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“试？怎么试？”
凌阳露出不怀好意的笑来：“我现在就抽出你的灵魂，让你去阴间走一上圈。要不要试试？”
要是以往，凌阳才不会如此耐心，但他从吴奋丹脸上看出了大机缘，张琛那老小子没有说错，吴奋丹是大富大贵的命格，若是让他见识到麻衣门的厉害法术，把他拉进麻衣门做个外围弟子，成为麻衣门的钱袋子，也还不是难事。
所以凌阳才会如此卖力又卖心。
吴文兵叫道：“你在说大话吧。”
凌阳忽然轻轻朝他挥了挥手，吴文兵就人事不知地倒了下去。
－－－－－－题外话－－－－－－
颈椎又发作了，去按摩，痛得半死，还真是花钱找罪受呀
☆、第118章 收伏恶灵
夏敏失声尖叫：“小兵，小兵你怎么了？你对他做了什么？”
凌阳淡淡地道：“就是把他的魂魄抽出了体内而已。”
众人围着人事不知的吴文兵，夏敏说：“大师，我家文兵年轻不懂事，冲撞了你，还请大师恕罪。我替我家文兵向你道歉。还请大师把文兵的魂魄还回去。”
凌阳挥挥手，把吴文兵的魂魄放了出去，虚空在他额头点了点：“定魂！”
吴文兵就悠悠醒转，茫然在看着众人。
“我刚才怎么了？你们这么看我做什么？”
“文兵……这位大师虽然年轻，却是有真本事的人，你千万别再得罪大师了。”夏敏神色惊恐，不知该如何对儿子解说。
凌阳看了看时间，起身对众人道：“好了，时间也不早了，请给我准备一个安静的房间。死者的亲属一会儿都要去灵前，平辈不必跪拜，但必须站得笔直，头部盯着自己的脚尖，双手竖于身侧，保持最虔城的态度。死者的弟妹们，需弯90度的腰，死者的哥姐长辈则只需弯45度腰。晚辈必须跪在灵前，膝盖与小腿保持90度的垂直。双眼盯于地面，头部保持垂首状态。我喊叩首的时候就得叩首，我喊起就起，先起左腿，保持肃静，能否做到？若是做不到的就不要出现在灵前。”
大家已见识到凌阳的本事，不敢再造次，赶紧保证一定做到。
凌阳又示犯了叩首的动作，确保万无一失后，这才进入房间里，焚香，盘腿，闭目养神。
……
凌阳去休息后，吴家人以及赵玉灵的娘家人也开始清点人数，并与客人解释。晚辈们也都只是些孩子，也就是赵玉灵三服内的子侄辈。大都年纪比较小，年纪太小的都被剔除掉了，只余下十来位已懂事的子侄辈。
赵玉灵是独女，平辈大都是三服内的堂表哥姐弟们，小姑子小叔子二十余位，娘家婆家的长辈也有十多位，众人见主人家说得严肃，为表对死者的尊重，也表示一定遵守礼仪。
……
现代人对于道士超渡的法场并不陌生，也不怎么感兴趣。只是他们唯一感兴趣的则是这个道士，很年轻，还很英俊，这就让大部份人起了遐想，就想见识下年轻道士是如何念经超渡的。
加上“长舌妇”谢旭东，像个乡下老太婆似的，四处显摆他认识凌阳，还把凌阳是“张家姑爷”的身份也给四处宣扬。
要知道，有钱如吴家，来往的也都是些企业家，公司高管之类的。前来奠敬死者的，大都是少数企业家，公司高管，以及一群普通上班族组成的队伍，对于生活在金字塔上的政治世家，都是带着敬畏的心思的。身为超级世家的准姑爷，居然还是个道士，这种天差地别的身份，加上凌阳过于年轻的相貌，就成了众人对他道士身份的好奇。
