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张韵瑶问：“什么叫无情水？”
“从风水理论上来说，水的属性阴，柔、平、静、缓、弯环、属于有情之水。相反，水势湍急，奔腾、咆哮、有如河东狮怒，则是无情之水。”
“三江汇聚，必定水势滔天，湍急如瀑，自然便是无情水。就如比十字路口，必定存在煞气，所以十字路口出车祸机率很高，因此，好些城市的十字路口都会以修建转盘，这便是以圆化煞。”
凌阳指着脚下温柔平静的江水，又说：“当年海通和尚，必是个精通风水之人，他应该是瞧出了此处水窜严重，煞气冲天。光有睡佛还不能镇压水煞，所以又在此处雕刻大佛，使睡佛神形俱备。这在风水上，又称关锁水口。”
关锁水口，拦无情水，使之化为有情水，自然能够凝聚气运，这也是风水学上常用的改造风水的手段。水口是地之门户，关系到一个地方的人丁财富的兴衰聚散。风水学上认为，水就是财富，生气流动的象征。
？“为了留住财气，凝聚生气，除了选中好的水口位置以外，还必须以桥台楼塔等建筑，扼守关口，免得生气财气流失。”
张韵瑶呼得连连点头，尽管她不懂风水，但听凌阳这么一说，也明白过来。
“难怪，这儿还建了凌云寺，原来是为了锁住气运。”
“正是此理，凌云寺也叫大佛寺，供奉弥勒佛和释伽牟尼佛，古时老百姓大都信佛，所以凌云寺建成，附近老百姓都会来上香贺拜，使之增添人气。人气来了，生机自然就旺，再与水龙相结合，以及睡佛气运相连，自然就能锁住气运。”
“若是还不明白，那就以通俗的讲法，泯江是一条大水龙，浩浩汤汤，气运绵长。但汇聚在此处，三江相汇，就是水急浪高，水龙变成不受约束的暴龙，自然要坏事。因此，以佛镇之，使之变为温驯的水龙。大佛，就是用来驯服水龙的点睛之笔。这与三峡大坝的原理是一样的。”
“这与三峡大坝又有何关系？”
“修建三峡，也是以关锁水口的方式，把长江这条暴龙驯服成温龙，使之造福百姓。”
“真的吗？可是，三峡修建好后，长江下流依然水窜无穷呀。”张韵瑶小声地说。
凌阳叹了口气：“难道你不知道，国人单打得斗是条龙，集体奋斗是条虫么？”
“呃……”张韵瑶不知该说什么了，尽管电视上一直神吹着这个工程的丰功伟绩，但直到如今，这个举世瞩目的浩大工程，究竟是利大于弊，还是弊大于利，还真说不清楚。
但不可否认，如此巨大的浩翰工程，因为没有把风水考虑进去，因此才会出现如此之多的争议。
（附，这个工程，短时间内不好评说，历史会给它有力的客观见证。作者在此也只是发表个人观点，不喜勿喷。）
凌阳说：“蜀地属于蛟龙之地。蛟龙也就罢了，从这块地的出去的人，艰苦奋斗，吃苦耐劳是举世公认的，只要有一点机会都会想方设法往上爬。而这座工程，却是把蜀地的蛟龙给斩断了。我敢肯定，未来蜀人再厉害，也没法子问鼎最高位了。”
？张韵瑶张大嘴：“真的还是假的哦？”
“拭目以待吧。”凌阳看了看天色，说：“时间不早了，我们回去吧。”
……
江面上吹来一阵风，张韵瑶忽然打了个喷涕。
凌阳脱下长风衣外套披在她身上，惹来一大片羡慕……
“我不冷。”张韵瑶说，她指着江面：“我又看到张颜了，他是水里的勾魂使者，专门负责勾魂的。他游过来了，你能看到么？”
凌阳往水里瞧了瞧，说：“看到了，他要勾哪个人的魂？”
