
按照掌门的说法，沧溟派得来的传承一共有四门，皆在于门中四殿，都是用来有应对玄阴天魔的功法。
其中星聚元神正是可以应对天魔入侵，想来当初沧溟祖师定下星聚殿主为沧溟派掌门，也是害怕掌门被天魔之类东西侵占心灵，才会如此的。
荀玉完全恢复了法力，才将那玉简拿起来，其中有掌门设下的禁制，荀玉当初已经领教过了。如那《星海內炼》，她只能堪堪看一遍，那玉简便损毁了，这一只想必也是同样。
她将这玉简贴在额头之上，其中显现出四个字《星聚元神》来，剩下的内容十分模糊，根本不能看清。
她将目光移下去，那字迹也立刻清晰了，这又与当初那记载《星海內炼》的禁制不同。
那时候还需要施展一些法诀，现在却不用了，但这遇玉简之上还是逐渐显现出一些裂纹来。
荀玉急忙将这玉简从头到尾翻看一边，将其记下来：“星象应穴窍，晶化为星力……金丹成星斗，神魂原星魂……元婴勿化神，接星自成神。”
荀玉现在修为大进，神识已经逐渐恢复一些妙用，一遍看下来这玉简还未曾完全破碎。等她将这玉简放置在地上，过了一会才完全裂开，失去了功用。
“原来这星聚元神接引星力，元神不是自己化出来的，而是天星印出来，随星而动。”荀玉当初没有修炼那《星海內炼》，其中一个缘由就是这山海界的星空与灵界略有不同。若是照此修炼，等今后回到灵界便失去了原本接引星力敌人之力。
但现在看了这《星聚元神》才知，是她小看了这传承。
这星聚元神既然是天星印出来的，失去了天星的接应，其就会化为普通。如此一来即便改换了天星，对这元神也无影响。等其再印天星，化成星聚元神，与原来的元神也不同了，可以接应印化的天星星图。
想想也是，这传承疑似仙界真仙传下来的，自然别有功用，那真仙既然在界外归墟来去，自然会考虑到这些。
荀玉当时看到的只是冰山一角，怎么想得到这传承的全貌呢。
不过这星聚元神虽然传承完善，威力也强大，但荀玉也不后悔修炼了她改版的功法。用灵蕴剑代替神晶魔晶完成內炼，威力也不曾减弱，还有增加。
而且星聚元神也不是全无缺陷，修士在山海界练成这元神，星力对于山海界的星图。去了灵界要改换回来，就要先将这元神化成普通元神，再观察灵界的星图将那星力印回来。这一来而去要耗费许多时间，在这中间，修士的法力战力比起普通修士的元神，还要弱一些。
但荀玉却没有这顾虑，而且她现在已经想好后面的道路了。
依照这星聚元神中的记载，对应天星星力的神晶与魔晶从修士修炼开始，就已经在修士的肉身穴窍之中了，与修士一同成长，修炼到金丹期便与修士有了一种联系。
修士可以凭此将这两晶化入金丹之中，为后来修炼星聚元神打下基础。
而荀玉也可以依照此法将灵蕴剑化入虚丹内，让虚丹的威力更加强盛，当然后期也可以修炼出同样有异力的元神。
不过这件事情说起来容易，做起来却难，好在那《星聚元神》之中就记载了修士要如何做，还有许多禁忌。
虽然这法诀到了现在与荀玉修炼的法诀有了很多不同，但这些禁忌与原因，就是荀玉推演出下一步的保障。
许多东西都是修士知道了如何去做，但还是不能成的，而若是知道了什么不能做，下一步便容易了许多。
如荀玉就可以用造化为工推演下一步来。
她将心神沉浸在识海之中，那道经静静飘来，落到她的意识之前。
荀玉翻开第五页，想要借用这道经施展造化为工，因为这法诀若是凭荀玉自然推演，要耗费许多时候，而且还不一定成，但用道经就轻易了许多。
当然其中的益好与缺陷，曾经已经说过，这里就不再提了。
道经推演了一会，便出现两条道路，其中一条荀玉看过立刻便弃用了，乃是将那灵蕴剑抽出来，练成宝物的道路。
这灵蕴剑本来就是宝物，被她炼入体内。