夏天也对亲朋好友吹嘘他与凌阳认识的经过，火车上被凌阳强行拽下火车，那列火车就出了事。紧接着在飞机上，轻轻弹了弹指头，就定住了飞机上的暴发户。直把凌阳吹嘘成未卜先知术法高深的道士。众人尽管心里不怎么相信，但并不防碍他们听故事的心。
九点很快就到了。
客人们很快就瞧到亡者亲属统一穿着深色衣物，有老有幼，秩序分明地立在灵堂前。一群十来岁的孩子们，手头纷纷抱着各式各样的枕头坐垫，大概是临时找不到团莆，索性在吴家找了沙发抱枕之类的软绵之物充当。
孩子们站成三排，每个横排五人，组成了晚辈团。孩子们后头则立着死者的堂表弟妹，小姑子小叔子之类的年轻人。这些人尽管年轻，皆神色肃穆，站姿肃然。
最后，才是死者的娘家婆家的各长辈亲属们，站了五个横排。
死者亲属的阵仗很大，却是鸦静无声，小孩子们站在“团莆”身后，神色肃穆，与身后的大人动作一致，皆是双手垂于身体两侧，脑袋微垂，恭敬虔诚的模样。
客人见状，纷纷感叹这一家子团结，有教养，动作规范齐整。
要知道，尽管好些人家都会兴道士超渡的仪式，但孝子孝孙们可没这种虔诚劲儿，有的甚至在灵前嘻嘻哈哈，极不成体统。
非喜丧之类的丧事，灵堂充满了哀伤气氛也在情理当中。但跪灵的人也绝不会像吴家这样的，动作齐整划一，虔诚肃穆，气势万钧。
不知不觉中，客人们对即将上场的凌阳越发期待了。
九点还差十来分钟的时间，凌阳出来了。
吴家院内明亮的白炽灯射在凌阳身上，所有客人目光齐刷刷地看向从吴家大门出来的凌阳。
“喝……”众人倒吸了口气，此刻的凌阳，身穿金光灿灿的道袍，头戴通天冠，手持拂尘，脚登布履，施施然来到灵堂。
穿上道袍的凌阳，还真有几分道士的模样。
“哇，好帅哦！”不知谁低喃了一句，所有人全都点头附和。
“果然，人靠衣装，佛靠金装呀。”
凌阳没有理会一些围观的客人，来到灵堂前，问着灵前的一群孩子，沉声道：“为了表示对死者的尊敬，一会儿我叫你们跪的时候，一定要跪到位，不许敷衍，不许叫苦，膝盖与小腿要呈90度垂直。你们能坚持得下来吗？”
“能。”
“好，记住你们的承诺。我可不想在我超渡亡魂的时候，有人
超渡亡魂的时候，有人在底下嘻哈叫苦。”
凌阳又看向孩子们身后的一群年轻人，这些人全是死者的弟妹们，有的是小姑子小叔子，虽然血缘并不近，但能主动站到这里，仍然要虔诚。
交代清楚后，凌阳又踢了几个凳子到两旁，对着围观的客人道：“我在作法时，所有人保持肃静，不许喧哗，更不许越过凳子。这是对死者最起码的尊重，能做到吗？”
尽管众人都不是很相信这些，但凌阳神色严肃，身上自有股令人心折的威仪，说得又极其郑重，客人们也不敢造次，又赶紧退后一步。
交代清楚后，凌阳这才转身，这时候，灵前已摆了一张桌子，上头有符纸，毛笔，朱砂，他拿起朱砂，蘸了朱砂，画了几张符，一一摆在桌上。搁下笔，时间刚好进入九点大关。
凌阳站在正中，取香三支在南面的蜡烛上点燃，然后右手拿香左手每个手指的顶节压在右手相对一指的指甲上，朝东方三礼，然后用左手将一根插在中间，一根插在离中间香一厘米处，最后一根插在距中间那根的南面一厘米处。接着，左腿退后一步，朝坛鞠躬之后起身，口中道：“五方六神在上，弟子麻衣门第十代掌教玄冥，向诸位神仙请命，今有死者赵玉灵家属请弟子玄冥替死者赵玉灵超渡亡魂。原始天尊、太上老君、太乙道君，三清在上，请受弟子一拜。”