大佛脚下，还有不少游客正拿着各式照相工具拍照或自拍，一些与凌阳靠得近的人听了一耳朵，忍不住转过头来看了他们一眼。
张韵瑶没有注意到这些，四处望了望，说：“目前还看不出来……咦，会不会是那个老大爷？”
凌阳顺着她的目光望去，说：“居然有一百多岁了。”
“啊，你说什么？”
“这个老人，应该有一百零几岁了。”
“你怎么知道？”
“秘密。”凌阳目光紧紧盯着老人，这老人一头还没有完全白完的花白头发，精神抖擞，柱着根拐杖，也不需要人馋扶，就站在那抬头欣赏大佛的雄伟。
“那个勾魂使者，确是冲着这老人来的。”凌阳已从这老人的面相中看出，这老人阳寿已尽，该回地府报道了。并且他命中就注定，会死在水里。
张韵瑶说：“怎么办？我们要不要救他？”
“一个阳寿已尽的人，若是救下来，就是有违天道，是要受天道反噬的。”凌阳警告她，“这老人参加过革命，一生磊落，仁义一生，善有善报，尽管阳寿已尽，但死后仍会去地府享福。”
“可是，此去阴间，就是天人永隔，也太残忍了些。”看着老人喜笑颜开自得其乐的慈爱模样，张韵瑶又有些不忍了，尤其老人的子女也都围在他身边，一个个对老人的敬爱之情言于溢表，证明这个老人是真的内心慈爱，否则不会让小辈们如此敬爱。
摇了摇凌阳的手臂：“这么一个大好人，为什么非要死在水里呢？”
张韵瑶没有注意的是，离她两三米远的两个男子早已把他们的话听在耳里了，尽管面向江面，但耳朵眼角却一直竖得老高。
凌阳解释说：“因为这是他命中注定的。”
张韵瑶有些不满了：“什么叫命中注定呢？为什么非要命中注定呢？人就真不能反抗自己的即定命运么？。”这世上不是还有人定胜天的说法么？
凌阳说：“人的命运是上天生成的，但命运仍是要靠自己掌握。想要掌握自己的命运，就要自己去争取去努力，顺其天道，把握规律。”
人定胜天，其本意是人定，胜天，而不是人，定胜天。
有些人却理解为，不去改造自然，也不去掌握规律、利用规律，而是只顾眼前利益，杀鸡取卵，他们遵循的是“我定胜他人”的思想，而不是“人定胜天”。真正的人定胜天，是通过一定努力可以掌握自己的命运，一味地迷信上天、屈从于命运，不如把它当成物来蓄养而控制它，顺应它而利用它。放弃了人的努力而去思慕天，就违背了万物的实情。而通过人的努力，则可以掌握自然的运行规律、法则，从而更好地掌握人类的命运。这才是道法中的人定胜天。
“这位老人阳寿已尽，他即定的轨迹就是死在水里，若贸然改变，对他本人，以及改变他的人，都会有相应的惩罚。”
看着张韵瑶失望的脸，凌阳笑道：“不过，办法还是有的。”
“真的？你有什么办法？”张韵瑶双眼一亮。
“我可以尽我的努力，但也要靠他的造化了。一会儿不管我做什么，都不许吱声。”
张韵瑶狠狠点头，看着凌阳大步朝老人走去，心头也紧张起来。
？
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☆、第87章借鞋，借邪
“老人家，”凌阳来到老人面前，盯着老人慈爱的眼，“老人家，得你借一样东西．”
老人有些惊疑，迟疑地道：“小伙子，可是遇到什么困难？”
老人的子孙辈们也迷惑地看着凌阳，目光却带着警惕。
凌阳盯着老人的眼睛，一字一句地用普通话道：“把你的鞋给我，我要借你的鞋。”
“啊，你要借我的鞋子？”老人依然用的是川音。