另一条继续下去，却凭空要许多宝材，荀玉看了一会才知，这条道路若是走下去，正是与那星聚元神的道路相同。但灵蕴剑与那神晶魔晶有许多不同的地方，而且荀玉的虚丹也与普通金丹不同。
这宝材的作用正是将荀玉的金丹实质化。
金丹实质化，荀玉看了看，不由有些心动。前面说过修士结丹，分上中下品。而其中的血纹真是对此有影响，而往上还有超品，但从未有修士见过，只有荀玉推演那坤丹之法，有一些机会成就。
现在若是将荀玉的虚丹实质化，其中确实没有一条血纹的，古往今来从来未曾出现过。
但荀玉细细思量了一会，还是放弃这一条道路，现在的虚丹乃是脱身于道经第二页，天虚的以虚胜实，其中的巧妙不是实丹可比的。她远超同辈的法力也是因此而来，万万不可舍弃。
如此做，道经中出现的两条道路都被荀玉放弃了，书中没有第三条，这如何是好。
荀玉皱起眉头，这与她料想的并不符合，过了一会，她才将目光转向第一条来，那道经便开始往下推演。
灵蕴剑抽出出来之后化成剑丸，但与以前的灵蕴剑有了一些不同，那就是与自身更加紧密了。
之后这剑丸又有了变化，多出许多符文，组成一枚新的剑丸，与以前有一些差异。
荀玉想了一会，才想到这道经是要她用炼制那灵机结晶的方式，炼制更多灵蕴结晶，而且其中还有要求。
这一步倒是简单，荀玉以前就发现用醉道人的符器之法炼制这结晶，十分快速。
正文 第一百六十七章练功
大约一万五千多枚符文，补全了这灵蕴剑。
但其中构成十分复杂，如符文这样的东西，多一枚少一枚其中功用都不相同，哪怕看上去是一样的，但只要组合有一些变化，功效也会变化。
所以荀玉现在若不是亲自作出来实验一番，也不能知晓这道经演变出来这剑丸是做什么的。
剑丸练成，便开始推演下一步，荀玉发现道经将她的虚丹也演化了出来。当初打开道经第五页，获得造化为工的时候就发现，这一门神通不能推演道经中的其他神通功法，但虚丹是经过荀玉改良的。当初其也是通过这造化为工推演出来，可以说虽然是起源于以虚胜实，但到底已经是不同的神通了，所以用这造化为工也可以演变出来。
看到这虚丹，荀玉并奇怪，当初那用这道经推演功法，其目的就是要推演一门与《星聚元神》一般的功法。既然后面出现将这灵蕴剑抽离体外的事情，让她产生了一些误判，但后面一条虚丹化石的道路走不通，她也就倒回来看看这一条，果然与虚丹有关系。
虚丹出现之后，那演变完成的灵蕴剑也落了下来，正逐渐与这虚丹合二为一。
荀玉疑惑道：“这虚丹虽然看得见，但其实是虚无之物，若不是我的金丹，恐怕连我自己也碰不得。当初练成时还要借用那灵气长河将这虚丹短暂凝实，才能将神魂落入其中，现在怎么能与这灵蕴剑结合？”
荀玉控制道经，重新演变了一下方才的过程，就见那虚丹与灵蕴剑再次出现，两两结合在一起。这一次她细细观察，才看出一些奥妙来，这虚丹与灵蕴剑之间似乎有一些联系，虽然细微，但确实可以借此结合起来。
她将这一步再次倒回，反复思量才发现，原来这其中的联系，正是这虚丹之中的神魂肉身，肉身与灵蕴剑的联系。
弄清楚这一点，她才让道经继续推演下去。虚丹与灵蕴剑结合，正是虚实之和。
按照常理来说，修炼结丹之后，碎丹成婴，其中关键不在于婴，而是在在于那一个碎字。
这世界上的修炼之法，也不知是上界传下来的，还是说前辈修士观察天地演变，自己想到的。
那碎丹成婴，就如同鸡子破壳，若是不破开，这鸡子怎么能够生出？
当初荀玉修成这虚丹，也是要将这虚丹化实才得的，现在要成婴，自然也有将虚丹化实，才能破开。
不然这虚丹乃是虚无之物，除非将你神魂也化成虚无，不然，无论如何也解不开，不能真正突破元婴期。