凌阳朝灵堂的三尊神相拜了后，又手持桃木剑，拈起一道符，分别向四个方向掷去，符纸被抛入空中就燃烧起来。
众人看得很是惊奇，不明白这符纸怎会自燃，正在想这上头是不是加有什么遇空气就能自燃的化学原料。
而下一刻，凌阳就喊道：“跪灵。”
二十多个孩子赶紧跪了下来，动作倒也整齐，全都直挺挺地跪在团莆上。
“叩头。”
孩子们先舒展双手平举于两侧，再高举过头顶，手掌朝下，再左手覆于右手，双掌贴在地面上，额头则贴在手掌上。
动作齐整划一，看起去倒也有几分艺术气息。
客人们就议论开了，觉得这群孩子真是有出息，小小年纪，居然如此上道。
而身后一群年轻人，是死者的弟妹们，则鞠躬作揖九十度，
一群长辈们，就鞠躬四十五度，齐齐右手大指压左手大指，右手掌抱左手掌，向前伸出，如抱着一个鼓，
抱拳处约与颈部齐平，手揖后，双手皆垂在身体两侧。
“起。”
孩子们动作统一地先起左脚，再起右脚站定。
“跪。”
“叩首。”
“起。”
“跪……叩首！跪！”
如此再三，孩子们重新直挺挺地跪于团莆上，身后的人在鞠躬作揖后，也神色肃穆地立着，极其庄重。
一股庄严的气氛就蔓延开来，客人们也受了感染，渐渐地鸦雀无声。
凌阳看着也挺满意，觉得这家人还是挺受教的。
按着一般道士的超渡，道士就开始念念喊喊、哼哼唱唱，请告家神，禀报死者的生辰与死辰，请家族宗神接纳新亡魂灵。
但凌阳却没有按着这程序做，只是拜上天诸神，祈求诸神保佑死者亡灵，使亡者得以顺利入界。
开路即为亡灵开通往赴阴间之路。意思就是告诉各路鬼神、某某阳寿已尽，现已前往地府，请各路鬼神放行。亡者灵魂到达阴曹地府，要经过很多险要的关隘。要想过关通险，就必须有道师引导，为其打通关节，方能畅通无阻，顺利过关。人死后通入阴曹地府有一条通衢大道，这就是黄泉路。俗活说“黄泉路上无老少”。凡是人死之后，都必须走这条黄泉路，任何人都不能例外。无论寿长寿短，都要通过黄泉路才能进人阴曹地府。人初死不知道黄泉路在哪里，更不知道黄泉之路怎么走，因此，就必须道士为其开光念经，打开黄泉之路，把亡者引上黄泉路口，在道士意念的指导和通关文牒的保护下，顺利地通过黄泉大道。故此，道士为亡者过桥要念经和度文，度文的大意是说明亡者生前的为人，身世的来历，家人子孙的情况，亡者生前的品行道德，做了哪些功德善事，是因何亡等，诸事讲清之后，才能顺利过关。所以开路也就是“开冥路”，开通冥路，指明迷津，送亡登程。、为死者开路目的是洗去死者生前的罪孽以至不会到阴间受苦难，同时指引通向地府的道路，以免成为孤魂野鬼。
开路的时间约为一小时。
但凌阳身兼道士与地府督察的身份，压根不需如此做，只需燃烧几柱香，打通通往地府之路，引死者进入通道即可到达阴间，压根不需贿赂阴间鬼神。所以大大缩短了超渡时间。
前后也就几分钟而已。
但赵玉灵不同，她是凶杀而亡，肚子里又占着个怨气极大的恶灵。想要化解恶灵的怨气，就得众志诚城。合着死者家属亲友的虔城之力，再加上凌阳的同时超渡，才能消掉灵婴身上的怨气。
若是无人的场合，对付恶灵，分分钟就解决，但在这些普通人面前，少不得要做做样子，念念经文，以免造成不必要的麻烦。
要知道，在当今的统治阶层，术士仍然代表着封建迷信，但凡有任何迷信成分的事故，图片，新闻，都是不允许出现在主流媒体上的。虽说如今政策放宽，国家