“是鞋，我要借你的鞋一用，麻烦你把鞋借我。”凌阳把“鞋”字咬得极重。
“小伙子，你借我的鞋子有啥用呢？你脚上有鞋子嘛？”
凌阳绝倒，川话里的鞋子与“孩子”同音，寓义可就差了十万八千里。于是他加重语气：“是鞋，不是‘孩子’。”他盯着老人，一字一顿地说：“我要借你的鞋，不是‘孩子’”勉强说了两字的川音。
“孩子就是鞋嘛，你要我的……”
“是鞋。”凌阳再一次纠正道。
“好嘛，你要我的鞋干啥子呢？”老人问。
老人的子孙们也问：“对呀，你要我老祖宗的鞋有啥用呢？”
“这个你不必管，老人家你只要把鞋借我就是了。”凌阳再一次加重“鞋”的语气。
老人还没有开口，几个子孙就议论开了，其中一个以蹩脚的普通话道：“借鞋？我们没有，我背包里有一双，就是不知合不合脚。”
凌阳盯着老人，说：“我只要你的鞋。”为了不浪费唇舌，他指着老人脚下的鞋，“最好把你脚上的鞋脱给我。”
不要钱，不要物，偏要人家脚下的鞋，人家会给你才怪，尤其是出门在外，你让人家脱鞋子给你，自己打光脚板儿，不骂你才怪。
张韵瑶捂着眼，不忍直视老人一群子孙晚辈对凌阳的七嘴八舌的声讨。
她都觉得，凌阳这样的要求，简直是讨打。难怪人家要生气了。
而凌阳被骂依然重复着一句，要老人把脚上的鞋脱给他。
老人的晚辈们在给钱给自己鞋都遭到拒绝后，彻底生气了，大骂他是疯子，神经病，让凌阳有多远就滚多远，这样的情形，也还惹来不少人的围观。
凌阳相当无耐，几乎都想放弃了，忽然斜里一个老人走进来，对那位百岁老人道：“人家叫你脱鞋你就脱嘛，真是的，小伙子也是为了你好。”
百岁老人及其晚辈都迷惑了，不明白怎么一回事，甚至指责他与凌阳是不是一伙的。
老人嘿嘿一笑：“真是狗咬吕洞宾，不识好人心呀。”
百岁老人一听，就犹豫地脱了鞋子，递给了凌阳。老人的晚辈们尽管不解，这回却没有阻止，因为他们虽然觉得奇怪，但不知为何，心底却有股声音告诉他们：这个人好像有些不简单。
凌阳接过鞋，也没有说谢，就径直走开了，众目睦睦下，把鞋丢进了江里。
张韵瑶看到，鞋子一入水，水里的勾魂水鬼张颜就往鞋子扑去了，不由张大了嘴巴。
最让她绝倒的是勾魂使者张颜的表情，当他发现自己只抓了双鞋子时，忽然瞪着阴气森森的眸子望向岸边，恶狠狠的眸子瞪着张韵瑶。
张韵瑶虽是日游神，品级比他高，但因为自己作了弊，也有些不好意思了。
所幸，张颜没有说什么，抱着鞋子悻悻然地消失在水里。
而岸上，因为凌阳的举动而愤怒的除了老人一家子外，还有一些围观的游客，纷纷指责凌阳过分，这么耍一个老人，太缺德了。
？老人的子孙也愤怒道：“我老祖宗已经一百零三岁了，活了这么大把岁数也不容易，你也太缺德了，这样伤害一个老人的爱心，你太过分了。”
凌阳没有解释，而是对老人说：“赶紧离开这儿吧。”
老人的孙子见他这般，越发怒了，上前就去捉他的衣领。
那名开口的老人则拦下这名暴怒的孙子，说：“你们呀，可真是冤枉人家了。小伙子是真的在救你们老祖宗呀。”
百岁老人的孙子冲他大吼：“要不是看在你一大把年纪的份上，老子铁定要揍你。”
一群围观的人也纷纷指责他们，张韵瑶上前拉过凌阳，小声道：“我们赶紧走吧。”
凌阳点点头，目光在这老人身上来回打了转。
老人冲他意味深长地笑了笑。
凌阳面无表情地离开了。
尽管得到百岁老人的晚辈们的阻拦推攘，但以凌阳的本事，仍是